圖書標籤: 現代繪畫著錄  建築理論   

喜歡 On Judging Works of Visual Art (Library Reprint) 的讀者還喜歡

很多意大利係的，談及早期現代建築都會提到Fiedler這個藏傢的純視覺理論，但都沒有說具體是什麼。科洪會談到，阿爾甘會談到，接上包豪斯等的Gestaltung探索。看瞭半天，原來最重要的在於確認瞭藝術的本質是有意識地Gestalt-formation過程，過程即結果，以及藝術活動是人人具備的能力。但從這個概念齣發，藝術其實是不可教的，或是很難教的，因為它是每個人視覺經驗後調動自身的passion來有意識地構成第二個世界，mental world，的確是通嚮每個人大腦的地圖，但規則並不自明。

很多意大利係的，談及早期現代建築都會提到Fiedler這個藏傢的純視覺理論，但都沒有說具體是什麼。科洪會談到，阿爾甘會談到，接上包豪斯等的Gestaltung探索。看瞭半天，原來最重要的在於確認瞭藝術的本質是有意識地Gestalt-formation過程，過程即結果，以及藝術活動是人人具備的能力。但從這個概念齣發，藝術其實是不可教的，或是很難教的，因為它是每個人視覺經驗後調動自身的passion來有意識地構成第二個世界，mental world，的確是通嚮每個人大腦的地圖，但規則並不自明。

很多意大利係的，談及早期現代建築都會提到Fiedler這個藏傢的純視覺理論，但都沒有說具體是什麼。科洪會談到，阿爾甘會談到，接上包豪斯等的Gestaltung探索。看瞭半天，原來最重要的在於確認瞭藝術的本質是有意識地Gestalt-formation過程，過程即結果，以及藝術活動是人人具備的能力。但從這個概念齣發，藝術其實是不可教的，或是很難教的，因為它是每個人視覺經驗後調動自身的passion來有意識地構成第二個世界，mental world，的確是通嚮每個人大腦的地圖，但規則並不自明。

很多意大利係的，談及早期現代建築都會提到Fiedler這個藏傢的純視覺理論，但都沒有說具體是什麼。科洪會談到，阿爾甘會談到，接上包豪斯等的Gestaltung探索。看瞭半天，原來最重要的在於確認瞭藝術的本質是有意識地Gestalt-formation過程，過程即結果，以及藝術活動是人人具備的能力。但從這個概念齣發，藝術其實是不可教的，或是很難教的，因為它是每個人視覺經驗後調動自身的passion來有意識地構成第二個世界，mental world，的確是通嚮每個人大腦的地圖，但規則並不自明。

很多意大利係的，談及早期現代建築都會提到Fiedler這個藏傢的純視覺理論，但都沒有說具體是什麼。科洪會談到，阿爾甘會談到，接上包豪斯等的Gestaltung探索。看瞭半天，原來最重要的在於確認瞭藝術的本質是有意識地Gestalt-formation過程，過程即結果，以及藝術活動是人人具備的能力。但從這個概念齣發，藝術其實是不可教的，或是很難教的，因為它是每個人視覺經驗後調動自身的passion來有意識地構成第二個世界，mental world，的確是通嚮每個人大腦的地圖，但規則並不自明。