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挺好玩的啊

一个穷人想要向上爬，要建立自己生活的尊严，而尊严尤其意味着他达到一个位置，在这个位置上他能以某种可控的、节制情绪的方式应对世界。工人阶级通过卫生观念接受中产阶级的价值观，并把它应用于自己的生活。他们知道只有靠有时间自律、生活秩序、有纪律和无可挑剔的干净，才能成为体面的文明人。

讲真在瑞典三年了却从来没把瑞典人的冷峻自律归因到中产生活方式。明天去做第一个interview，祝我好运吧。

对于这样的好书，我是不会轻易告诉别人的。本书旨在解构瑞典中产阶级以及它在西方世界的同伙在19世纪建构起来甚至渗透到20世纪的种种神话。它使我们重新认识之前以为永恒或是客观的事物：时间、性，卫生，甚至大自然本身，这些事实上都是主观地营造出来的，服务于特定阶层的需要和利益，乃至于不惜牺牲其他的群体（尤其是性别方面）。中产阶级通过日常仪式和规范，建构起自身文化霸权的方式，也是所谓社会事实的建构方式，不仅有文字，还有仪式、禁忌、姿势、远游等潜移默化的隐性途径，强化中产阶级价值观。它通过繁缛的日常仪式和象征展演，创造出普遍的、高人一等的幻象。尤其是第三章“构建家庭的人”中关于中产阶级和农民阶级育儿方式的差异，我愿意将其命名为“儿童教育的新教伦理”，希望抽空能撰写成正式的论文吖～

归纳得很认真，就是少了些新鲜

一本帮助我确认了不少现实事实的书，读起来对一些现象和生活场景感到熟悉，因为中国目前有这样一波群体，但远不足以形成书中描述的瑞典中产阶级创造文化宪章、重写历史的力量。不过，中产阶级是伴随一个国家的现代化进程产生的，有部分超越国别区域的相似性。比如书中提到中产...

（大三时候写的，最近要写的东西有些相关就翻出来看看。总结粗暴，但希望能对看这本书的人提供一些信息。书中的很多细节是特别特别好的，连畅、真实感、不刻奇、充满启发。有空一定会再读。） 这本书是按照章节的分配和组合由两位作者合作完成的，所以章节之间具有一定的独立...  

关于作者 奥维·洛夫格伦，瑞典隆德大学欧洲民族学教授，主要关注文化分析这一新研究方法的运用与发展。他的研究课题包括中产阶级生活的兴起、文化与经济，以及当下人们日常生活中常常碰到的“超负荷工作”与“劳累过度”问题等。 乔纳森·弗雷格曼，瑞典隆德大学欧洲民族学教...  

豆瓣近来健身、理财、时间管理之类的主题似乎广受欢迎，当然在那些看来深愔此道的楼主后面，尾随的是将自己收纳入合理美好生活的无数挫败。豆瓣东西及已成为附属的书影音所勾勒出的新生代理想中，我们可以看到它们与中国更广阔土地上文化的冲撞，以及与之异质有待开发的...  

难得好序，言简意赅，直指宏旨。 整体观点虽非十分新颖，但考虑到出版于1979年，还是令人惊异西欧核心文化圈之外的遗珠的。考虑到只引用《文明化进程》第一卷，所谓“宏观”视角略有不足亦可理解。但同样写日常生活、家庭、身体，更比埃利亚斯多一些女性视角。 译笔流畅典雅，...