具體描述
:::內容簡介:::
「後遺民寫作的「後」，原有自遺民論述的窠臼解放之義。但事實不然。「後」不僅可暗示一個世代的完瞭，也可暗示一個世代的完而不瞭。而「遺」是遺「失」──失去或棄絕；遺也是「殘」遺──缺憾和匱乏；遺同時又是遺「傳」」──傳衍留駐。
如果遺民意識總已暗示時空的消逝錯置，正統的替換遞嬗，後遺民則變本加厲，寧願更錯置那已錯置的時空，更追思那從來未必端正的正統。兩者都成為對任何新興的「想像的本邦」（imagined community）最激烈的嘲弄。由此產生的焦慮和欲望，妥協和抗爭，成為當代文學國族論述的焦點。
本書分為三個相互印證的主題：「驚夢與入夢」、「除魅與招魂」、「原鄉與異鄉」。驚夢與入夢涉及主體齣入後遺民意識和潛意識的心理機製；除魅與招魂凸現一個社會或一種文化麵對歷史債務的儀式性工程；原鄉與他鄉則討論傢國、離散想像所鑄造的時空情境。後遺民寫作的形式不同，但所觸及的命題無他，就是有關時間、有關記憶的政治學。
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:::目錄:::
〈序〉時間與記憶的政治學
◎驚夢與入夢：
．後遺民寫作
．北京夢華錄──北京人到臺灣
．畫夢紀──硃西甯的小說藝術與歷史意識
．遊園驚夢，古典愛情──現代中國小説的兩度「還魂」
．香港情與愛──香港「迴歸」後的小說敘事與欲望
◎除魅與招魂：
．從除魅到招魂
．張愛玲再生緣──重複、迴鏇、與衍生的美學
．蒼苔黃葉地，日暮多鏇風──薑貴與《鏇風》
．最後的馬剋思──論陳映真
．附錄／命運的經濟，末世的清算
．臺灣末世本紀──論硃天心
．廢都裡的秦腔──論賈平凹
◎原鄉與異鄉：
．原鄉想像，浪子文學──李永平的小說
．原鄉人裡的異鄉人──舞鶴的小說
．冷酷異境裡的火種──郭鬆棻的小說
．信仰與愛的迴歸──阮慶嶽與《林秀子一傢》
．附錄／「蒼人當蒼狗，奔路當歡欣」──阮慶嶽的《蒼人奔鹿》
．父親的病──駱以軍與《遠方》
．強悍的悲愴──蘇偉貞與《時光隊伍》
．歷史的憂鬱，小説的內爆──李銳與《銀城故事》
．「狼來瞭！」──賈平凹與《懷念狼》
．老去空餘渡海心──《最後的黃埔》
．同是浮萍傍海濱，此疆彼界辨何真？──《原鄉人》
作者簡介
國立臺灣大學外文係畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言及文明係Edward C. Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和：中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩：30與80年代的中國小說》、《閱讀當代小說：臺灣．大陸．香港．海外》、《小說中國：晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法：歷史．小說．敘事》、《如何現代，怎樣文學？：十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後：點評當代中文小說》、《跨世紀風華：當代小說20傢》、《被壓抑的現代性：晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸：歷史，暴力，敘事》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen, Fin-de-si?cle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China等。2004年獲選為中央研究院第25屆中央研究院院士。
目錄資訊
讀後感
我很早就听说王德威是夏志清、李欧梵以下北美中国现代文学研究的第三代大师，今天在李鹏飞老师的明清文学史课程公邮里看见《游园惊梦，古典爱情——现代中国小说的两度“还魂”》一篇，便取之一读。王德威的白话文写作雕镂出一种金粉销磨的骈俪气，若隐若现的是身世之自叹，（...
評分王德威这个选题是不错，尽管有些作品他已经有过论述，因为选题角度不同，也还言之有物。也由此对原本不太熟悉的一些台湾本土作者有了更多的了解。 同时他的“遗民”的定义，也有机会让我看回自己，原来自己或多或少也算在此列，算是另一种收获吧。 只有一点有点疑惑，他形容...
評分王德威这个选题是不错，尽管有些作品他已经有过论述，因为选题角度不同，也还言之有物。也由此对原本不太熟悉的一些台湾本土作者有了更多的了解。 同时他的“遗民”的定义，也有机会让我看回自己，原来自己或多或少也算在此列，算是另一种收获吧。 只有一点有点疑惑，他形容...
評分王德威这个选题是不错，尽管有些作品他已经有过论述，因为选题角度不同，也还言之有物。也由此对原本不太熟悉的一些台湾本土作者有了更多的了解。 同时他的“遗民”的定义，也有机会让我看回自己，原来自己或多或少也算在此列，算是另一种收获吧。 只有一点有点疑惑，他形容...
評分王德威这个选题是不错，尽管有些作品他已经有过论述，因为选题角度不同，也还言之有物。也由此对原本不太熟悉的一些台湾本土作者有了更多的了解。 同时他的“遗民”的定义，也有机会让我看回自己，原来自己或多或少也算在此列，算是另一种收获吧。 只有一点有点疑惑，他形容...
用戶評價
這本書的書名——《後遺民寫作》——便帶著一股撲麵而來的曆史洪流感，還未翻開扉頁，思緒便已經隨著這兩個字在腦海中激蕩。它像是一扇沉重的門，推開它，或許能窺見的是一段段被時間浸染、被命運磨礪的生命軌跡。我想象著，那些“後遺民”們，他們是怎樣的存在？是曆史洪流中的幸存者，帶著過往的烙印，用文字去丈量、去雕刻、去理解那段屬於他們的，也屬於我們所有人的過去。這本書，我想，絕不僅僅是一本簡單的文學作品，它更像是一份沉甸甸的宣言，一份關於記憶、關於傳承、關於如何在風雨飄搖後依然站立的沉思。作者選取“後遺民”這個視角，本身就極具力量，它意味著一種延續，一種在斷裂與損毀中尋求連接的努力。我期待著，在這本書中，能看到那些被遺忘的故事如何被重新喚醒，那些被沉默的聲音如何在此刻發齣迴響。是否會有關於傢園的眷戀，關於失去的悲慟，關於在陌生土地上的掙紮與適應？我想，這些都是《後遺民寫作》可能會觸及的深刻主題，而這些主題，又往往是人類最普遍、最動人的情感共鳴所在。這本書，大概率會是一次靈魂的洗禮，一次與曆史深處對話的邀請，我迫不及待地想要投入其中，去感受那份來自“後遺民”的獨特視角，去理解他們如何用文字，為那些曾經的，以及正在發生的，留下印記。
评分《後遺民寫作》這個書名，就像是一道古老的門扉，一旦推開，便會踏入一個充滿故事的深邃世界。我無法想象裏麵具體的內容，但“後遺民”這三個字，足以在我心中構建起無數個畫麵。我猜想，這本書所描繪的，是那些在大時代變遷中，成為某種意義上的“遺落者”，但他們並未因此沉淪，而是用文字，去記錄、去思考、去傳承。他們是曆史的見證者，也是曆史的承載者。他們的寫作，是否帶著一種特殊的筆觸，一種對過去的迴望，一種對當下的反思，又或者，一種對未來的期許？我想象著，書中的人物，或許並非聲名顯赫，但他們身上一定有著某種共通的精神特質——堅韌、懷舊、以及一種在艱難中尋找齣路的勇氣。這本書，我想，更像是一種對生命意義的探索，一種在失去與獲得之間，對人類情感的細膩剖析。我期待著，在《後遺民寫作》中，能讀到那些不被宏大敘事所涵蓋的個人故事，那些在曆史夾縫中閃耀的人性光輝，以及那些通過文字得以永恒的，關於存在與記憶的深刻對話。
评分《後遺民寫作》——僅僅是這個書名，就足以在我的心中激起層層漣漪。它不是一個響亮的口號，也不是一個直接的敘述，而是一種意蘊深遠的暗示，指嚮瞭曆史的延續與個體的承載。我設想，這本書的作者，定是一位懷揣著深厚曆史情懷的觀察者，他/她所關注的“後遺民”，並非僅僅是指物質上的幸存者，更是精神上的承受者，是那些背負著過往記憶，卻又試圖在當下找到立足之地的生命。他們如何書寫？他們的筆觸是否帶著歲月的滄桑，是否充滿瞭對流逝時光的眷戀，又是否在字裏行間流露齣一種不屈的生命力？我想象著，這本書的每一頁，都可能是一扇打開的窗，讓我們窺見那些被遺忘的角落，聽到那些不曾響亮過的聲音。它可能觸及到身份的認同，傢園的變遷，以及在新的環境中如何重新構建自我。這些議題，都充滿瞭普遍性，卻又因“後遺民”的獨特視角而顯得尤為深刻。我相信，《後遺民寫作》絕不會是輕鬆的讀物，它更像是一場與曆史的深度對話，一次對生命韌性的探尋，一次對人類共同情感的細膩描摹。我期待著，在這本書中，能獲得一種超越時間的力量，一種在喧囂世界中保持清醒與深情的智慧。
评分《後遺民寫作》——單憑這幾個字，就已經在我的腦海中勾勒齣瞭一幅充滿曆史厚重感的畫麵。我無法預測書中具體的內容，但“後遺民”這個詞，本身就帶著一種深刻的寓意，它暗示著一種經曆，一種傳承，一種在時間的長河中，留下的印記。我猜想，這本書所描繪的，並非是那些轟轟烈烈的事件，而是那些被大時代裹挾的個體，他們在經曆過某種形式的“遺落”後，如何用“寫”來安撫內心，來重塑自我，來與過往的記憶對話。他們的筆觸，我想，一定帶著一種獨特的溫度，一種對失去的眷戀，一種對未來的探索，以及一種在艱難中不屈的生命力量。這本書，我期待著，能夠深入到人性的細微之處，去描繪那些在曆史的夾縫中，閃耀著人性光輝的瞬間。它可能充滿瞭淡淡的憂傷，卻又蘊含著強大的生命韌性，那是一種曆經風雨後，依然能夠站立、依然能夠書寫的勇氣。我渴望在《後遺民寫作》中，找到一份關於記憶、關於傳承、關於如何在變遷中保持自我，並從中獲得深刻啓示的力量。
评分“後遺民寫作”——這個書名，如同一個引子，在我心中激起瞭無數的聯想。它不僅僅是一個標識，更是一種氣質，一種關於曆史的沉澱，一種關於生命的張力。我想象著，這本書的作者，一定是以一種極其敏銳的洞察力，去捕捉那些“後遺民”群體的獨特心路曆程。他們是那些在時代變遷中，承受瞭某種程度的“遺落”，卻又在自己的精神世界裏，不斷尋找、不斷構建的人。他們的“寫作”，我想，絕不是一種簡單的記錄，而是一種深刻的錶達，一種在失去與獲得之間，對自我存在的確認，一種對過往的迴溯與對未來的寄望。這本書，我推測，會充滿瞭細膩的情感描繪，它可能涉及故土的思念，親人的離散，以及在新的環境裏，如何努力融入卻又無法完全抹去過往印記的復雜心情。我期待著，《後遺民寫作》能帶我走進一個充滿人性光輝的領域，去感受那些在沉默中積澱的深刻情感，去理解那些曆經滄桑後的智慧，並從中獲得一份關於生命意義的，更加深邃的啓示。
评分讀到《後遺民寫作》這個書名，腦海中瞬間湧現齣一種莫名的肅穆感，仿佛看到瞭曆史的塵埃在字裏行間緩緩落定。我猜想，這本書所描繪的，並非是那些耳熟能詳的英雄史詩，而是那些被大時代洪流裹挾，卻又在夾縫中頑強生存下來的普通人的故事。他們是“後遺民”，這意味著他們繼承瞭過往的傷痕，但也肩負著對未來的某種期許。我想象著，作者是如何捕捉到這些隱匿在日常瑣碎中的深刻情感的？是否是通過對個體生命細緻入微的觀察，去摺射齣更宏大的曆史變遷？這本書，也許不會有驚心動魄的情節，但它一定蘊含著足夠震撼人心的力量，那是關於如何在失去後重新找尋意義，如何在破碎中拼接完整的生命韌性。我特彆期待書中對“寫”這個動作本身的解讀。作為“後遺民”，他們的寫作，是否包含著一種自我療愈的成分？是否是在與過去對話，試圖理解那些曾經無法理解的苦難？又或者，是為瞭將那些模糊的記憶，凝固成永恒的文字，不讓它們在歲月的侵蝕下徹底消散？這種以“寫”為載體，去承載、去記錄、去傳遞的情感，定然是復雜而多層次的。我想，閱讀《後遺民寫作》，就像是在參加一場穿越時空的靜默儀式，感受那些沉默的呐喊，理解那些無聲的傳承，最終，或許也能在其中找到屬於我們自己的某種啓示。
评分“後遺民寫作”——這個書名，在我的腦海中激起瞭莫名的共鳴，它不像一個簡單的標簽，更像是一種帶著曆史厚重感和個體情感的符號。我開始構思，這本書會講述怎樣的故事？“後遺民”，意味著他們經曆過某種形式的“遺落”，無論是物質上的，還是精神上的。他們如何用“寫”，來應對這種“遺落”？是試圖挽迴逝去的，還是在新的土地上重塑自我？我想象著，作者筆下的“寫”，可能是一種孤獨的堅持，一種在曆史變遷中的自我救贖，或者，是一種對傢族、對故土、對身份的深刻追問。這本書，我想，一定不是流於錶麵的敘事，而是深入到人性的肌理，去探尋那些在極端環境下，人是如何保持尊嚴，如何尋找意義的。它可能描繪的是一場場的告彆，也可能是一種隱忍的堅守。我期待著，《後遺民寫作》能帶我走進一個不為人知的世界，去感受那些被歲月打磨過的情感，去理解那些在沉默中積澱的智慧，並從中獲得一份關於生命韌性的深刻體悟。
评分“後遺民寫作”，這幾個字自帶一種厚重感，仿佛是一個時代的印記，也是一群人的身份標簽。我不禁開始想象，在這本書裏，究竟會呈現齣怎樣一番景象？“後遺民”這個詞，本身就蘊含著復雜的情感，有失去，有殘留，更有在斷裂中尋求延續的努力。我想，這本書的主角，可能不是叱吒風雲的英雄，而是那些在曆史的浪潮退去後，默默收拾殘局，試圖重拾生活秩序的普通人。他們如何通過“寫”，來梳理過往，安撫內心的傷痛，又或是，為未來留下一些可以憑吊的痕跡？我好奇作者筆下的“寫”，是否帶有一種儀式感？是否是他們與逝去時光和故土的一種精神連接？這本書，我想，更像是一次深入人心的挖掘，去觸碰那些不為人知的角落，去傾聽那些被忽略的低語。它可能描繪的是一個民族的傷痕，也可能是無數個體的漂泊與尋根。我期待著，在《後遺民寫作》中，能讀到那些關於堅韌、關於懷念、關於如何在失去中尋找希望的真實敘述。它或許沒有耀眼的光芒，但卻有著直抵人心的力量，那是一種曆經滄桑後的沉靜與智慧，一種在平凡中見證不凡的生命哲學。
评分《後遺民寫作》——僅僅是這個書名，就已足夠引人遐思。它不是一個直白的陳述，而是一種帶有深遠意蘊的指嚮，仿佛打開瞭一扇通往曆史深處的門。我腦海中勾勒齣的，是一幅幅關於“遺落”與“延續”的畫麵。“後遺民”，他們是時代的見證者，是曆史洪流中的幸存者，更是那些在失去傢園、親人、甚至身份認同後，依然努力生活、艱難前行的人們。而“寫作”，在這裏，我想，絕非僅僅是一種文學創作，更是一種生存的姿態，一種與過去對話的方式，一種在混亂中尋找秩序的努力。這本書，我猜想，會細膩地捕捉那些被忽略的個體命運，他們如何在記憶的碎片中拼湊完整的自我，如何在陌生的土地上建立歸屬感。它可能充滿瞭淡淡的憂傷，卻又洋溢著不屈的生命力。我期待著，《後遺民寫作》能讓我看到，那些在宏大曆史敘事之外，普通人所經曆的，更為真實、更為動人的情感世界，並從中獲得一份關於人性深度和生命韌性的深刻理解。
评分《後遺民寫作》——光是這個書名，就散發齣一種飽含故事的韻味，它不是一瞬間的煙火，而是一段漫長的曆史的迴響。我想象著，作者是通過怎樣的視角，來捕捉這些“後遺民”的筆觸？他們是否帶著一種特有的情感，一種對過去的深切眷戀，或是一種對現狀的復雜審視？“後遺民”，這個詞本身就自帶一種重量，它暗示著經曆，暗示著傳承，暗示著一種在斷裂中尋求連接的努力。我想，這本書，或許不會有跌宕起伏的情節，但它定然蘊含著細膩的情感和深刻的思考。它可能是關於那些被時間洪流衝刷後，依然在文字中尋找慰藉、尋找意義的人們的故事。我期待著，能從中讀到他們如何用文字，去描繪那些模糊的記憶，去安撫內心的傷痛，去構建屬於他們的精神傢園。這本書，我想，更像是一麵鏡子，映照齣曆史的軌跡，也映照齣人性的韌性。它可能不那麼光鮮亮麗，但卻充滿瞭真實的力量，那種力量，源自於生命本身在逆境中不屈的意誌，以及通過文字所傳達的，那些穿越時空的深刻情感。
评分王德威的中文論文有種華麗燦爛又老成世故的嫻熟，讀起來實在太驚艷瞭。以「後移民」身分界定去審視臺灣文學史（兼及兩岸三地）上的種種「我們迴不去瞭」的焦慮，雖不免理論先行，切入點卻引人入勝，以此對抗國族話語意識對抗中的大敘事模式。購於三民重南店。#讀一把#062
评分聰敏的學者，華麗的語言運用和命名能力，但現在的有價值的觀點有限，商業操作過頭的結果之一吧
评分王德威的中文論文有種華麗燦爛又老成世故的嫻熟，讀起來實在太驚艷瞭。以「後移民」身分界定去審視臺灣文學史（兼及兩岸三地）上的種種「我們迴不去瞭」的焦慮，雖不免理論先行，切入點卻引人入勝，以此對抗國族話語意識對抗中的大敘事模式。購於三民重南店。#讀一把#062
评分在這裏讀王德威所講的香港，突然想起高三時候看到的香港女作傢深雪所寫的《當鋪》。藉來的時間，藉來的地方，欲望的自我指涉，溫柔與暴烈，“永恒迴歸的中介點”，愛欲的迷宮。
评分一切都用後學解構反而忽略真正的問題，可見讀書不細功夫不深
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