具体描述
中国哲学精神及其发展（套装全2册），ISBN：9787101082579，作者：方东美 著 孙智燊 译
作者简介
方东美（1899-1977），名珣，字德怀，后改字东美，安徽桐城枞阳人。著名哲学家，毕生致力于学术事业，融汇佛儒道，会通东西哲学与文化，建构了以生命为本体、兼容并包的哲学体系，对促进国际学术界对中国哲学与文化的了解，贡献良多。他曾自我评价：“我的哲学品格，是从儒家传统中陶冶；我的哲学气魄，是从道家精神中酝酿；我的哲学智慧，是从大乘佛学中领悟；我的哲学方法，是从西方哲学中提炼。”
目录信息
译序
译例•凡言
鸣谢•志感
（代序一）方东美先生与中国哲学精神 Dr. Lewis E.Hahn（韩路易博士）
（代序二）浩然气•赤子心——怀念东美先生 Dr. John C. H. Wu（吴经熊博士）
序曲
献辞——以形上学为主旨，直探中国哲学精神
导论——概述中国哲学精神，综赅四大传统
第一章 中国哲学之通性与特点
第一部分 儒家哲学之体系
第二章 原始儒家——第一期从神秘宗教到理性哲学
第三章 原始儒家——第二期创化宇宙中人性之伟大——德合天地，妙赞化育
第二部分 道家哲学之体系—及其对中国大乘佛学早期发展之影响
第四章 老子体系
第五章 庄子体系
第六章 道家对般若哲学之影响
第三部分 佛学之全幅发展
第七章 绪论
第八章 三论宗之体系
第九章 天台宗之体系
第十章 法相与唯识宗之体系
第十一章 华严宗之体系
（译注）
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的封面设计得很有韵味，淡雅的米黄色调配上古朴的字体，让人一翻开就感觉仿佛置身于历史的长河之中。内容上，它似乎着重探讨了中国传统文化中的某些核心概念，比如“天人合一”或者“中庸之道”在不同历史时期的演变与现实意义。我尤其欣赏作者在梳理思想脉络时的那种细致入微，能够将看似分散的哲学思潮，用一种非常清晰的逻辑串联起来，使得读者在阅读过程中，即便是对古代典籍不甚熟悉的读者，也能构建起一个完整的知识框架。它不仅仅是对古人智慧的简单复述，更像是搭建了一座桥梁，连接了古代的哲学思考与当下的生活困境，让人读后深思，如何在现代社会中重新激活这些古老的精神力量，是非常值得推荐的一本入门与进阶兼具的佳作。
这本书的装帧和版式设计透露着一种低调的奢华感，纸张的触感极佳，阅读体验非常舒适，这在当今浮躁的出版市场中实属难得。内容方面，作者在梳理某一特定时期（例如魏晋玄学时期）的思想发展时，展现了惊人的耐心和细致。他不仅阐述了“是什么”，更重要的是解释了“为什么会是这样”。比如，他如何将当时的社会动荡与哲学思潮的转向紧密联系起来，分析得丝丝入扣，逻辑链条非常完整且富有说服力。这本书对于历史爱好者来说，无疑是一份厚礼，因为它在普及知识的同时，极大地提升了我们对历史情境下思想形成的理解深度。
初读此书，最直观的感受是其学术的严谨性与行文的流畅性达到了一个极高的平衡点。作者在引用大量一手文献资料时，处理得非常高明，绝非堆砌辞藻，而是将那些晦涩的古文解释得透彻明白，同时不失其原有的意境。它不像某些哲学著作那样，读起来佶屈聱牙，让人望而却步。相反，我发现自己完全被作者那种抽丝剥茧的分析能力所吸引。它深入剖析了不同学派之间的互动与张力，比如儒家、道家在政治哲学层面的差异和融合，那种动态的、充满张力的论述，比教科书上的静态总结要生动有力得多。这本书成功地展现了中国思想的生命力，而不是将其当作一堆僵死的教条来对待，非常适合希望进行深度思考的读者。
这本书的视角非常独特，它没有局限于传统的经史子集分类，而是试图从更宏观的文化心理层面去解读中国思想的底层逻辑。我个人非常喜欢其中关于“集体意识”与“个体觉醒”之间矛盾与统一的探讨，这在探讨近现代思想转型时显得尤为深刻。作者的文字功底极好，行文充满了古典的韵味，但其思考的锋芒却锐利无比，直指现代文明的诸多困境。读完后，我对于理解我们民族性格中那些深层次的文化基因，有了全新的视角。它不是一本让你快速获得答案的书，而是一本引导你提出更深刻问题的书，它挑战了许多约定俗成的看法，让人在精神上经历了一次洗礼。
坦白说，一开始我对这类宏大叙事的著作抱有审慎的态度，总担心会流于空泛。然而，这本书给我带来了惊喜。它并非只是罗列了一堆哲学家的名字和观点，而是构建了一个完整的“精神版图”。尤其是在探讨中国古代艺术精神与哲学思想的交融部分，描述得如诗如画，让人仿佛能听到古琴的余音，看到水墨的晕染。作者的笔触在具象和抽象之间游刃有余，既有对具体文本的精准解读，也有对整体精神气质的精妙概括。读完后，我感到自己不仅仅是了解了知识，更是对中国文化中那种内在的、流动的生命力有了更深切的体悟，是一次精神上的丰盈之旅。
盛名之下......
好恶明显，比空谈客观的总结好看
我也算是方东美老师的半个学生，有间接的师生关系，忝列门墙吧
不知翻译是为了装逼还是怎么，极其喜好用一些晦暗难懂的词语，加上半文言文的形式着实影响阅读，我相信方东美先生如若自己用中文写本书断然不会刻意写得如此晦涩！
讲先秦儒家部分和佛学部分很好
