图书标签: 易经  王夫之  哲学  周易  儒学  旧时代  ⊙1ceart   

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因为中国社科院一位老师的推荐，我才读的。可惜，再次验证了著作越多、水平越低的经验公式。王夫之被曾国藩吹捧的那么高，就这本易学著作而言，实在不忍评价。中国真正厉害的思想家都讲述而不作，不是没道理的。以后凡是著作等身的理论家的书，一律不看。

因为中国社科院一位老师的推荐，我才读的。可惜，再次验证了著作越多、水平越低的经验公式。王夫之被曾国藩吹捧的那么高，就这本易学著作而言，实在不忍评价。中国真正厉害的思想家都讲述而不作，不是没道理的。以后凡是著作等身的理论家的书，一律不看。

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乾：元亨利贞 　　乾，气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不居·无小不人，其用和煦而靡不胜，故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其几，而...  

万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷。五百年来学者，真通天人之故者。船山一人而已。 　　——谭莉同 　　当清之季，卓然能兴起顽懦，以成光复之绩者，独赖而农一家而已。 　　——章太炎 　　船山则理去甚深。持论甚卓。不徒近三百年所未有。即列之宋明诸儒。其博大恢宏...

乾：元亨利贞 　　乾，气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不居·无小不人，其用和煦而靡不胜，故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其几，而...  

乾：元亨利贞 　　乾，气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不居·无小不人，其用和煦而靡不胜，故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其几，而...  

乾：元亨利贞 　　乾，气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不居·无小不人，其用和煦而靡不胜，故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其几，而...