图书标签: 日本史  历史  日本  中日关系  大陆移民  韩昇  移民  韓昇   

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觉得这个课题很有意思，所以读了这本书。大约发见史学也是政治阵地。譬如书中有些学者认为“吴”是不是中国，归化人是朝鲜移民冒充中国移民等就让人感觉不是纯学术的观点。韩先生是中国人，给中国的学术观点发声了。做学问虽然会被政治波及，但是在严密的证据面前，政治还是得让位。譬如书中多次提到的王仲殊先生关于三角缘神兽镜的论文就渐为日本学界所接受。大陆移民随着唐朝中日交流密切而衰弱也是挺有意思的事情，所谓新人变旧人。最后关于佛教传入日本的观点令人耳目一新，论证也很充分。整个研究七个章节贯穿得也很不错。

觉得这个课题很有意思，所以读了这本书。大约发见史学也是政治阵地。譬如书中有些学者认为“吴”是不是中国，归化人是朝鲜移民冒充中国移民等就让人感觉不是纯学术的观点。韩先生是中国人，给中国的学术观点发声了。做学问虽然会被政治波及，但是在严密的证据面前，政治还是得让位。譬如书中多次提到的王仲殊先生关于三角缘神兽镜的论文就渐为日本学界所接受。大陆移民随着唐朝中日交流密切而衰弱也是挺有意思的事情，所谓新人变旧人。最后关于佛教传入日本的观点令人耳目一新，论证也很充分。整个研究七个章节贯穿得也很不错。

韩昇老师的博士论文改成

觉得这个课题很有意思，所以读了这本书。大约发见史学也是政治阵地。譬如书中有些学者认为“吴”是不是中国，归化人是朝鲜移民冒充中国移民等就让人感觉不是纯学术的观点。韩先生是中国人，给中国的学术观点发声了。做学问虽然会被政治波及，但是在严密的证据面前，政治还是得让位。譬如书中多次提到的王仲殊先生关于三角缘神兽镜的论文就渐为日本学界所接受。大陆移民随着唐朝中日交流密切而衰弱也是挺有意思的事情，所谓新人变旧人。最后关于佛教传入日本的观点令人耳目一新，论证也很充分。整个研究七个章节贯穿得也很不错。

韩昇老师的博士论文改成