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道教史

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(日)窪德忠
上海譯文齣版社
蕭坤華
1987.7
327
1.70
19cm
9787532709878

圖書標籤: 道教  宗教  道教史  海外中國研究  曆史  日本漢學  窪德忠  文化   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

窪德忠教授在他獨特研究的基礎上吸收各傢之說編寫瞭《道教史》。這本道教史收在山川齣版社《世界宗教史叢書》中,並已由上海譯文齣版社齣版瞭中譯本。

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著者簡介

窪德忠 (1913-),1937年畢業於東京大學文學部,曾任東京大學東洋文化研究所教授,後任駒澤大學教授,在他的已經七次印刷的《庚申信仰》一書中就“守庚申”的民俗進行瞭廣泛調查和比較研究,指齣流傳在衝繩、朝鮮南部和日本本土的“守庚申”風俗起源於中國的道教。窪德忠對於衝繩的神主牌位、喪祀、探病、婚姻等民俗的研究,指齣衝繩民俗也來源於中國大陸,隻是有瞭變化。這些論著不僅從民俗學角度深入研究瞭道教,而且對道教以及中國民俗在東北亞、東南亞傳播的研究也作齣瞭重要的貢獻


圖書目錄


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用戶評價

評分

作者所選擇曆史敘述的主軸:道教如何與中央集權相互聯係。 統治者對道教的青睞,最關鍵的一點在於對長生的渴望。長生也是道教教團修行的主要目的。 道教對統治者對“迴饋”,是各種實踐。齋蘸(國傢)與長生(個人)。 因此,通過道教與中央集權之間的關係,作者認為道教與佛教之間不存在所謂競爭的問題。兩者的此消彼長是政權選擇的需要。兩教之爭,雙方爭辯內容都不是對方,而是直指在場的另一方。 也正是因為與中央集權的關聯,發展到瞭三教集閤的結果。這一點解決瞭我的疑問:如果純粹從宗教角度考慮,在爭奪信眾過程中,不應該是更加疏遠距離嘛? 算是開始讀道教研究瞭。加油(ง •̀_•́)ง

評分

比較簡,但可作導覽。試圖兼顧流派變遷、教主活動、民間信仰等各方麵。最大感受就是,道教教主總是在杜撰自己的神話,以求與權力結閤。大概也就是道教的重要麵相,由此也可重新理解宗教在古代社會中的地位。

評分

【每日讀書係列】日本學者學術研究認真到極緻,嘆服!這本書從一個日本學者的角度研究中國道教史,考據嚴謹,立場中正,是難得的一部中國道教研究巨著。

評分

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評分

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讀後感

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