圖書標籤: 易經  王夫之  哲學  周易  儒學  舊時代  ⊙1ceart   

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因為中國社科院一位老師的推薦，我纔讀的。可惜，再次驗證瞭著作越多、水平越低的經驗公式。王夫之被曾國藩吹捧的那麼高，就這本易學著作而言，實在不忍評價。中國真正厲害的思想傢都講述而不作，不是沒道理的。以後凡是著作等身的理論傢的書，一律不看。

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因為中國社科院一位老師的推薦，我纔讀的。可惜，再次驗證瞭著作越多、水平越低的經驗公式。王夫之被曾國藩吹捧的那麼高，就這本易學著作而言，實在不忍評價。中國真正厲害的思想傢都講述而不作，不是沒道理的。以後凡是著作等身的理論傢的書，一律不看。

乾：元亨利贞 　　乾，气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不居·无小不人，其用和煦而靡不胜，故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其几，而...  

乾：元亨利贞 　　乾，气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不居·无小不人，其用和煦而靡不胜，故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其几，而...  

乾：元亨利贞 　　乾，气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不居·无小不人，其用和煦而靡不胜，故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其几，而...  

乾：元亨利贞 　　乾，气之舒也。阴气之结，为形为魄，恒凝而有质。阳气之行于形质之中外者，为气为神，恒舒而毕通，推荡乎阴而善其变化，无大不居·无小不人，其用和煦而靡不胜，故又曰“健”也。此卦六画皆阳，性情功效皆舒畅而纯乎健。其于筮也，过揲三十有六，四其几，而...  

万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷。五百年来学者，真通天人之故者。船山一人而已。 　　——谭莉同 　　当清之季，卓然能兴起顽懦，以成光复之绩者，独赖而农一家而已。 　　——章太炎 　　船山则理去甚深。持论甚卓。不徒近三百年所未有。即列之宋明诸儒。其博大恢宏...