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出版者:社会科学文献出版社

作者:吴增礼

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:2019-6-1

价格:129.00元

装帧:平装

isbn号码:9787520148733

丛书系列:国家社科基金后期资助项目

图书标签:

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合道而行：明遗民的人生定位与价值追寻 简介 “合道而行：明遗民的人生定位与价值追寻”并非简单梳理明末清初那段波诡云谲的历史，也不是对零散的遗民事迹进行机械罗列。它深入探究的是，在一个王朝倾覆、旧秩序崩塌的时代洪流中，一群曾经肩负着国家命运、拥有显赫身份的士人，如何挣扎于“故国”与“新朝”的夹缝，如何重新审视自身的存在价值，并以何种方式继续他们的“合道而行”。这本书试图超越传统的史学范畴，融合了历史学、哲学、文学以及社会学等多重视角，为我们呈现了一幅复杂而生动的人生图景。 内容阐述 本书的核心在于“人生定位”与“价值追寻”这两个相互关联的议题。 一、 时代巨变与身份的瓦解 首先，本书会细致描绘明朝灭亡的背景，不仅是政治军事上的败退，更是思想文化上的断裂。当“大明”这个曾经至高无上的象征土崩瓦解，那些以“忠君报国”为人生圭臬的士人，其赖以生存的精神支柱轰然倒塌。他们的身份，从国家的栋梁、时代的精英，瞬间沦为“遗民”，一种充满屈辱、失落与边缘化的标签。这种身份的剧变，是理解他们后续人生走向的基础。 书中将剖析这种身份瓦解所带来的深层心理冲击： 忠诚的困境： 对明朝的忠诚，在政治上已成为禁忌，在现实中也难以为继。他们是继续坚守这份“不臣”的信念，还是被迫接受新的统治？这种选择的痛苦，将在书中通过史料的呈现得以具象化。 失落的价值感： 曾经的学识、抱负、功名，在易代之际显得苍白无力。他们如何面对自己过去为之奋斗的一切，如今却被视为“旧朝余孽”的现实？ 边缘化的处境： 在清朝统治下，他们可能面临政治上的排挤、经济上的困顿，甚至人身安全的威胁。这种被社会主流抛弃的感觉，将如何影响他们的自我认知？ 二、 “合道而行”的多重解读 “合道而行”并非一个简单的口号，而是本书探索的核心行为模式。它意味着一种在极端压力下，试图寻找与“道”相契合的生活方式。这里的“道”，可以有多种层面的理解： 天道与人道： 在王朝更迭的无常面前，他们可能转向对宇宙运行规律、自然法则的体悟，寻求一种超越政治荣辱的永恒价值。 儒家之道： 即使旧的政治体制已不复存在，但许多遗民仍然坚守着儒家的伦理道德，试图在个人修身、家庭教养、乡里互助等方面践行“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。 个人之道： 在宏大叙事破灭后，他们可能更侧重于挖掘和发展个体生命内在的价值，通过艺术、学术、隐居等方式，构建属于自己的精神世界。 本书将通过大量鲜活的遗民案例，展示“合道而行”的具体表现形式： 遗民的“忠”： 并非简单的抗拒，而是通过不仕新朝、坚守故国情怀、著书立说以保存文化薪火等方式，将对故国的怀念和忠诚转化为一种精神上的坚守。 遗民的“隐”： 隐居并非逃避，而是重新定位人生舞台。他们或寄情山水，与自然为伍，或退而求其次，在乡里社区发挥余热，成为一方的道德表率。 遗民的“教”： 许多遗民将教育视为延续文化、培养下一代的重要途径。他们创办书院，传授知识，将自己的学问和品格传承下去，以另一种方式“报国”。 遗民的“艺”： 艺术创作成为遗民表达内心愁苦、寄托人生理想的重要出口。诗词、书画、戏曲等形式，都承载着他们无法言说的复杂情感。 遗民的“商”： 少数遗民为了生计，不得不放下士人的清高，从事商业活动。本书将探讨这种转变对他们心态和价值观念的影响。 三、 价值追寻的维度 在“合道而行”的过程中，遗民们也在不断进行着“价值追寻”。这种追寻，是在失去旧的价值体系后，对新的、或更根本的价值进行探索和确立。 民族认同的再构建： 随着满汉文化的碰撞与融合，遗民们如何在保持民族文化特性的同时，也接受并适应新的现实？这种挣扎与调适，是理解民族文化延续的关键。 个人德行的升华： 在政治失意的情况下，许多遗民将重心转向个人品德的修养。他们追求精神的独立与自由，将“君子”的理想内化于心，体现在行事之上。 文化传承的责任： 许多遗民深刻认识到，作为知识阶层，他们肩负着传承中华文化的重任。他们通过著述、编纂、校勘等方式，努力将明朝以来的文化遗产保存下来，并加以发扬。 对生命意义的深层思考： 面对生死无常、王朝倾覆，遗民们被迫进行对生命意义的终极追问。他们在哲学、宗教、伦理等领域进行探索，试图找到一种能够安顿身心的精神寄托。 本书的特色与贡献 “合道而行：明遗民的人生定位与价值追寻”力图做到以下几点： 视角独特： 区别于宏大的政治史叙事，本书将焦点置于个体的生存与精神世界，展现历史洪流中个体命运的挣扎与选择。 史料丰富： 广泛搜集整理各类一手史料，包括遗民的诗文、奏疏、日记、传记等，力求还原历史的真实面貌。 跨学科视野： 融合历史学、哲学、文学、社会学等多种研究方法，对遗民现象进行多维度、深层次的剖析。 人文关怀： 文本充满对历史人物的同情与理解，旨在呈现他们在特殊历史时期所承受的巨大压力与所付出的不懈努力。 本书的出版，不仅是对中国历史上一段重要时期遗民现象的深入研究，更是对人类在面对巨大社会变迁时，如何进行自我定位、坚守价值、寻找生命意义的深刻反思。它将带领读者走进那些曾经风光无限，如今却在历史的夹缝中默默坚守的灵魂，感受他们“合道而行”的深沉力量。

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这本书的价值，我认为在于它提供了一种理解“何以为人”的独特视角，尤其是在面对时代巨变时。它探讨的“人生定位”，不仅仅是社会角色的转换，更是对“士”这一群体历史使命感的深刻反思。明遗民们身处一个“天命”不再清晰的时代，他们必须从“被授予”的使命转向“自我构建”的价值。这种从被动接受到主动探索的转变，是极具现代意义的。它告诉我们，真正的价值追寻，往往发生在结构性危机之后，它迫使个体脱下面具，直面自身的局限与潜力。我期待书中能够深入剖析这种从儒家经世致用到个人心性修养的重心转移，看看这种内在的转向，最终如何以不同的姿态呈现在历史的舞台上。这本书无疑是为那些对历史深层精神脉络感兴趣的读者准备的一份丰厚精神食粮。

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这本《合道而行》光看名字就觉得蕴含着一种深邃的历史感和哲学意味。它似乎触及到了明末清初那个风云变幻的时代背景下，那些知识分子在国家兴亡、信仰重塑过程中的内心挣扎与抉择。我猜测，书中会细致描摹那个时期遗民们是如何在儒家思想的传统束缚与时代洪流的巨大冲击之间寻找立足之地的。他们不再是简单的“失国者”，而是在精神上进行着一场漫长而艰辛的“合道”之旅，试图在乱世中为自己的人生找到一个安身立命的价值坐标。这种对个体命运与宏大历史叙事交织点的关注，非常吸引人。我期待能看到作者如何通过对个体经验的挖掘，来反思一个时代知识分子群体的精神图谱，他们的选择是妥协、是坚守，还是在一种新的秩序中重构自我。读完想必会让人深思，那种在历史断裂点上的挣扎，对我们今天的人又有着怎样的启示。

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这本书的叙事节奏想必是沉稳而内敛的，它不追求轰轰烈烈的事件堆砌，而是专注于对人物内心世界的精微剖析。我推测，作者在遴选案例时，一定非常审慎，选取了那些具有代表性，又能在个体身上折射出时代精神侧面的遗民作为切入点。通过对他们不同的人生轨迹——或许有出仕的，有隐居的，有致力于学术的——的对比分析，可以清晰地勾勒出明末遗民群体在价值追寻上的多样性与内在的一致性。这种“定位”的过程，本质上是对自我身份认同的重塑。在一个旧有的宇宙观崩塌之后，他们如何用仅存的知识和修养，去修补内心的裂痕，并构建一套新的道德伦理体系来指导未来的生活？这种对“存在意义”的探寻，才是本书最核心的魅力所在，它让我们看到，历史的转折点上，人是如何通过精神上的努力来完成自我救赎的。

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从文字风格来看，我预感这本书的笔触会非常考究，充满了文人特有的那种克制而又深沉的表达力。它或许会大量引用遗民们留下的尺牍、诗文乃至日记，让历史人物的声音直接回响在读者耳边。这种“活化”历史人物的方式，极大地增强了文本的现场感和感染力。读者在阅读时，很容易被带入那种“高山仰止，景行行止”的情境中。他们所追求的“道”，并非抽象的哲学概念，而是融入日常起居、一字一句间的生命实践。这种在极端困境下对精神价值的坚守，无疑是对现代社会中普遍存在的价值迷失的一种强有力反思。它提醒我们，真正的“合道”，不在于外在的功名利禄，而在于内心秩序的构建与维护，尤其是在外部世界秩序崩坏时，这种内在的定力显得尤为珍贵。

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读罢掩卷，一股苍凉而又坚韧的气息扑面而来。这本书显然不仅仅是一部简单的史学著作，它更像是一部关于“精神考古”的深度报告。我仿佛能跟随作者的笔触，深入到那些士人的心灵深处，去体会他们如何在一个全新的政治格局下，重新审视“忠君”与“知人论世”的古典命题。那种明知不可为而为之的悲壮感，那种在退隐山林或寄情诗文中的自我放逐，都构成了一幅幅极具张力的画面。他们如何处理与新朝廷的关系？如何在内心的失落与外部世界的压力中维持人格的完整？这种“合道”的过程，想必是充满矛盾与痛苦的，它要求他们对既往的价值进行彻底的清算，同时又必须在新的现实中寻找道德的制高点。这种对历史语境下人性复杂面的刻画，让我深感震撼，它超越了简单的“忠奸”二元对立，抵达了更为微妙的生命哲学层面。

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