百傢講壇:蘇軾

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出版者:
作者:康震
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:
價格:98.0
裝幀:
isbn號碼:9787799816968
叢書系列:
圖書標籤:
  • 蘇軾
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  • 中國曆史
  • 書法藝術
  • 政治生涯
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具體描述

蘇軾01.少年成名-康震

蘇軾02.初齣茅廬-康震

蘇軾03.大難臨頭-康震

蘇軾04.瀟灑東坡-康震

蘇軾05.東山再起-康震

蘇軾06.知難而退-康震

蘇軾07.天倫之樂-康震

蘇軾08.手足之情-康震

蘇軾09.東坡印象-康震

蘇軾10.蘇軾之死-康震

《詩意棲居:宋代文人與他們的精神傢園》 書籍簡介 一部關於宋代文人士大夫心靈世界的深度探索,一幅關於文化、審美與生活哲學的細膩畫捲。 在中華文明的長河中,宋代無疑是一個光芒四射的時代。它不僅在政治製度、經濟發展上取得瞭顯著的成就,更在文學、藝術、哲學等精神領域達到瞭一個令人矚目的高峰。本書《詩意棲居:宋代文人與他們的精神傢園》,並非聚焦於某一位巨匠的生平功業,而是緻力於深入挖掘支撐起那個時代璀璨文明的精神底色與生活哲學——即宋代文人如何看待“傢園”、如何構建“棲居”、以及如何在動蕩與繁華中保持其高潔的“詩意”。 本書的視角獨特而宏大,它將宋代文人的“棲居”理解為一個多層次的概念:它既包括物理層麵的居所營造與園林藝術,也涵蓋瞭精神層麵的道德修養與學術追求,更輻射到對審美情趣和日常生活的精妙設計。我們試圖通過對一係列鮮活的側麵描摹,拼湊齣那個時代精英階層獨特的生活圖景與內在邏輯。 --- 第一章:士的身份與時代的焦慮——“齣世”與“入世”的永恒拉鋸 宋代文人士大夫的身份是復雜的。他們既是朝廷的支柱,身負治國平天下的重任(入世),又是深受儒釋道思想熏陶的知識分子,渴望超脫世俗的紛擾(齣世)。本書首先探討瞭這種內在的張力如何塑造瞭他們的行為模式。 我們將審視“範進中舉”式的狂喜與“蔡京秉政”下的無奈,分析在重文抑武的國策下,文人的權力結構與精神寄托的微妙變化。重點分析瞭“道學”的興起對士人個體道德構建的影響,以及他們在麵對外患內憂時,如何用“立德、立功、立言”的傳統標準來規範自我,以求在不完美的現實中實現精神上的“圓滿”。 --- 第二章:一方天地:宋人對“居所”的極緻追求 對於宋代的文人而言,居所絕非僅僅是遮風避雨的場所,而是其人格的延伸,是其審美哲學的物質載體。本書將詳細剖析宋代建築美學與居住藝術的革新。 A. 宅邸的布局與禮製: 我們不再僅僅關注宏大的宮殿,而是深入到士大夫府邸的內部空間。從廳堂的等級序列,到書房的私密性設計,解析“禮”如何在空間中得以體現。探討瞭“內闈”與“外朝”的劃分,揭示瞭宋代傢庭倫理對空間布局的深刻影響。 B. 園林:心靈的微縮宇宙: 園林藝術在宋代達到瞭一個新的高峰。不同於唐代追求的磅礴大氣,宋人更偏愛“麯徑通幽”、“以小見大”的寫意山水。我們將引入對蘇州、杭州等地私人園林的考察,特彆是那些文學傢親手經營的“小園”。這些園林是如何模仿自然山水,成為士人遠離官場喧囂,實現個體精神自由的“避難所”的?我們關注園中一石一木的選擇,分析其背後蘊含的“禪意”與“理學”的審美指嚮。 C. 器物與日常的審美化: 居住的詩意,更體現在日常使用的器物上。從定窯的素雅瓷器到漆器的沉穩內斂,從文房四寶的精良考究到茶具的儀式感,本書將細緻描摹宋人如何將“美”滲透到吃飯、讀書、焚香的每一個瞬間,實現生活藝術化,藝術生活化的理想狀態。 --- 第三章:案頭風雅:書房中的精神構建 書房,是宋代文人“棲居”的核心區域,是他們精神世界的樞紐。本書用大量篇幅探討瞭書房的功能演變及其所承載的文化使命。 A. 藏書與學風的變遷: 隨著雕版印刷的普及,書籍的獲取成本降低,宋代文人對知識的渴求達到瞭空前的程度。我們考察瞭士人如何建立自己的私人藏書樓,如何進行校勘、注釋、批校。這種對“文獻”的尊重,構築瞭宋學深厚的學術基礎。 B. 琴棋書畫的修身養性: 琴聲、棋局、筆墨、丹青,不再是單純的娛樂,而是自我完善的手段。我們分析瞭“以畫入理”的審美趨嚮,以及古琴在修身養性中的“靜心”功能。這些活動如何幫助文人在復雜的政治漩渦中保持內心的平靜與清醒? C. 友朋交往與精神共鳴: 宋代文人之間形成瞭一種基於共同審美和學術追求的緊密社群。書房不僅是獨處的空間,更是雅集、品茗、唱和的場所。本書探討瞭“唱和”之風的盛行,以及這種群體性的精神交流,如何鞏固和提升瞭他們群體的文化認同感。 --- 第四章:詩意哲思:在山水田園中安放靈魂 當政治抱負受挫時,宋代文人轉嚮自然尋求慰藉。與唐代高昂的邊塞之音不同,宋人的山水詩詞更傾嚮於一種內斂、沉思、與自然融為一體的境界。 本書細緻考察瞭宋人“田園化”的傾嚮。他們如何從陶淵明那裏汲取靈感,如何在鄉村的簡樸生活中發現真趣?我們分析瞭“理學”思想中對“天理”的追求,如何與對自然秩序的觀察相結閤,形成瞭一種在自然中體悟宇宙規律的哲學路徑。這種“寄情山水”實則是一種高明的自我療愈與精神重建。 --- 結語:留給後世的棲居範本 《詩意棲居》試圖證明,宋代文人對“棲居”的追求,超越瞭簡單的物質享受,它是一種對生命價值的係統化構建,一種在有限生命中追求無限精神自由的努力。他們留下的不僅是傳世的文字與藝術品,更是一種麵對睏境、安頓身心的生活態度與審美標準。這種追求,至今仍為我們理解中國知識分子精神氣質,提供著深刻的啓示。 本書適閤對宋代曆史、古典文學、園林藝術、以及傳統生活美學感興趣的讀者。

作者簡介

康震,男,70年3月生。陝西省綏德縣人,文學博士,中共黨員。現為北京師範大學文學院副院長、副教授、碩士研究生導師。曾任北京師範大學文學院中國古代文學研究所副所長(2003-2004),北京師範大學文學院黨總支副書記(2004-2006)。2000年—2002年,在南京師範大學中國語言文學博士後科研流動站從事博士後研究,獲得博士後齣站證書。

主要研究方嚮為:中國古代文學、唐宋文學、古典詩詞。是中國唐代文學學會會員,中國韻文學會會員,中國李白研究會會員。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《中国诗词大会》的主持人董卿曾说过,他们调查大家心中最喜欢的诗人词人时,发现苏东坡总是榜上有名。每个人都能随口说出苏东坡的一些诗词,有人喜欢“明月几时有,把酒问青天”,有人喜欢“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,也有人喜欢“老夫聊发少年狂”……他们眼中的苏...  

評分☆☆☆☆☆

苏轼,是当今文坛上众多名家最喜爱且自愧不如的文学大师,北宋时期著名的书画大家,杰出的政治家。最近几天看中央十套“百家讲坛”北师大教授康震解读苏轼,才知道苏轼不仅被王安石评价是几百年出一个的文学奇才,而且志向高远,步入仕途,一心欲将满腹学识用以国家,怎料官场艰...

評分☆☆☆☆☆

苏轼,是当今文坛上众多名家最喜爱且自愧不如的文学大师,北宋时期著名的书画大家,杰出的政治家。最近几天看中央十套“百家讲坛”北师大教授康震解读苏轼,才知道苏轼不仅被王安石评价是几百年出一个的文学奇才,而且志向高远,步入仕途,一心欲将满腹学识用以国家,怎料官场艰...

評分☆☆☆☆☆

真想不到一个人的一生会是这样的跌宕起伏,这样的曲折,同时不得不赞叹他的乐观、超然旷达的态度,可能就是持有这样的态度,才会创造出部部精典之作,才能活的轻松快乐。 由此可看出,在当今社会中人对待生活或琐事的态度,心态的调整,当你得意之时,不要狂妄自大...  

評分☆☆☆☆☆

一口气看完了十集的百家讲坛苏轼篇,从起初的不以为然,到听《念奴娇- 赤壁怀古》时的振奋和热血沸腾,再到《江城子- 记梦》时,感于苏东坡先生“相顾无言,惟有泪千行”的言简意深。全篇看下来,觉得与这位古人的距离又拉近了一步。 讲座的前三集基本讲了苏轼仕途生涯的开端...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》是一本讓我受益匪淺的書。作者以一種非常親切和易懂的語言,將蘇軾的傳奇人生娓娓道來,讓我仿佛置身於那個充滿文化氣息的時代。我特彆欣賞書中對蘇軾在官場上的起伏和政治上的觀點進行的細緻分析。他並非一味地迎閤,而是堅持自己的原則,即使因此遭受貶謫,也毫不動搖。書中對蘇軾與王安石等政治人物的交往,以及他對宋代政治改革的看法,都進行瞭深入的解讀。我還在書中看到瞭蘇軾在文學創作上的創新和突破,他打破瞭當時一些陳規,將自己的情感和思想融入詩詞,創作齣許多膾炙人口的作品。書中對蘇軾詩歌藝術特點的分析,以及他如何將生活中的點滴感悟融入創作,都讓我對他的纔華有瞭更深的認識。我特彆喜歡書中對蘇軾在晚年依然保持樂觀豁達的生活態度進行的描寫。即使經曆瞭無數的磨難,他依然能夠以一種超然的心態麵對人生,這對他人的啓迪意義重大。這本書讓我意識到,蘇軾的偉大之處,不僅在於他的文學成就,更在於他身上那種堅韌不拔、積極樂觀的精神,這種精神至今仍能激勵著我們。

评分☆☆☆☆☆

讀完《百傢講壇:蘇軾》,仿佛穿越時空,與這位纔情橫溢、曆經坎坷的大文豪進行瞭一場跨越韆年的對話。這本書並非簡單地羅列蘇軾的生平事跡,而是深入挖掘瞭他性格中復雜而又迷人的多麵性。從他年輕時初露鋒芒的意氣風發,到被貶黃州的孤獨與沉思,再到晚年依舊保持樂觀豁達的生命姿態,作者以細膩的筆觸,勾勒齣瞭一個立體而生動的蘇軾。我尤為驚嘆於書中對蘇軾詩詞創作背後心路曆程的解讀,那些在逆境中綻放齣的璀璨詩篇,不再是冷冰冰的文字,而是蘊含著鮮活的情感與深刻的哲學思考。例如,對《定風波·莫聽穿林打葉聲》的分析,不僅僅是指齣其字麵意思,更是通過當時的政治背景和社會環境,解讀瞭蘇軾在風雨中的那份從容與淡泊,以及“一蓑煙雨任平生”背後所蘊含的對人生無常的通透理解。書中還詳細講述瞭蘇軾與王安石、司馬光等同時代文人的交往,這些互動不僅展現瞭文人之間的惺惺相惜與針鋒相對,也摺射齣當時北宋政治舞颱的波詭雲譎,讓讀者得以窺見那個時代的風雲變幻。我尤其喜歡書中對蘇軾在美食、書法、繪畫等方麵的涉獵的描繪,這些看似與文學創作無關的愛好,卻恰恰構成瞭他豐富多彩人生的一部分,也為其詩詞作品增添瞭彆樣的韻味。這本書讓我對蘇軾的認識不再局限於“詩詞大傢”,更是一位有血有肉、有情有義的普通人,他同樣會經曆失敗、會感到痛苦,但他總能以一種超然的態度麵對生活的磨難,這種精神力量至今仍能給予我深刻的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》這本書帶給我的是一種沉浸式的閱讀體驗,仿佛置身於北宋的繁華都市,或是遙遠的貶謫之地,與蘇東坡一同呼吸、一同感受。作者在敘述蘇軾的人生軌跡時,非常注重細節的打磨,從他少年時代的傢學淵源,到他齣仕後的種種經曆,再到他被貶謫到各地後與當地百姓的互動,都描繪得生動形象,栩栩如生。我特彆欣賞書中對蘇軾政治生涯的分析,並非簡單地將他歸類為“反對變法者”,而是深入探討瞭他為何會與王安石産生政治理念上的分歧,以及這些分歧如何影響瞭他的仕途。書中提到蘇軾在密州、徐州等地任職時,積極為民請命,興修水利,賑濟災民,展現瞭他作為一名地方官員的責任感與擔當。尤其是對他在徐州抗洪搶險的描寫,更是將蘇軾從一個文弱書生,變成瞭一個有勇有謀的領導者。我還在書中看到瞭蘇軾的幽默感,他即便在睏頓之時,也常常以詼諧的方式自嘲,這種樂觀豁達的態度,讓我在閱讀過程中不止一次地會心一笑。對於蘇軾的藝術成就,本書也做瞭極為詳盡的介紹,從他詩詞中的畫麵感、音樂感,到他書法的雄渾飄逸,都進行瞭深入淺齣的剖析,讓我對這位全纔的藝術造詣有瞭更深的敬意。這本書不僅讓我瞭解瞭蘇軾的生平,更讓我感受到瞭他身上那種“明月何時照我還”的鄉愁,以及“人生如夢,一尊還酹江月”的曠達,這些情感上的共鳴,纔是最打動我的地方。

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》這本書,對我而言,是一次精神的洗禮,也是一次文化的熏陶。作者以一種非常人性化的視角來解讀蘇軾,不迴避他身上的缺點和爭議,反而正是這些不完美,讓蘇軾這個人物更加真實可信。書中對蘇軾與佛、道的思想交融的探討,尤其令我印象深刻。蘇軾在經曆政治上的挫摺後,往往會寄情於山水,尋求精神上的慰藉,他與禪宗的淵源,以及他詩詞中流露齣的超脫意境,都體現瞭他對人生終極意義的追尋。書中提到他與海印寺淨因長老的對話,以及他為寺廟題寫的匾額,都展現瞭他與宗教界人士的深厚情誼。我發現,蘇軾的很多人生哲理,都蘊含在他的生活細節之中,比如他在黃州時,親手開墾的東坡,以及他用簡陋的食材製作的“東坡肉”,這些故事不僅有趣,更摺射齣他在逆境中依然能夠尋找生活樂趣的能力。書中還對蘇軾的傢庭生活做瞭詳細的描寫,他與妻子王弗、朝雲的感情,以及他對子女的教育,都展現瞭他作為丈夫和父親的溫情一麵。這些對於蘇軾個人情感世界的描繪,使得他的形象更加豐滿立體,不再隻是一個高高在上的文壇巨匠,而是一個有血有肉、有愛有恨的普通人。讀完這本書,我仿佛也經曆瞭一次人生的修行,對“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲捲雲舒”有瞭更深刻的體悟。

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》這部作品,為我提供瞭一個深入瞭解蘇軾的絕佳機會。作者以一種引人入勝的方式,將蘇軾的人生故事娓娓道來,讓我仿佛穿越時空,與這位偉大的文學傢一同經曆他豐富而坎坷的一生。我特彆欣賞書中對蘇軾在美食文化上的貢獻的描繪,他不僅是一位偉大的詩人,更是一位熱愛生活的美食傢,他的“東坡肘子”、“東坡羹”等都成為瞭中華美食文化的重要組成部分。書中對蘇軾的美食創作經曆的介紹,不僅有趣,更讓我看到瞭他對生活的熱愛與追求。我還在書中看到瞭蘇軾在政治上的起伏,他曾一度接近權力中心,但由於政治鬥爭的殘酷,最終被貶謫到遙遠的南方。書中對蘇軾與當時政治格局的分析,以及他對改革的看法,都讓我對那個時代的政治環境有瞭更深的理解。我特彆喜歡書中對蘇軾在被貶惠州期間的描寫,雖然身處艱苦的環境,但他依然能夠保持樂觀的心態,並創作瞭許多感人至深的詩篇,如“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”這句詩,更是展現瞭他隨遇而安的人生態度。這本書讓我意識到,蘇軾的偉大之處,在於他能夠在逆境中找到生活的樂趣,並用他的纔華感染和激勵著後人。

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》是一部讓我眼前一亮的著作,它以一種前所未有的方式,將蘇軾的傳奇人生呈現在我麵前。作者並沒有止步於對蘇軾作品的鑒賞,而是將他的生活、他的思想、他的情感,都融入到宏大的曆史背景中進行解讀,讓讀者能夠更全麵地理解這位韆古一人的復雜性。我特彆喜歡書中對蘇軾官場沉浮的分析,他雖然纔華橫溢,但卻屢遭貶謫,這其中既有政治鬥爭的殘酷,也有他自身性格中不妥協的一麵。書中提到他在被貶嶺南時,雖然身處蠻荒之地,卻依然能夠寫齣“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的詩句,這種化逆境為順境的胸懷,令人贊嘆。書中的敘述非常流暢,引人入勝,即便是在講解復雜的曆史事件時,也能夠清晰明瞭。我還在書中看到瞭蘇軾在教育方麵的貢獻,他注重對孩子品德和纔學的培養,並以身作則,為後人樹立瞭榜樣。對於蘇軾與當時社會的互動,書中也做瞭深入的描繪,比如他與普通百姓的親近,以及他對民生疾苦的關注,這些都讓蘇軾的形象更加接地氣。這本書最大的魅力在於,它能夠激發讀者主動去思考,去探究蘇軾的人生哲學,以及他對於我們現代人所能帶來的啓示。讀完這本書,我感覺自己對中國傳統文化有瞭更深的理解,也對“曠達”這兩個字有瞭更具象的體會。

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》這本書,就像一位老友在與我娓娓道來關於蘇軾的故事,既有曆史的厚重感,又不失人情味。作者在描繪蘇軾的經曆時,非常注重情感的投入,讓讀者能夠感同身受。我特彆欣賞書中對蘇軾與弟弟子由的兄弟情深的描寫,他們的相互扶持、相互鼓勵,在人生低榖時給予彼此溫暖,成為瞭文學史上一段佳話。書中對蘇軾在翰林學士期間的經曆,以及他參與編撰《宋史》的貢獻,也做瞭詳盡的介紹,展現瞭他作為一名文官的嚴謹與擔當。我還在書中看到瞭蘇軾對“詩與人”關係的深刻理解,他認為詩歌不僅僅是文字的堆砌,更是詩人內心世界的真實寫照。書中引用瞭大量的蘇軾詩詞,並對其進行瞭精彩的解讀,讓我在欣賞優美文字的同時,也能領略到其中蘊含的深刻哲理。比如,他對《水調歌頭·明月幾時有》的分析,不僅僅是對親情的錶達,更是對宇宙人生的大思考,這種宏大的格局,令人敬佩。這本書讓我意識到,蘇軾的人生並非一帆風順,他同樣麵臨過誤解、誹謗和政治迫害,但他始終保持著獨立的人格和高貴的靈魂。讀完這本書,我感覺自己也變得更加堅韌和樂觀,對生活充滿瞭熱愛。

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種精神上的共鳴。作者以一種非常細膩的筆觸,勾勒齣瞭蘇軾多姿多彩的人生畫捲,讓我看到瞭一個既是天纔詩人,又是政治傢、藝術傢,同時也是一個有血有肉、有情有義的普通人。我尤其欣賞書中對蘇軾在文學創作上的思考,他認為詩歌應該關注現實,反映生活,而不僅僅是個人情感的抒發。書中引用瞭蘇軾的許多名篇,並對其進行瞭深入的解讀,讓我對他的詩歌創作有瞭更深刻的理解。我還在書中看到瞭蘇軾在哲學思想上的追求,他深受佛道思想的影響,並在自己的詩文創作中融入瞭對人生、宇宙的思考。書中對蘇軾與佛教、道教的互動,以及他的人生觀、世界觀的形成,都做瞭詳細的闡述。我特彆喜歡書中對蘇軾在被貶黃州期間的描寫,他在這裏創作瞭許多韆古名篇,比如《念奴嬌·赤壁懷古》等,這些作品不僅展現瞭他非凡的纔華,也摺射齣他內心的孤獨與堅持。這本書讓我意識到,蘇軾的偉大之處,在於他能夠在逆境中保持內心的光明,並用他的纔華感染和激勵著後人。

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》這部作品,為我打開瞭一扇瞭解蘇軾的全新視角。作者以一種非常親切的語言,將蘇軾的人生故事娓娓道來,讓我仿佛置身於那個風起雲湧的時代。我尤其贊賞書中對蘇軾在書法藝術上的探索和成就的描述,他的字如其人,既有魏晉的風骨,又有唐人的氣勢,更融入瞭他個人獨特的瀟灑與不羈。書中引用瞭蘇軾的許多書法作品,並對其進行瞭細緻的鑒賞,讓我對他的藝術造詣有瞭更深的認識。我還在書中看到瞭蘇軾在政治上的進取與失意,他曾想輔佐宋神宗進行改革,但因政治鬥爭的殘酷,最終被排擠齣京城。書中對他與宋代政治格局的分析,以及他對改革的看法,都讓我對那個時代的政治環境有瞭更深的理解。我特彆喜歡書中對蘇軾在貶謫儋州期間的描寫,雖然身處偏遠之地,生活艱苦,但他依然能夠保持積極樂觀的心態,甚至開墾荒地,教化當地百姓,展現瞭他強烈的社會責任感。這本書讓我意識到,蘇軾的偉大之處,不僅僅在於他的文學成就,更在於他身上那種麵對睏境不屈不撓的精神,以及他對生活的熱愛與追求。讀完這本書,我對“知其不可而為之”這句話有瞭更深的體會。

评分☆☆☆☆☆

《百傢講壇:蘇軾》這部書,為我揭示瞭蘇軾更為豐富和立體的形象。作者並非僅僅停留在對蘇軾詩詞的解讀,而是將他的生活、他的思想、他的情感,都融入到瞭那個時代的宏大曆史背景之中。我尤其欣賞書中對蘇軾在教育子女方麵的用心和方法的介紹。他並非簡單地要求子女讀書,而是更注重他們品德的培養和獨立思考能力的鍛煉,這在當時的社會背景下尤為難得。書中通過一些具體的例子,展現瞭蘇軾作為一位父親的慈愛與智慧。我還在書中看到瞭蘇軾在藝術上的多纔多藝,他不僅在文學上成就斐然,在書法、繪畫、音樂等方麵也有很高的造詣。書中對蘇軾書法風格的分析,以及他對繪畫的理解,都讓我對這位全纔有瞭更深的認識。我特彆喜歡書中對蘇軾在被貶海南期間的描寫,雖然生活條件艱苦,但他依然能夠保持積極樂觀的心態,並創作瞭許多反映當地風土人情的詩篇,這充分展現瞭他對生活的熱愛與執著。這本書讓我意識到,蘇軾的偉大之處,不僅在於他的文學成就,更在於他身上那種麵對睏境不屈不撓的精神,以及他對生活的熱愛與追求。

评分☆☆☆☆☆

好看

评分☆☆☆☆☆

簡單易懂,妙趣橫生,並可增加對於北宋時期曆史和文學的理解。

评分☆☆☆☆☆

如此看來,蘇軾已去“三立”不遠瞭。

评分☆☆☆☆☆

講得不錯。

评分☆☆☆☆☆

上學時會背蘇軾的詞,但是不理解。現在越來越喜歡如此真性情的蘇軾。

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