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本书翻译不如湖南文艺出版社的《阅读行为》，专业词汇很多差池，如第一编题名译为“背景概观”，湖南文艺版则更准确，译为“情境”，这是一个常用哲学术语。句子翻译也有问题，看了目录和第一章，直接扔了，转而看湖南文艺的。第三章第一段有一句话，湖南文艺版是“要用功能观取代本体论(p68)”，而本版本却译为“以上那些观点都是用功能观取代本体论。(p65)”呈现了指责意味，试想一下，1.一个后现代主义者怎么可能为本体论开脱？2.既然伊瑟尔强调阅读效果，而不是先验的分类，怎么可能指责功能观？所以必然是湖南文艺版翻译是正确的。

淦，外行真的看不动，感觉贼简单一个事儿怎么说得这么复杂？？？

本书翻译不如湖南文艺出版社的《阅读行为》，专业词汇很多差池，如第一编题名译为“背景概观”，湖南文艺版则更准确，译为“情境”，这是一个常用哲学术语。句子翻译也有问题，看了目录和第一章，直接扔了，转而看湖南文艺的。第三章第一段有一句话，湖南文艺版是“要用功能观取代本体论(p68)”，而本版本却译为“以上那些观点都是用功能观取代本体论。(p65)”呈现了指责意味，试想一下，1.一个后现代主义者怎么可能为本体论开脱？2.既然伊瑟尔强调阅读效果，而不是先验的分类，怎么可能指责功能观？所以必然是湖南文艺版翻译是正确的。

没想到最后的一章写成了这样……

本书翻译不如湖南文艺出版社的《阅读行为》，专业词汇很多差池，如第一编题名译为“背景概观”，湖南文艺版则更准确，译为“情境”，这是一个常用哲学术语。句子翻译也有问题，看了目录和第一章，直接扔了，转而看湖南文艺的。第三章第一段有一句话，湖南文艺版是“要用功能观取代本体论(p68)”，而本版本却译为“以上那些观点都是用功能观取代本体论。(p65)”呈现了指责意味，试想一下，1.一个后现代主义者怎么可能为本体论开脱？2.既然伊瑟尔强调阅读效果，而不是先验的分类，怎么可能指责功能观？所以必然是湖南文艺版翻译是正确的。