圖書標籤: 社會學  人類學  政治學  斯科特  東南亞  農民  道義經濟  經濟   

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生存倫理

完善的因果推論。

完善的因果推論。

研究的問題很重要：在市場經濟全麵入侵的情況下，生活在生存綫邊緣的農民會厭惡風險從而拒絕市場化的危機，同時以生存安全核心構建的社會正義準則也會麵臨挑戰，此時的小農隻得造反。換言之，農民的政治參與與其底綫密切相關，這個底綫就是以生存安全為核心的道德準則。那麼，對於中國的三農政策又有怎樣的啓發呢？

和賴特提齣來的封建、資本主義剝削方式的類型劃分一緻，但是理論路徑完全不一樣。感覺這裏的剝削概念提得要比賴特靠譜。講農民的抗爭是基於道德義憤而不隻是物質利益真是深閤我心。雖然這麼比較不公平，但是寫同樣題材，要比江村經濟高到不知哪裏去瞭。以及為什麼這本書竟然不附上英文的reference！

农民的生存理性与经济理性就如两把不同的天平衡量着行动的意义和结果，但是也并不是说农民就没有经济理性，只是受制的条件和因素太多，为了生存，不得不规避风险，以期获得稳定而可持续的收成，于是采取生存理性的选择原则。有人说，农民是温和的，逆来顺受的。这句话在一定前...  

（翻出本科时候一篇作业，当时读得固然不得要领，不过今天看来，这本70年代的书仍然切切相关） 《农民的道义经济学》一书考察了农民的生存与反叛问题。作者从东南亚农村社会的历史分析入手，探讨了资本主义市场经济和中央集权的现代国家对传统农业社会造成的冲击。 东南亚自然...  

光阴荏苒。转瞬间，案头摆上来自大洋彼岸的本书英文版的复印件，快满十个月光景了。此时此刻的心情，大概如同怀胎十月的待产妇期待婴儿啼哭般的兴奋与急切。老实说，完成这部译稿后盼望其早日付梓面世的心情，比以往同类情境下的同样心情要迫切得多。大半年来艰辛忙碌的结果，...  

题目是阅罢全书后的综合感想，不妨采取剥离稀释的方法来将提炼的感想发散开来，去解述本书。 “郎情妾意”的香艳是我故弄玄虚，只想借用来表达双方互动关系的主观认定和满意，以及对彼此所分担的权利义务的清晰而模糊的默契。“剥削”在此是个中性词，因为某些学说理论对某些...