Cinderella's Sisters pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026
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具體描述
The history of footbinding is full of contradictions and unexpected turns. The practice originated in the dance culture of China's medieval court and spread to gentry families, brothels, maid's quarters, and peasant households. Conventional views of footbinding as patriarchal oppression often neglect its complex history and the incentives of the women involved. This revisionist history, elegantly written and meticulously researched, presents a fascinating new picture of the practice from its beginnings in the tenth century to its demise in the twentieth century. Neither condemning nor defending foot-binding, Dorothy Ko debunks many myths and misconceptions about its origins, development, and eventual end, exploring in the process the entanglements of male power and female desires during the practice's thousand-year history. "Cinderella's Sisters" argues that rather than stemming from sexual perversion, men's desire for bound feet was connected to larger concerns such as cultural nostalgia, regional rivalries, and claims of male privilege. Nor were women hapless victims, the author contends. Ko describes how women - those who could afford it - bound their own and their daughters' feet to signal their high status and self-respect. Femininity, like the binding of feet, was associated with bodily labor and domestic work, and properly bound feet and beautifully made shoes both required exquisite skills and technical knowledge passed from generation to generation. Throughout her narrative, Ko deftly wields methods of social history, literary criticism, material culture studies, and the history of the body and fashion to illustrate how a practice that began as embodied lyricism - as a way to live as the poets imagined - ended up being an exercise in excess and folly.
作者簡介
高彥頤，（Dorothy Ko） 美國斯坦福大學國際關係學學士、東亞曆史係博士，專攻明清社會史及比較婦女史。曾任教加州大學聖地亞哥分校及新澤西州立羅格斯大學曆史及婦女研究係，現為紐約哥倫比亞大學巴納德分校曆史係教授。近作有《步步生蓮：綉鞋與纏足文物》(Every Step a Lotus：Shoes for BoundFeet）及《閨塾師：明末清初江南的纔女文化》（TeaeheFS of the Inner Chambers：Women andCulture in Seventeenth—Century China）等書。
目錄資訊
讀後感
在所有中国传统习俗中，缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的：它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产，即使是传统文化的坚定拥护者，也不会为之辩护，更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统，最好不要去提...
評分金莲足与高跟鞋 Ⅰ“金莲”神话 缠足，作为一项为古代华夏民族中所独有的奇异习俗，如今似乎早已在现代国人的生活中销声匿迹，但作为一种文化现象却依然存在诸多未解的迷思。而高跟鞋作为一种风靡全球的时尚鞋制，也早已成为现代都市中摩登女郎们的足下必备之物，但其本质...
評分「缠足」历来被认为是中国妇女史上一个残忍的，甚至带有文化污点式的行为。之前我也并未怀疑过这样的观点，觉得裹脚布就是对女性身体最直接的束缚。但是，读罢高彦颐教授《缠足》一书中的章节，我发现二十世纪初「放足」运动的实施远比想象的复杂，其背后的动机也并非单纯...
評分关于缠足的文字之前也零散的在一些社会性别研究的刊物中读到过，但并没有什么深刻的记忆，老生常谈的批评总是难以让人有所关注。 读高老师的关于《缠足——<金莲崇拜>盛极而衰的演变》的读后感缘起于复旦的邂逅，那场关于何震的圆桌会议让我被这位谦和睿智，坦率爽...
評分用戶評價
我最近讀完的《Cinderella's Sisters》這本書，讓我有一種前所未有的閱讀體驗，它就像一麯精心編排的交響樂，每一個音符都恰到好處，共同營造齣一種令人沉醉的氛圍。我特彆贊賞作者在語言運用上的功力，她的文字既有詩意的韻律，又不失敘事的流暢。她善於運用各種意象，將抽象的情感具象化，讓讀者能夠深刻地感受到人物的內心世界。 我喜歡她對細節的捕捉，比如風吹過窗簾的輕柔，燭光搖曳的斑駁，這些細微之處都為故事增添瞭濃厚的畫麵感。同時，她對於人物對話的設計也十分巧妙，寥寥數語，便能勾勒齣人物的性格特點和彼此之間的關係。在閱讀過程中，我常常會停下來，細細品味那些優美的句子，仿佛品嘗一杯陳年的美酒。這本書不僅僅是故事情節的吸引，更是文字本身的魅力，讓我願意一次又一次地沉浸其中。
评分從另一個角度來看，《Cinderella's Sisters》這本書更像是一個關於“傢庭”的寓言。我看到瞭一個不那麼完美的傢庭，充滿瞭矛盾、嫉妒和競爭，但也正是在這樣的環境中，纔孕育齣瞭如此復雜的人物關係。我看到瞭父母對女兒們不同的期望，看到瞭姐妹之間因為愛和恨交織而産生的糾葛。 我尤其喜歡書中對於“被原生傢庭影響”這個主題的探討。姐姐們的行為，很大程度上是她們成長過程中所遭受的經曆所塑造的。她們渴望得到認可，渴望擺脫被忽視的命運，這些心理動機都深深地烙印在她們的身上。這本書讓我反思，原生傢庭對一個人的影響究竟有多麼深遠，以及我們如何在這種影響下，找到屬於自己的道路。
评分不得不說，這是一本非常大膽且充滿創意的作品。《Cinderella's Sisters》顛覆瞭我對傳統童話的固有認知，它不是簡單地講述一個從灰姑娘到公主的轉變，而是將焦點放在瞭那些常常被邊緣化的角色身上。我非常欣賞作者在創作上的勇氣，她沒有選擇走尋常路，而是敢於挖掘故事中那些不那麼“完美”的角落。那些姐姐們的存在，讓整個故事變得更加復雜和真實。 我喜歡作者對於她們心理活動的描寫，那種因為齣身、教育、社會地位而産生的自卑與傲慢並存的矛盾心理，被刻畫得淋灕盡緻。我能理解她們為什麼會做齣那些在我們看來“壞”的事情，因為她們自身也活在一種巨大的壓力和不確定性之中。書中的一些情節，例如關於她們各自的成長經曆，以及她們如何被塑造成現在的樣子，都讓我深思。這不僅僅是一個關於權力鬥爭的故事，更是一個關於個體在時代洪流中如何掙紮求生的故事。
评分讀《Cinderella's Sisters》的過程，對我來說更像是一場深入人心的對話。這本書並非提供簡單的答案，而是拋齣瞭一係列深刻的問題，引發我不斷地思考。我一直在思考，安吉莉卡（我猜測這是那個傳統意義上的灰姑娘）在她姐姐們復雜的“陰影”下，是如何保持自己的純真和善良的？而她的姐姐們，那些看似“邪惡”的角色，她們身上的“惡”究竟源於何處？是天性使然，還是環境的塑造？ 這本書並沒有給齣明確的論斷，而是將這些可能性都呈現在讀者麵前。我看到瞭姐姐們為瞭生存和尊嚴所做的掙紮，也看到瞭安吉莉卡在睏境中的堅韌。這種多角度的敘事，讓我看到瞭人性的復雜性，也讓我意識到，在很多情況下，所謂的“好人”與“壞人”並沒有絕對的界限。這本書讓我重新審視瞭很多我曾經習以為常的觀點，它教會我去理解，去包容，去看到每個角色背後隱藏的動機和故事。
评分這本《Cinderella's Sisters》讀起來真是讓我驚喜連連，從翻開第一頁的那一刻起，我就被深深地吸引住瞭。作者在人物塑造上花費瞭巨大的心思，每一個角色都仿佛擁有瞭自己的生命，活靈活現地展現在我眼前。特彆是那些“姐姐們”，她們不再是我們通常認知中臉譜化的惡毒配角，而是被賦予瞭更復雜的動機和內心的掙紮。我能夠感受到她們曾經的失落、嫉妒，甚至是對自身命運的無奈。作者沒有簡單地將她們描繪成純粹的邪惡，而是深入挖掘瞭她們行為背後的根源，讓我們看到瞭她們作為個體，在那個時代的種種限製和壓力下，所做齣的選擇。這種 nuanced 的描繪，讓她們的角色更加立體豐滿，甚至在某些時刻，會讓我産生一絲同情。 故事的敘事節奏也把握得恰到好處，張弛有度，既有引人入勝的情節衝突，也有細膩的情感描寫。那些描繪王宮生活的細節，華麗的服飾、盛大的舞會，都仿佛在我眼前徐徐展開，讓我身臨其境。而當故事轉嚮人物內心的探索時，文字又變得細膩而富有力量，將角色們復雜的情感世界層層剝開，展現在讀者麵前。我尤其喜歡作者對環境的描寫，無論是灰暗的閣樓還是輝煌的宮殿，都充滿瞭象徵意義，巧妙地烘托瞭人物的心境和故事的主題。每一次閱讀，我都能從中發現新的細節和感悟，仿佛一本厚重的史書，等待著我去細細品味。
评分《Cinderella's Sisters》這本書最讓我驚艷的地方，莫過於它在保持經典童話框架的同時，又注入瞭如此多的現代元素和深刻思考。它不像一些改編作品那樣流於錶麵，而是真正地去解構和重塑。我看到瞭熟悉的場景，但人物的動機和行為卻完全顛覆瞭我的預期。 我尤其欣賞作者在情節設計上的巧妙之處，她能夠將一些看似不經意的細節，發展成推動劇情的重要綫索。同時，她對於人物關係的處理也十分到位，姐妹之間的羈絆，她們各自的成長路徑，都為整個故事增添瞭豐富性和層次感。這本書讓我看到瞭一個更加廣闊的童話世界，它不再是簡單的善惡二元對立，而是充滿瞭現實的復雜性和人性的多麵性。
评分我必須要說，《Cinderella's Sisters》這本書的情感衝擊力著實不小，尤其是它對於“被遺忘”和“被忽視”的主題的探討，觸及瞭我內心深處最柔軟的地方。我一直覺得，很多時候，故事裏的配角們往往承載著我們生活中那些不那麼光彩，但卻真實存在的情感。在這本書中，那些本應成為襯托安吉莉卡（我猜她是主角安吉莉卡）閃耀光芒的姐姐們，反而成為瞭故事最吸引我的部分。我能感受到她們的委屈，那種努力卻始終得不到認可的痛苦，那種被所有人忽視，隻剩下自己孤零零地麵對世界的絕望。 作者沒有迴避這些陰暗的情緒，反而大膽地將它們呈現在讀者麵前。讀到她們為瞭爭奪一絲關注而進行的勾心鬥角，讀到她們在深夜裏獨自流淚的場景，我的心也跟著揪瞭起來。這讓我反思，在現實生活中，有多少類似的情感被我們忽略瞭？有多少人在不經意間，就成為瞭那個被時代淘汰的“姐姐”？這本書不僅僅是一個童話故事的改編，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些不願麵對的陰影。它迫使我去思考，真正的幸福是什麼，真正的價值又該如何衡量。
评分《Cinderella's Sisters》這本書讓我體驗到瞭一種前所未有的沉浸感。作者在構建故事世界觀方麵做得非常齣色，她不僅描繪瞭華麗的宮廷生活，也深入刻畫瞭那些隱藏在社會底層人物的艱難處境。我仿佛能夠聞到空氣中彌漫的香料味，聽到遠處傳來的鍾聲，感受到那個時代特有的壓抑和奢華並存的氛圍。 我特彆喜歡她對於時代背景的細緻描繪，那些關於社會階層、婚姻製度、女性地位的描寫，都讓我對故事中的人物有瞭更深刻的理解。我能感受到她們在那個時代的種種局限，也正因為這些局限，纔讓她們的行為顯得更加有力量和令人動容。這本書讓我不僅僅是讀瞭一個故事，更是仿佛穿越到瞭那個時代，去親身體驗瞭那個時代的風土人情和人物命運。
评分讀完《Cinderella's Sisters》，我最大的感受就是，作者似乎有著一種能夠洞察人心的能力。她筆下的每一個人物，無論多麼渺小，多麼不起眼，都仿佛擁有著一個完整而復雜的心靈世界。我看到瞭姐姐們錶麵上的傲慢背後，隱藏著的深深的自卑；我看到瞭她們對安吉莉卡（我猜測這是那個傳統意義上的灰姑娘）的嫉妒，也看到瞭她們在孤獨時的無助。 我喜歡作者對人物內心獨白的描寫，那種細膩入微的心理活動，讓我仿佛能夠走進她們的內心深處，去感受她們的喜怒哀樂。她並沒有將她們簡單地定義為“壞人”，而是展現瞭她們作為個體，在麵對生活中的各種挑戰時，所産生的真實而復雜的情感反應。這種深刻的人性洞察，讓這本書不僅僅是一個好看的故事，更是一次關於人性的深度探索。
评分這本書給我留下的最深刻的印象，莫過於它對“女性力量”的全新解讀。《Cinderella's Sisters》並沒有將女性的力量局限於柔弱、善良或者犧牲，而是展現瞭一種更加多元化的、甚至可以說是“野性”的力量。我看到瞭姐姐們為瞭爭取自己應得的，不惜采取一些非常規的手段，雖然這些手段在傳統道德觀下可能被詬病，但在那個時代背景下，我卻能理解她們的無奈和決心。 我尤其欣賞作者對這些女性角色內心強大之處的刻畫，她們並非依靠男性的拯救，而是通過自己的智慧、勇氣甚至是狡黠，來為自己謀求生路。這是一種在男性主導的社會中，女性所展現齣的頑強生命力。這本書打破瞭我對女性角色的刻闆印象，讓我看到瞭另一種可能性，一種不那麼“乖巧”但卻更加真實和有力量的女性形象。
评分總覺得隔靴瘙癢
评分作者描述瞭自纏足盛行以來各主體圍繞三寸金蓮進行的知識/話語生産，男性的欲望，暴力，凝視和商品時尚的推波助瀾並不足以成為纏足行為的解釋。作者認為，女性的身體化體驗也是一種知識生産（盡管很少以文字錶達），纏足作為一項自我技術亦錶現瞭女性對於美好生活的追求和對自己身體的塑造。作者文筆好，雖然英文版對中文文獻的錶現稍有隔閡，但最後十頁很燃！
评分body technology
评分感覺現在好多revionist啊...私以為本書其實就是替當時的保守派人士發聲。其實當時的保守派人士就是看到瞭舊製度的優點。
评分作者的論證和想像力的確讓人欽佩。但是這種高高在上的文化相對主義讓人很不舒服。就因為纏足的話語是多樣的，之前的單一受害者的形象是片麵建構的，就因為現在各類瘦身美容同樣傷害婦女的身體，就因為可以傾聽所謂婦女身體之中隱藏的喃喃之語，就可以否定反對纏足的正麵意義（雖然作者反復強調她沒有這個意圖）？我當然贊成打破那種非黑即白的二元思維，但是假如讓高教授和她的女兒們也來一次纏足，她還會是那種態度嗎？難道當聽到女兒們哭著說 媽媽我疼 的時候，她依然可以說，別哭， 這正是體現我們女人的 主體性 和能動性 的時候瞭！
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