话说庄子

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出版者:四川人民
作者:王珺
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2007-10
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787220074387
丛书系列:
图书标签:
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  • 道家
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具体描述

庄子就是那棵立在荒野上的大树,他不是车船能省脚力,不是灯火可以照亮道路,也没有结出可以果腹的果实,但他为行旅劳顿之人,撑起一片阴凉,让你休憩片刻。

如果我们的生命旅途中没有了这一棵棵大树、一朵朵小花,那久行旅本身才真成了一种无意义的苦役……

《红楼旧梦:金陵十二钗的未竟人生》 导读: 这是一部关于繁华落尽、美人迟暮的恢弘长卷。它并非单纯的才子佳人故事,而是深入剖析了封建社会末期,一个煊赫世家由盛转衰的必然命运。故事以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为主线,细腻描绘了金陵十二钗的悲剧群像,探讨了人性在权力、财富与命运面前的挣扎与无奈。全书笔触细腻入微,对话生动传神,构建了一个气象万千、令人唏嘘的“大观园宇宙”。 内容梗概: 故事的开端,围绕着贾府的荣国府与宁国府展开,通过元妃省亲的盛大场面,揭示了钟鸣鼎食之家的奢靡与暗流涌动。主要情节聚焦于贾宝玉——一个衔玉而生的贵公子,他对功名利禄的疏离与对女儿世界的痴迷,构成了全书核心的哲学张力。 主要人物群像解析: 林黛玉: 寄人篱下的孤女,才华横溢,敏感多思。她与宝玉之间,是超越世俗理解的“木石前盟”。黛玉的诗才冠绝群芳,她的每一次蹙眉、每一滴泪水,都映照着那个时代对纯粹精神追求者的无情碾压。她的悲剧在于,她追求的是一种不被世俗玷污的爱情与知己之感,而这种理想在贾府的现实结构中注定无法存活。她的“焚稿断痴情”是全书最催人泪下的高潮之一,象征着理想主义的彻底破灭。 薛宝钗: 拥有“停机德”、“金玉良缘”之说的大家闺秀典范。宝钗的形象复杂而立体,她深谙世故,处事圆融,懂得如何遵循封建礼教规范,以求自保和家族利益。她的“冷香丸”象征着她刻意压抑的本性和对世俗秩序的顺从。她与宝玉的结合,是家族意志对个人情感的胜利,然而,这种胜利也带来了更深层次的空虚与遗憾。 王熙凤: 掌控荣国府的实际权力者,精明强干,泼辣狠绝。她以一己之力支撑着摇摇欲坠的贾府门面,其“明是一盆火,暗是一把刀”的性格,是封建大家族管理者的缩影。她的判词预示着她最终机关算尽,反算了卿卿性命的凄凉结局。她的贪婪与管理才能,构成了贾府由盛转衰过程中最活跃的推手之一。 贾探春: 庶出却心怀壮志的“玫瑰花”。她敏锐地察觉到家族的衰败迹象,曾试图力挽狂澜,推行改革。探春的远嫁,是那个时代对有能力女性的制度性扼杀,她的才干被困于“女儿身”的枷锁之中,最终只能远赴他乡,带着对家族的眷恋与无奈。 其他重要女性: 史湘云的豪爽与漂泊、妙玉的清高与洁癖、迎春的懦弱与受辱、惜春的冷漠与出家,共同构筑了一个多元的女性群像。她们每个人都因时代和地位所限,走向了或悲戚、或凄惨的结局。 核心冲突与主题探讨: 盛衰的必然性: 作者通过对贾府内部管理混乱、经济入不敷出的细致描写,揭示了“百足之虫,死而不僵”的假象下,一个贵族阶级的系统性腐烂。家族内部的倾轧、外部政治环境的变动,共同促成了其无可挽回的衰落。 “真”与“假”的哲学思辨: 大观园是理想的“女儿国”,是宝玉逃避现实的庇护所,是“假作真时真亦假”的艺术体现。然而,一旦“太虚幻境”的警示照进现实,所有的美好都必须面对人间的残酷真相——爱、美、纯洁,在权力与欲望面前不堪一击。 女性的悲剧宿命: 书中无数次的判词与谶语,都指向了“千红一哭,万艳同悲”的结局。这些身居高位的女性,无论才情、美貌如何出众,最终都逃不脱被物化、被牺牲的命运,她们的青春与生命力,如同凋零的花朵,成为封建礼教的祭品。 文学特色: 本书语言典雅、富含韵味,大量运用诗词、曲赋、灯谜等古典文学形式来推动情节、暗示命运。叙事上,它采用了多视角切换的手法,使得人物形象饱满立体,情感描写细腻入微,达到了中国古典小说叙事艺术的巅峰。其对社会风俗、园林建筑、服饰饮食的描摹,更是具有极高的历史与文化研究价值。 尾声: 当抄检大观园的悲剧发生后,最后的繁华也随之烟消云散。宝玉最终看破红尘,悬崖撒手,遁入空门,留下宝钗独守空闺,完成了“金玉良缘”的讽刺性收场。整部作品以一种宏大而悲凉的基调,为那个逝去的时代画上了一个沉重而永恒的句号。它不仅是文学的瑰宝,更是对人性、社会与命运永恒追问的史诗。 --- (此书简介聚焦于中国古典四大名著之一的《红楼梦》的核心内容与艺术特色,旨在描绘一个完整、详尽的文学作品概述,内容与《话说庄子》中的道家哲学、寓言故事等主题完全无关。)

作者简介

目录信息

第一话 庄子肖像:拒绝被凿开的混沌第二话 庄子说伦理:己之所欲。勿施于人第三话 庄子说价值:生命的意义在于生命本身第四话 庄子说情感:少给我们一些被感动的机会第五话 庄子说治国:无为而治与看不见的手第六话 庄子说战争:蜗牛角上的争斗第七话 庄子说技术:全球化的反对者第八话 庄子说知识:无心才能得道第九话 庄子说工作:勤奋的员工不是好员工第十话 庄子说死亡:生命的新阶段第十一话 中国政治中的庄子:清谈误国与文明的幸存第十二话 中国世俗生活中的庄子:事不关己与中国式的自由第十三话 中国宗教中的庄子:仙风道骨与冷月禅心第十四话 中国文学中的庄子:鹏程万里与晓梦蝴蝶第十五话 中国艺术中的庄子:明月入怀与气韵生动后记:与你无关的呓语
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读后感

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用户评价

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我习惯性地在阅读哲学类书籍时做笔记,但读《话说庄子》时,我的笔却常常是放下的。因为作者的文字本身就具有极强的概括性和画面感,你很难从中提炼出“金句”,因为整本书仿佛都是金句的集合体。它更像是一部富有哲理的文学作品,充满了诗意的表达和对生命本质的深刻洞察。特别是对“自然”的描绘,不同于一般散文的感伤,庄子的“自然”是一种动态的、充满生命力的存在,是万物自洽的法则。书中对这种法则的解读,让我对“顺应天命”有了更深层次的理解,不再将其等同于消极退缩,而是一种更高维度的积极参与。作者的文风非常流畅,毫不拖泥带水,但又在关键之处给予足够的留白,让人有时间消化吸收那些潜藏的深意。阅读过程是一种享受,如同品尝一壶陈年的老茶,初入口可能微涩,但回味无穷,层次丰富,值得一再品咂。

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说实话,拿到这书的时候,我心里还有点犯嘀咕,毕竟“庄子”这两个字在我脑海里,总和“深奥”、“难懂”挂钩。但《话说庄子》完全颠覆了我的刻板印象。它就像一个技艺高超的翻译官,把那些看似高不可攀的道家思想,用最接地气、最生动的语言娓娓道来。作者的叙事节奏把握得极好,时而如山涧清泉般潺潺流淌,时而又如惊雷乍响般引人深思。我最欣赏的是他对“物我两忘”的阐释,不是简单地重复古文,而是结合了现代人的生活困境去剖析。比如,他会用当下人对效率的狂热追求,来反衬庄子对“无用之用”的推崇。这种对照非常犀利,让人不得不审视自己是不是也被卷入了无休止的奔波之中。读这本书,就像是参加了一场精神上的辩论赛,你的每一个固有观念都会被轻轻地推翻,然后以一种更开阔的视角重新审视。那种感觉,畅快淋漓,酣畅无比。它不提供标准答案,而是提供了一套思考世界的全新工具箱,让你自己去打磨、去运用。

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那本《话说庄子》,听闻已久,终于入手。初翻几页,便被那种悠远而又带着几分戏谑的笔调所吸引。它不像是那种正襟危坐的哲学著作,反而更像是一位老友在竹林深处,摇着羽扇,娓娓道来的人生况味。作者的叙事能力着实了得,他仿佛能将那些抽象的“逍遥游”具象化,让你真切地感受到鲲鹏展翅的壮阔,以及那份挣脱世俗枷锁的洒脱。尤其是一些寓言故事的穿插,简直是神来之笔。那些光怪陆离的人物和场景,看似荒诞不经,实则字字珠玑,直击人心最深处的困惑与渴望。读到酣处,我甚至会放下书本,对着窗外发呆,想象自己也化作一缕清风,在天地间自由徜徉。这本书的文字很有韵味,那种古朴的词藻,在今日读来,非但不显晦涩,反而有一种历经沉淀后的醇厚与力量。它不是教你如何成功,而是教你如何“不被成功”所累,如何保持一颗赤子之心,在变幻莫测的世界里,找到内心的宁静港湾。总的来说,这是一次精神上的洗礼,让人在快节奏的生活中,找到了慢下来、看深一点的理由。

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这本书的结构布局非常巧妙,绝非流水账式的介绍。它似乎遵循着一种“螺旋上升”的逻辑,每一章节都在探讨同一个核心概念,但每一次的切入点和深度都有所不同。起初读来,还觉得有些零散,但当读到后半部分时,那些散落在各处的“棋子”突然之间串联起来,形成了一幅宏大而完整的思想图景。作者在阐释“齐物论”时,那种步步为营,层层深入的笔法,简直是教科书级别的示范。他没有急于下结论,而是先把你带入一个又一个看似矛盾的场景中,让你亲自去体会“是非无界”的无奈与超脱。我甚至感觉作者本人就是一个极富魅力的引导者,他走在前面,不时回头,用会心一笑鼓励你继续前行。读完之后,最大的感受是“豁然开朗”,但这种“亮”不是突如其来的闪光,而是一种如同雾气散去后,世界原本面貌的逐渐清晰。对于那些渴望在纷繁世事中找到一丝清醒的人来说,这本书无疑是一剂良药。

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老实说,市面上关于古代哲人的解读版本太多了,大多流于表面,或者过度地“今人化”解读,失了原味。但《话说庄子》做到了难得的平衡。它既保留了庄子思想的超脱与魏晋风骨,又用现代人的情感逻辑去构建桥梁,使得我们这些远离那个时代的人,依然能与之产生强烈的共鸣。我特别喜欢作者处理那些看似“荒诞”的片段的方式。比如,那个肢体残缺却怡然自得的“跛子”,在书中被赋予了极其动人的生命力,他的快乐不是对痛苦的否认,而是对生命整体性的接纳。这种处理方式,让人感到一种深刻的悲悯与尊重。它不是在贩卖鸡汤,而是在展示一种更坚韧、更具韧性的生存哲学。这本书的价值,不在于它能让你“学会”什么,而在于它能让你“放下”什么。每次读完,心中的那团迷雾似乎就消散了一些,心境也随之开阔,真是一本值得反复摩挲的佳作。

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反正我觉着挺好的。是个对社会影响甚大的社会边缘人。

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庄子告诉我们的,是一种人的生活方式,不是所有人的,不是唯一的,甚至也不一定是最好的,它只是一种方式的可能。给每个人自己选择的权利,不要帮别人作出决定,其实庄子才是最最尊重个人的,保留一个人自我的价值,生命的价值在于生命本身,而不在于他能创造出的物质价值。始终最爱庄子。

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反正我觉着挺好的。是个对社会影响甚大的社会边缘人。

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