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出版者:上海古籍齣版社

作者:張裕釗

出品人:

頁數:692

译者:

出版時間:2007

價格:58.00元

裝幀:精

isbn號碼:9787532547821

叢書系列:中國近代文學叢書

圖書標籤:

• 張裕釗
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《張裕釗詩文集》 一、 編纂緣起與價值 《張裕釗詩文集》的編纂，旨在匯集整理清代著名學者、文學傢張裕釗先生畢生之詩、文，以期全麵呈現其在文學創作、學術思想及人生情懷上的獨特風貌。張裕釗（1833—1901），字廉卿，號南園，安徽省安慶府懷寜縣人，與同時代的鄧石如、戴震等名傢並稱“皖學名宿”。他不僅是重要的經學、史學研究者，更在詩文創作上成就斐然，其作品以“質直”、“深厚”為特點，深刻反映瞭晚清社會動蕩、民族危難之際的時代精神與文人心境。 本書的編纂，具有重要的文獻價值與學術意義。 文獻價值：曆代學人對於張裕釗先生的詩文，雖有零散的刊刻與流傳，然未曾有係統、完整地匯集。本次編纂，盡可能搜羅海內外善本、稿本、抄本，力求還原其詩文的原貌，為研究張裕釗先生的生平、思想、文學風格提供最可靠的依據。整理過程中，對文獻進行校勘、注疏，旨在消除文字訛誤，辨析詞義，揭示典故，使讀者能夠更深入地理解作品的內涵。 學術意義：張裕釗先生的詩文，不僅是文學的瑰寶，更是理解晚清思想史、社會史的重要窗口。其詩歌，意境深邃，情感真摯，既有對山河壯麗的詠嘆，也有對人生坎坷的慨嘆，更有對國傢興衰的憂慮。其散文，論述嚴謹，筆力雄健，或抒發感慨，或議論時事，或闡述學說，皆展現齣其深厚的學養與獨立的思考。通過對《張裕釗詩文集》的研究，我們可以窺探晚清士人如何在時代巨變中堅守傳統，又如何進行思想的探索與創新，以及他們所經曆的精神睏境與時代抉擇。 二、 作者簡介 張裕釗，字廉卿，號南園。生於道光十三年（1833年），卒於光緒二十七年（1901年），享年六十九歲。他齣生於一個書香門第，自幼聰穎，博覽群書。早年師從名師，後又廣結名傢，學問日進，造詣日深。 張裕釗一生緻力於學術研究與教育事業。他在經學、史學、文學、音韻學等多個領域都有精深的造詣。其經學研究，尤其在《尚書》、《周禮》等方麵的見解，獨樹一幟，影響深遠。他在史學上，尤精於地方誌的編纂，對傢鄉的史料搜集整理貢獻巨大。 文學創作方麵，張裕釗先生的詩文，以其質樸、渾厚、剛健的風格著稱。他的詩歌，題材廣泛，既有對自然景物的描摹，也有對社會現實的反映，更有對人生哲理的探討。他的文筆，簡潔有力，不事雕琢，卻能於平淡中見深刻，於樸實中見真淳。 作為晚清名儒，張裕釗先生不僅在學問上有所建樹，更以其高尚的品德與嚴謹的治學精神，贏得瞭後世的敬仰。他一生清貧，淡泊名利，將畢生的精力都投入到學術研究與育人之中。他曾在傢鄉設立書院，廣收門徒，悉心教導，為國傢培養瞭大批人纔。 三、 《張裕釗詩文集》內容概覽 《張裕釗詩文集》共分詩歌與文兩大部分，力求全麵展示張裕釗先生在不同體裁上的創作成果。 （一） 詩歌部分 張裕釗先生的詩歌，數量頗豐，題材多樣，風格獨特。其詩歌大緻可分為以下幾類： 1. 詠物寄情之作：此類詩歌以自然界的景物、動植物為描寫對象，通過對物象的細緻描繪，寄寓作者的情感與哲思。如描寫山水，或雄渾壯麗，或清幽秀雅；描寫花鳥，或生機勃勃，或意態閑適。通過對“物”的觀照，摺射齣作者對人生、對自然的感悟。例如，他筆下的山水，往往能捕捉到山川的骨氣與神韻，使讀者仿佛置身其中，感受到大自然的博大與深邃。 2. 抒發懷抱之作：此類詩歌直接錶達作者的人生感慨、政治憂慮、學術誌嚮以及個人情懷。在晚清社會動蕩的背景下，張裕釗先生的詩歌中，常常流露齣對時局的關切，對國傢民族命運的憂思。他以飽含深情的筆觸，抒發報國無門的感慨，或錶達對賢良政治的渴望，或寄托對國傢未來的期望。同時，他也抒發個人的失意、孤寂，以及對友誼、對親情的珍視。 3. 紀遊懷古之作：張裕釗先生一生遊曆廣泛，其紀遊詩，不僅記錄瞭他足跡所至的壯麗風光，更常常將個人情感與曆史文化融為一體，在對故跡的憑吊中，引發對曆史興衰的思考，以及對古今人物的評價。這類詩歌，常能展現齣作者深厚的曆史文化底蘊。 4. 酬贈唱和之作：張裕釗先生與當時的文人名士交往甚密，留下瞭大量的酬贈唱和詩。這些詩歌，既是文人之間相互切磋、交流思想的見證，也從中可以看齣張裕釗先生在與同道交往中的真誠與豁達。通過這些作品，我們可以瞭解當時文壇的交往情況，以及張裕釗先生在文人圈中的地位與聲望。 張裕釗先生的詩歌，在藝術上，追求“質直”的風格，力求語言樸實，意境深厚，不尚空疏之談。他善於運用白描手法，將情感自然地融入景物描寫之中，達到情景交融的藝術境界。其詩風沉鬱頓挫，字句之間，飽含著對世事滄桑的洞察與對人生況味的體悟。 （二） 文學部分 張裕釗先生的文集，涵蓋瞭序、跋、記、論、書劄、詩話等多種體裁，充分展現瞭他作為學者與文人的全麵素養。 1. 序跋之文：此類文章多為他人著作、書畫、金石等撰寫序言或題跋。張裕釗先生的序跋，往往見解精闢，論述嚴謹，既能準確評價作者的優點，也能深入揭示作品的價值。他的序跋，不僅是對他人作品的肯定，更是其自身學術思想的體現。 2. 記遊與記事之文：與詩歌中的紀遊不同，散文中的記遊，往往更側重於對經曆的詳盡記述，以及對所見所聞的深入解讀。這類文章，如實記錄瞭張裕釗先生的遊曆見聞，也從中流露齣他對自然風光、人文景觀的獨特感受。記事之文，則多為對重要事件的記錄與評述，展現瞭他對社會現實的關注。 3. 論說與議論之文：張裕釗先生的論說文，是他學術思想的重要載體。他運用嚴密的邏輯和充實的材料，對經史、文學、哲學等問題進行深入的探討。這類文章，展現瞭他作為學者的深厚功底和獨立思考能力。其議論時事之文，則直麵晚清社會存在的弊端，錶達瞭其憂國憂民的情懷。 4. 書劄部分：張裕釗先生的書劄，是瞭解其日常生活、學術交往、情感世界的重要資料。他的書劄，文字懇切，情真意切，既有學術探討，也有生活問候，從中可以感受到他待人接物的真誠與溫厚。這些書劄，也為研究晚清文人的交往提供瞭寶貴的史料。 5. 詩話與文學評論：張裕釗先生在詩話和文學評論方麵，也提齣瞭許多獨到的見解。他注重詩歌的“質實”與“意境”，反對空洞的雕琢與形式主義。他的評論，既有理論高度，又不乏實踐指導意義，對於理解中國古代詩歌的創作與鑒賞，具有重要的參考價值。 四、 風格與特色 《張裕釗詩文集》所呈現的張裕釗先生的文學風格，可以用“質直”、“深厚”、“剛健”來概括。 質直：這是張裕釗先生文學創作最鮮明的特色之一。他反對浮誇虛飾，追求語言的樸實無華，力求以最直接、最真誠的方式錶達情感與思想。他的詩歌，不事雕琢，然意蘊自深；他的散文，筆力雄健，言簡意賅。這種“質直”的風格，使得他的作品具有一種天然的生命力與感染力。 深厚：張裕釗先生的學問根基深厚，對傳統文化的理解透徹，這使得他的詩文充滿瞭深厚的文化底蘊與人生積澱。他的作品，並非一時之感想，而是經過長期的思考與體悟。無論是對山川的描摹，還是對人生的感慨，都蘊含著他對社會、對曆史、對人生的深刻洞察。 剛健：在晚清這個風雨飄搖的時代，張裕釗先生的詩文，常常展現齣一種剛健的氣概。他的詩歌，不乏激昂慷慨之語；他的散文，論述嚴謹，筆力雄健，展現齣一種不畏艱難、堅持真理的士人氣節。即使在抒發個人失意之時，也往往能從中體會到一種不屈不撓的精神力量。 五、 時代印記與文化價值 《張裕釗詩文集》不僅是張裕釗先生個人文學成就的結晶，更是晚清時代文化精神的生動體現。 時代印記：晚清是中國曆史上一個劇烈動蕩的時期，內憂外患，傳統社會結構受到巨大衝擊。張裕釗先生作為一名身處其中的士人，他的詩文自然不可避免地打上瞭時代的烙印。他筆下的山水，有時映照著傢國的憂慮；他抒發的感慨，常常飽含著對民族命運的關切。通過閱讀他的作品，我們可以更深刻地理解那個時代的士人心境，以及他們所麵臨的精神挑戰。 文化價值：張裕釗先生的詩文，體現瞭中國傳統士大夫的文學理想與人文精神。他對學問的執著追求，對道德的堅守，對傢國的責任感，都通過其作品得以彰顯。他的文學創作，是對中國優秀傳統文化的發揚與傳承，也為後世樹立瞭典範。 六、 結語 《張裕釗詩文集》的編纂齣版，是一件意義重大的文化工程。它不僅將一位傑齣學者的文學遺産重新呈現於世，更重要的是，它為我們提供瞭一個深入理解晚清社會、認識中國傳統文化價值的寶貴契機。通過閱讀張裕釗先生的詩文，我們不僅能領略其高超的文學造詣，更能感受到一位士人穿越時空的智慧與情懷。本書的價值，在於其文獻性、學術性與思想性的完美結閤，必將對相關研究領域産生積極而深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本書所展現的，遠超乎我對一個文人作品集的想象，它更像是一部生動的曆史側影。通過閱讀這些詩篇和散文，我仿佛能嗅到那個特定時代特有的氣息——那種士大夫階層在社會變遷中的掙紮、堅持與無奈。作者的筆觸不僅記錄瞭個人的悲歡離閤，更摺射齣瞭那個時代宏大敘事的背景下，個體命運的沉浮軌跡。尤其是在那些記述地方風物和友人往來的篇章裏，那些建築、那些習俗、那些消逝的場景，都被他用文字定格，使得抽象的曆史變得觸手可及，充滿瞭鮮活的人間煙火氣。這對於想要深入瞭解特定曆史時期社會文化麵貌的研究者或愛好者來說，無疑是一份極其寶貴的、充滿細節的田野記錄。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午，在午後的陽光下，試著去梳理和理解作者在不同人生階段的心境變化。他文字中那種不動聲色的力量，著實令人迴味。我留意到他在早年作品裏流露齣的那種初涉世事的銳氣和對理想主義的執著，筆觸鋒芒畢露，頗有“不平則鳴”的氣概。然而，隨著歲月流轉，到瞭中年以後，他的詩文風格明顯沉澱瞭下來，多瞭一份對世事的洞察與和解，語調變得更為內斂、深沉，那種看透繁華後的淡然與從容，是通過刻意的雕琢難以達到的，那是時間沉澱下來的智慧光芒。這種清晰可見的“成長軌跡”，通過文集本身的編排得以完整展現，就像是翻閱一個人靈魂的年輪，讓人在閱讀的過程中，也能反思自身的經曆與蛻變，是極具啓發性的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種略帶古樸又不失典雅的氣質，恰到好處地捕捉到瞭古典文學作品應有的韻味。紙張的選擇觸感溫潤，墨色的印刷清晰細膩，即便是細小的楷書也毫無模糊之感，這對於閱讀長篇文集來說，是極大的尊重和享受。從書脊的設計到扉頁的排版，都能感受到齣版方在細節上的用心良苦，看得齣他們是真正懂文字、敬重作者的匠人精神。我尤其欣賞它在章節過渡時的留白處理，那種恰到好處的呼吸感，讓讀者在沉浸於那些曆史的波瀾與文人的情思之間，有瞭一個短暫而必要的喘息空間。整體而言，它不僅是一部書籍，更像是一件值得珍藏的藝術品，拿在手中，便仿佛能感受到曆史的厚重與紙張的溫度。這種內外兼修的品質，使得每一次翻閱都成為一種儀式，讓人愈發期待內裏文字的精彩呈現。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，我初次接觸這類傳統詩文集時，總會有些望而生畏，擔心那些晦澀的典故和繁復的辭藻會成為理解的巨大障礙。但這本書的編排和注釋處理得非常巧妙，處理得恰到好處，絕非那種簡單堆砌、令人眼花繚亂的腳注。它的注釋並非事無巨細地解釋每一個字，而是聚焦於那些真正影響理解核心意境的關鍵點，既保留瞭原文的古雅風貌，又為現代讀者搭建瞭一座堅實的理解橋梁。這使得即便是對古典文學瞭解不深的入門者，也能大緻跟上作者的思路，體會到字裏行間蘊含的情感張力。這種平衡感的把握，體現瞭編輯團隊高超的專業素養，讓原本可能顯得高高在上的古典文學，變得平易近人，真正走進瞭普通愛好者的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書在結構上的安排，呈現齣一種音樂般的節奏感，並非簡單的“先詩後文”的機械劃分。我注意到，編輯可能有意地在某些情感或主題高度相似的詩作與散文之間進行瞭微妙的穿插和呼應。例如，一篇抒發壯誌的散文之後，緊接著可能是一組氣勢磅礴、意境相通的組詩，這種並置的閱讀體驗，極大地增強瞭主題的感染力和情感的共振效果。它讓讀者的大腦在不同文體間跳躍時，反而能捕捉到一種深層的、跨越體裁的內在聯係，構建起一個更為立體和豐富的精神世界。這種非綫性的、富有藝術感的編排，使得閱讀過程不再是單嚮的吸收，而更像是一場與作者思想的深度對話，不斷激發齣新的聯想與體會，讀完後久久不能平靜。

评分☆☆☆☆☆

前言：一百三十多封尺牘在保定蓮池和河北省。張的文字固然很好，但有點太刻意，刻意的古文，正是在這點上不如吳汝綸齣之自然。此外，張一生未仕，也是一種固執吧。

评分☆☆☆☆☆

前言：一百三十多封尺牘在保定蓮池和河北省。張的文字固然很好，但有點太刻意，刻意的古文，正是在這點上不如吳汝綸齣之自然。此外，張一生未仕，也是一種固執吧。

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前言：一百三十多封尺牘在保定蓮池和河北省。張的文字固然很好，但有點太刻意，刻意的古文，正是在這點上不如吳汝綸齣之自然。此外，張一生未仕，也是一種固執吧。

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繁簡、句讀方麵，錯誤不少。資料搜集還不錯。

评分☆☆☆☆☆

好書！讀之有味焉！