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我们以公正、勇敢、节制和沉思来获取幸福。觉得谈友爱的部分很精彩，感动于自己现在拥有的丰沛友爱。启发最大的是“受不公正对待和行不公正都是恶的。因为前者所取少于适度，后者所取多于适度。”因为这句呼应了佛法讲的“自利利他”。自己也是众生之一，产生对立的双方，其中一方爱护好自己，是制止对方作恶，即为行善。(中英对照版，只看了中文部分，发现英文译文更好理解，下次读。)

天呐！这本书的逻辑和条理也太清晰了吧！实质与偶性、友爱与幸福，挥霍与慷慨……作为基本的工具书肯定要反复读了。可惜我草草翻过，看看他讲什么而已。总算！在系列书单的黑暗中看到了一丝丝光亮！

金句不少，但还是赞同罗素对本书的评价，多是近乎常识的絮语。配合注疏看会好一点。社科出版社这版本的翻译是灾难，低级错误层出不穷，还好有英文对照，几乎只要是感觉不对劲的地方看看英文就发现翻错了……

从小本变成大本

感觉形式有点像心灵鸡汤= = 果然伦理学各种烦

伦理学需要按照一定的方式来展开，因此展开的是意图和寓意，没有展开的是行为和艺术。她们不仅是随着时间和空间展开羽翼，这样她们就没有了据有意图的命。意图是随着伦理学的需要而发展的，因此意图变的模糊，因为时间久远，意图就没有清晰的逻辑结构。因此意图就成为了一定的...  

一、文献信息 1. 《尼各马可伦理学》，（古希腊）亚里士多德著，廖申白译注，北京：商务印书馆，2003年11月第1版。汉译世界学术名著丛书。 2. 亚里士多德名下流传至今的伦理学著作有三部：《尼各马可伦理学》，《欧台谟伦理学》，《大伦理学》。 3. ...  

这是我第一次看这么有深度的书，说实话没有完全明白里面的很多东西，但对我的影响应该算是非常大的。懂得了伦理学中基本的常识，明白了作为人应该具备的思想境界和力求达到的境界或者要追求的境界。整本书以德性作为贯穿始终的线索，论述了善对于一切事物的重要性，追求善、追...