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理心之間

簡體網頁||繁體網頁
高全喜
生活·讀書·新知三聯書店
1992
249
5.80元
平裝
中華文庫
9787108004857

圖書標籤: 理學  國學  儒學  象山  王陽明  硃子  文化  心學   


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发表于2024-06-14

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用戶評價

評分

本土哲學的淵源和演變。

評分

本土哲學的淵源和演變。

評分

硃熹從實證齣發,有些樂觀瞭。陸九淵(我就從還沒覺得硃熹這麼想過)認為,人不僅僅是人,人是因為有心纔可以稱謂為人(這其實還是沒有超越孟子)而吾心即是宇宙,宇宙即是吾心(這就牛逼瞭)。說到底,陸九淵告訴我們相信思想的力量。至少陸九淵告訴我,發自內心的頓悟是可以超越一切的。

評分

文辭優美,但實際上隻能算科普類,要深入瞭解,還是要看《學案》以及各傢行狀。

評分

本土哲學的淵源和演變。

讀後感

評分

我本来不想给个五星,但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育(大多数人都没有,我觉得……)反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话,什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家,实在读《中国...  

評分

在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...

評分

在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...

評分

在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...

評分

我本来不想给个五星,但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育(大多数人都没有,我觉得……)反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话,什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家,实在读《中国...  

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