圖書標籤: 日本史  曆史  日本  中日關係  大陸移民  韓昇  移民  韓昇   

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韓昇老師的博士論文改成

覺得這個課題很有意思，所以讀瞭這本書。大約發見史學也是政治陣地。譬如書中有些學者認為“吳”是不是中國，歸化人是朝鮮移民冒充中國移民等就讓人感覺不是純學術的觀點。韓先生是中國人，給中國的學術觀點發聲瞭。做學問雖然會被政治波及，但是在嚴密的證據麵前，政治還是得讓位。譬如書中多次提到的王仲殊先生關於三角緣神獸鏡的論文就漸為日本學界所接受。大陸移民隨著唐朝中日交流密切而衰弱也是挺有意思的事情，所謂新人變舊人。最後關於佛教傳入日本的觀點令人耳目一新，論證也很充分。整個研究七個章節貫穿得也很不錯。

韓昇老師的博士論文改成

覺得這個課題很有意思，所以讀瞭這本書。大約發見史學也是政治陣地。譬如書中有些學者認為“吳”是不是中國，歸化人是朝鮮移民冒充中國移民等就讓人感覺不是純學術的觀點。韓先生是中國人，給中國的學術觀點發聲瞭。做學問雖然會被政治波及，但是在嚴密的證據麵前，政治還是得讓位。譬如書中多次提到的王仲殊先生關於三角緣神獸鏡的論文就漸為日本學界所接受。大陸移民隨著唐朝中日交流密切而衰弱也是挺有意思的事情，所謂新人變舊人。最後關於佛教傳入日本的觀點令人耳目一新，論證也很充分。整個研究七個章節貫穿得也很不錯。

覺得這個課題很有意思，所以讀瞭這本書。大約發見史學也是政治陣地。譬如書中有些學者認為“吳”是不是中國，歸化人是朝鮮移民冒充中國移民等就讓人感覺不是純學術的觀點。韓先生是中國人，給中國的學術觀點發聲瞭。做學問雖然會被政治波及，但是在嚴密的證據麵前，政治還是得讓位。譬如書中多次提到的王仲殊先生關於三角緣神獸鏡的論文就漸為日本學界所接受。大陸移民隨著唐朝中日交流密切而衰弱也是挺有意思的事情，所謂新人變舊人。最後關於佛教傳入日本的觀點令人耳目一新，論證也很充分。整個研究七個章節貫穿得也很不錯。