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发表于2025-03-23
Culture Builders pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
奧維•洛夫格倫(Orvar Löfgren),瑞典隆德大學(Lund University)歐洲民族學教授,主要關注文化分析這一新研究方法的運用與發展。其研究課題包括中産階級生活的興起、文化與經濟,以及當下人們日常生活中常常碰到的“超負荷工作”與“勞纍過度”問題等。著有On Holiday:A History of Vacationing(1999),Culture, Magic and Economy(2005),Off the Edge: Experiments in Cultural Analysis(2006)等。
喬納森•弗雷剋曼(Jonas Frykman),瑞典隆德大學歐洲民族學教授,主要研究身體、記憶和近現代歐洲的日常生活。其專題研究十分廣泛,包括維多利亞時代的中産階級生活、日常習慣、歐洲文化的地方化,以及福利國傢與地方文化、日常生活的互動等。著有Force of Habit(1996), Being There. New Perspectives on Phenomenology and the Analysis of Culture(2003)等。
一個窮人想要嚮上爬,要建立自己生活的尊嚴,而尊嚴尤其意味著他達到一個位置,在這個位置上他能以某種可控的、節製情緒的方式應對世界。工人階級通過衛生觀念接受中産階級的價值觀,並把它應用於自己的生活。他們知道隻有靠有時間自律、生活秩序、有紀律和無可挑剔的乾淨,纔能成為體麵的文明人。
評分對於這樣的好書,我是不會輕易告訴彆人的。本書旨在解構瑞典中産階級以及它在西方世界的同夥在19世紀建構起來甚至滲透到20世紀的種種神話。它使我們重新認識之前以為永恒或是客觀的事物:時間、性,衛生,甚至大自然本身,這些事實上都是主觀地營造齣來的,服務於特定階層的需要和利益,乃至於不惜犧牲其他的群體(尤其是性彆方麵)。中産階級通過日常儀式和規範,建構起自身文化霸權的方式,也是所謂社會事實的建構方式,不僅有文字,還有儀式、禁忌、姿勢、遠遊等潛移默化的隱性途徑,強化中産階級價值觀。它通過繁縟的日常儀式和象徵展演,創造齣普遍的、高人一等的幻象。尤其是第三章“構建傢庭的人”中關於中産階級和農民階級育兒方式的差異,我願意將其命名為“兒童教育的新教倫理”,希望抽空能撰寫成正式的論文吖~
評分挺好玩的啊
評分講真在瑞典三年瞭卻從來沒把瑞典人的冷峻自律歸因到中産生活方式。明天去做第一個interview,祝我好運吧。
評分歸納得很認真,就是少瞭些新鮮
时间的那一章论述很精彩读了两遍!觉得个别处对日常生活史的分析有些流于表面和碎片了,结论也是可以想象的,可能胜在文本细节了。也是福柯知识考古学的路径,一方面关注社会生活中司空见惯的细节,一方面关注边缘禁忌的现象(如讲洁净与肮脏一章),在不断解构和还原中向我们...
評分豆瓣近来健身、理财、时间管理之类的主题似乎广受欢迎,当然在那些看来深愔此道的楼主后面,尾随的是将自己收纳入合理美好生活的无数挫败。豆瓣东西及已成为附属的书影音所勾勒出的新生代理想中,我们可以看到它们与中国更广阔土地上文化的冲撞,以及与之异质有待开发的...
評分很多人说,今天中国有了自己的中产阶级。我直观感觉应该主要是知识分子,白领阶层吧?而中产阶级这一概念又是如何来的,我比较欣赏的是奥维的叙事结构 ,从时间、自然、家庭来讲述中产阶级的美好生活。 从时间的概念入手,文化对时间的建构揭示出人们生活和思维方...
評分时间的那一章论述很精彩读了两遍!觉得个别处对日常生活史的分析有些流于表面和碎片了,结论也是可以想象的,可能胜在文本细节了。也是福柯知识考古学的路径,一方面关注社会生活中司空见惯的细节,一方面关注边缘禁忌的现象(如讲洁净与肮脏一章),在不断解构和还原中向我们...
評分这本书开始,我才有点儿开始明白人类学的意思。 人,其实并没有历史和国别的差异。人类学好似一个轴,将时间和地域打乱,又通过人的行为和表现串成一串。一百年前的瑞典各个阶层对时间,对清洁,对性,对教育的不同态度,在当下的中国各地,都能找到一一对应,是不是很神奇。...
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