農民的道義經濟學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
耶魯大學政治科學和人類學斯特林教授、農業研究計劃主任,普林斯頓高等研究院研究員。其研究興趣包括政治經濟學、無政府主義、意識形態、農民政治學、革命、東南亞和階級關係等。主要著作包括《馬來西亞的政治意識形態》(1968)、《比較政治腐敗》(1972)、《農民的道義經濟學》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《統治與抵抗的藝術》(1992)等。
- 社會學
- 人類學
- 政治學
- 斯科特
- 東南亞
- 農民
- 道義經濟
- 經濟
《農民的道義經濟學》是美國著名學者、耶魯大學教授詹姆斯•C.斯科特於1976年齣版的有關農民問題的著作，它集中體現瞭斯科特理論闡釋與個案分析相結閤的實證主義研究特色。
作者在書中指齣，在“安全第一”的生存倫理下，農民追求的不是收入的最大化，而是較低的風險分配與較高的生存保障。隨後，作者從東南亞的緬甸和越南農業社會的曆史發展軌跡，特彆是農民的反叛和起義入手，探究瞭市場資本主義的興起對傳統農業社會的巨大衝擊。作者據此認為，貧睏本身並不是農民反叛的原因，農業商品化和官僚國傢的發展所催生的租佃和稅收製度，侵犯瞭農民生存的倫理道德和社會公正感，迫使農民鋌而走險，奮起反抗。
《農民的道義經濟學》是一部真正從農民的角度齣發，更為現實地考察農民生存和反叛問題的力作，它對研究亞洲乃至世界其它國傢的農民問題，都有著極為現實的藉鑒意義。
具體描述
讀後感
最近还算状态比较好的看完了詹姆斯·斯科特的《道义经济学—东南亚农民的生存与反叛》，记忆中，已经想不起有几次要拿起这本书，要精读一下这本书。在没有自己阅读之前，只是不确定地得知真书中大量描绘了东南亚农村社区的互惠网络、农民的反抗、农民的道义经济观等。但是当自...
評分题目是阅罢全书后的综合感想，不妨采取剥离稀释的方法来将提炼的感想发散开来，去解述本书。 “郎情妾意”的香艳是我故弄玄虚，只想借用来表达双方互动关系的主观认定和满意，以及对彼此所分担的权利义务的清晰而模糊的默契。“剥削”在此是个中性词，因为某些学说理论对某些...
評分用戶評價
其令人感佩之處是體察之切實和同情之理解，而非智識上的高妙。對農民以“安全第一”為原則的生存倫理觀的認知，從來缺的不是智力，而是動力——學者也罷，政策製定者也好，缺乏的是深入到農民視角中去的強烈動機。農民的生存倫理觀，滲透在前資本主義時期農民生活諸多層麵，如耕作技術（選擇産量更穩定的品種，而非能提高産量但易受自然條件影響的品種），道德安排（在荒年或生病時能夠得到地主的救助，哪怕為此在豐年被收走更多）。對於農民而言，“留下瞭多少”始終是優先於“被拿走瞭多少”，抓住瞭這點，他們的道德義憤和反叛就容易理解瞭，比如有些地方反叛的目的僅僅是為瞭更換“壞地主”，恢復從前的“保護—被保護”關係，而非改變現行製度。東南亞的被殖民狀況使得這些國傢快速進入市場經濟中，“安全第一”原則在大轉摺中更加清晰地凸顯齣來。
评分看到昨天有人推弱者的武器，我覺得這本比弱者要好些
评分在我看來，斯科特更關注“從身份到契約”這一曆史進步敘事的陰暗麵，特彆是，東亞村莊中這一進程被高度壓縮而推進時，帶來的後果更具災難性。
评分著重討論瞭東南亞農民的農業收入、稅收和地租等問題。在書中討論的核心是農民基於生生存目的而建立起得的道義模式。這種道義模式包括：互惠的行為規範、生存的基本需求穩定與安全的保障，以及建基於道義模式上的村莊共同體，以及農民與地主之間的“剝削”關係。
评分關注沉默的大多數
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有