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出版者:三民

作者:莊子

出品人:

页数:0

译者:黃錦鋐

出版时间:1974

价格:NT. 260

装帧:Paperback

isbn号码:9789571407333

丛书系列:

图书标签:

• 庄子
• （古籍国学）
• 古文
• 黃錦鋐(1922-2012)
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• 新译庄子读本
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《东方智慧的永恒回响：先秦哲学的思想流变与当代启示》 导言：群星璀璨的思辨年代 先秦时期，是中国思想史上最为辉煌的“轴心时代”之一。在那个礼崩乐坏、诸侯争霸的社会动荡中，无数思想家如同夜空中的群星，各自发出独特而耀眼的光芒。他们不再满足于对既有传统的简单遵从，而是以前所未有的深度和广度，叩问天人关系的本质、社会秩序的重建、以及个体生命的终极价值。 本书《东方智慧的永恒回响：先秦哲学的思想流变与当代启示》，旨在系统梳理这一时期百家争鸣的核心脉络，深入剖析诸子学派的理论基石、核心概念及其相互间的对话与批判。我们聚焦的不是对单一经典的解读，而是对整个思想生态的宏观考察，力求展现先秦哲学如何构建了一个影响后世两千余年的精神世界。 --- 第一部分：秩序的重建与王道的理想——儒家思想的内圣外王之道 儒家学派，以孔子为开创，后经孟子、荀子发展，构成了中国传统文化的主流基石。本书对儒家的探讨将侧重于其理论体系的内在逻辑性与对现实政治的实践性诉求。 一、孔子的“仁”与礼乐教化：人伦关系的基石 孔子思想的核心在于“仁”，这不仅是一种道德修养，更是一种处理人际关系的黄金准则。我们将详细探讨“克己复礼为仁”的实践路径，分析“仁”如何通过“孝悌”这一最基本的家庭伦理推广至社会层面的“忠恕之道”。同时，本书也将重点分析孔子对“礼”的重塑——“礼”不再是僵化的贵族特权，而是维护社会秩序、规范个体行为的道德载体。我们对比了《论语》中关于“正名”的论述，揭示孔子试图在旧有的宗法框架内，实现社会角色的清晰化与道德化。 二、孟子的性善论与民本思想的萌芽 孟子继承并发展了孔子的学说，提出了“性善论”，强调人皆有“四端”（恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心），这是其理论的出发点。本书将详述孟子如何通过“扩充之”将道德潜能转化为现实的道德实践。尤为重要的是，孟子的“民贵君轻”思想，被置于战国复杂的政治环境中考察。我们分析了“仁政”的理论构成，以及孟子为实践仁政所设计的政治路线图，包括“制民之产”与“均田”的经济构想。 三、荀子的性恶论与隆礼重法的主张 与孟子形成鲜明对比的是荀子的“性恶论”。本书将剖析荀子如何从现实的丑恶现象出发，论证了人的本性需要后天矫正。荀子的核心贡献在于对“化性起伪”过程的精细描绘，以及“隆礼职分”的社会建构理论。我们对比了荀子对于教育（学）和环境（师友）的极端重视，探讨他如何通过强有力的制度（礼法）来塑造理想的君子与和谐的社会。 --- 第二部分：超越与逍遥：道家思想的形上学建构 道家学说，以老庄为代表，提供了一种截然不同于儒家入世实践的超验视角。其思想的魅力在于对既有价值体系的彻底解构与对生命本真的回归。 一、老子的“道”与无为而治的政治哲学 老子《道德经》构建了一个宏大而神秘的形上学体系。“道”作为宇宙万物的本源和运行法则，是超越一切名相和语言的。本书深入探讨了“道”的“有”与“无”的辩证关系，分析了老子如何运用“反者道之动”的辩证法来揭示事物发展的内在规律。在政治哲学上，老子的“无为而治”并非不干预，而是顺应自然、不妄为的治理艺术。我们将详细分析“不争”、“知足”、“抱朴”等概念如何转化为一种谦卑、柔弱的领导哲学。 二、庄子的齐物论与精神的绝对自由 庄子思想的标志是其对个体精神自由的极致追求。本书将重点剖析“齐物论”的认识论基础——打破主观与客观、是与非、大与小的二元对立，达到万物齐一的境界。通过“坐忘”、“心斋”等修养方法，庄子引导人们超越有限的知识和欲望的束缚。我们探讨了“大鹏展翅”与“胠箧者”的对比，阐释庄子如何以超然的姿态，审视世俗的功名利禄与人为的道德规范，最终实现个体生命意义上的“逍遥游”。 --- 第三部分：治世的方略与生命的探求——法、名、墨、阴阳诸家的实践维度 先秦思想的丰富性还体现在对社会治理的直接干预和对宇宙自然规律的探究上。 一、法家：绝对权力与严密法制的构建 法家，特别是商鞅、韩非的学说，是对战国时代激烈竞争的回应。本书分析了法家“以法为教”、“赏罚必信”的核心主张。韩非子如何融合了法、术、势三家之长，建立起一套旨在维护君主绝对权威的集权理论。我们侧重于探讨法家如何彻底否定传统道德（如儒家的仁义）在治国中的作用，代之以清晰、公开、一致的法律条文，以确保国家的富强和统一。 二、名家：语言逻辑的精妙思辨 名家，以公孙龙、惠施为代表，是中国古代逻辑学的先驱。本书将详细解析“白马非马”、“共理”、“离坚白”等著名命题，揭示名家对概念范畴的精确划分和对语言逻辑的深刻洞察。他们对语言与实在关系的探讨，体现了先秦思想对人类理性思维极限的早期探索。 三、墨家：兼爱、非攻与尚贤的社会工程学 墨家是以一种高度组织化的社会运动形态出现的。本书将阐述墨家“兼爱”的博爱伦理，分析其如何通过否定儒家的“差等之爱”来构建一种普世的道德观。同时，我们将聚焦墨家在军事技术上的贡献，以及“尚贤”、“节用”、“非乐”等主张在当时社会改革中的实际意义，将其视为一种早期的人道主义实践与功利主义的结合。 四、阴阳五行：宇宙模型的建立 阴阳五行学说虽然常被视为方术，但其作为一种宇宙观和自然哲学，对后世产生了深远影响。本书探讨了邹衍等人如何将阴阳与五行（金、木、水、火、土）系统化，构建了一个解释宇宙生成、王朝更迭、人事变化的宏大模型，为理解古代中国人的世界图景提供了必要的理论框架。 --- 结论：跨越时空的对话 先秦诸子，虽然在时代背景下争论不休，却共同奠定了中华文明的哲学底色。本书的最终目标，是引导读者认识到，这些看似古老的思想并非静止的教条，而是关于“如何生活得更好”、“如何治理一个复杂的社会”的永恒探讨。它们为当代社会在处理个体自由与集体责任、技术发展与道德规范、以及精神焦虑与意义追寻时，依然提供了深刻的参照系与无限的启发。这不仅是一部历史回顾，更是一场穿越时空的智慧对话。

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老实说，刚拿到这本书的时候，我还有点担心会晦涩难懂，毕竟古代经典读起来常常让人望而却步。但这本书完全打消了我的顾虑。它就像是为你量身定做的一套导览系统，将复杂的思想脉络梳理得井井有条。每当我觉得快要迷失在那些曲折的论述中时，总能找到清晰的注释和合理的解释来为我导航。这种编排的用心，让我感受到了作者对读者的尊重和关怀。它不是高高在上的学术展示，而是真诚的知识分享。我特别喜欢它在关键概念上的反复强调和不同角度的阐释，这种重复并非累赘，反而是一种加深理解的有效手段。它教会我的不仅是知识本身，更是一种求知的态度：面对复杂事物时，保持耐心和好奇心，终能拨云见日。

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这本书给我的最大触动，在于它如何将“出世”的洒脱与“入世”的智慧完美结合起来。我们总是在世俗的泥淖中挣扎，渴望解脱，但又离不开现实的牵绊。这本书提供了一种极具操作性的思维框架，教我们如何在纷繁复杂的人际关系和环境压力下，保持内心的宁静与独立。它让我明白，真正的强大并非对抗外界，而是掌控自己的心念。那些关于顺应自然、不强求的论述，在当今这个追求“成功学”的时代显得尤为珍贵。它像一剂清凉的药方，冲淡了浮躁和焦虑。我不再那么执着于一定要达到某种世俗标准，而是更关注过程中的体验和内心的和谐。这种对生命本质的回归，是任何物质追求都无法比拟的财富。

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这本书的语言风格简直是神来之笔，既保留了古籍的韵味，又在现代读者的接受度上做了巧妙的平衡。我发现自己常常会因为某一句精妙的比喻而停下来，反反复复地琢磨。它就像是一位技艺高超的匠人，将那些看似深奥的哲学概念，雕琢成了栩栩如生的画面。读起来一点都不枯燥，反而充满了画面感和想象空间。那些寓言故事，虽然情节简单，但内涵却极其丰富，每一个细节都像是在敲打你的认知边界。我尤其欣赏作者在诠释那些典故时所展现出的那种克制与精准，既不过度解读，也不轻佻敷衍，恰到好处地把握住了原著的精髓。这对于我们这些初涉古代哲学的读者来说，无疑是一座绝佳的引路灯，让人在轻松愉快的阅读体验中，不知不觉地领略到了思想的深度。

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这是一本值得反复翻阅的宝典，它的结构设计非常巧妙，读起来既有系统的连贯性，又不失章节的独立思考空间。我习惯于在睡前翻看一小段，它总能为我一天的思绪画上一个宁静的句号。书中的辩证法思想，尤其让我印象深刻，它教会我去看待事物对立面的统一，避免了非黑即白的思维定式。很多时候，我们受困于自己的偏见，这本书就像一把锋利的钥匙，帮我打开了思维的锁扣。它鼓励人们跳出既定的框架，用一种更宏大、更超然的视角来审视个体命运和社会变迁。读完之后，我感觉自己仿佛站在一座高山上，俯瞰着脚下的芸芸众生，那份通透感和释然，是阅读过程中最美好的回报。

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这本书真的有点意思，最近读下来感觉像是在穿越时空，回到那个百家争鸣的年代，去和那些思想巨匠们进行一场跨越千年的对话。我特别喜欢那种感觉，就好像书里的智慧像涓涓细流，一点点渗透到你的日常生活中。它不只是讲那些大道理，更是一种生活态度的引导。比如，书中关于“逍遥游”的描述，让我开始重新审视自己对自由的理解，不再局限于物质的束缚，而是转向内心的豁达与洒脱。这种哲学思辨的魅力在于，它不会给你一个标准答案，而是启发你去思考，去探索属于自己的那个“道”。读完之后，总感觉心境开阔了许多，看待问题的角度也更加多元化了。它不是那种一目了然的快餐式读物，而是需要你静下心来，细细品味的“老酒”。每一次重读，都会有新的感悟，这种持续的价值让我觉得非常值得。

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挺好的书，装帧挺简单，但是拿手里感觉怎么就这么好

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