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孟子

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朱熹
上海古籍
朱熹 注解
2007-9
199
21.00元
世纪人文系列丛书·大学经典
9787532546091

图书标签: 孟子  国学  哲学  经典  朱熹注  古典  儒学     


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发表于2024-11-23

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图书描述

《孟子》与《论语》一样,也属于以记言为主的语体文,但它比《论语》又有所发展。《论语》的文字简约、含蓄,《孟子》则有许多长篇大论,气势磅礴,逻辑性强,既尖锐机智而又从容舒缓,对后代的散文产生了深远的影响。当时,与孟子同时代的一些思想家如商鞅、荀子、庄子等人都已经在写作专短论,而《孟子》的文体仍然依仿《论语》,后认为《孟子》一书的编纂沿袭了《论语》的体裁是不无道理的。这不仅是形式上的模仿,它与孟自诩儒家的正统传入有很大的关系,孟子曾说过:“五百年必有王者兴,其间必有名世者”,“由孔子而来至于今百有余岁,去圣人之世若此其未远也,近圣人之居若此其甚也,然而无有乎尔?”(《孟子•公孙丑下》)他虽然没有直说,但自负其传道之任的倾向是很明显的。

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用户评价

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高三时,没读完就被图书馆的别人预订走了。。。朱熹的注解读读也挺有意思的。。。

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朱子语:“四书”体系中,《大学》定其规模,《论语》立其根本,《孟子》观其发越,《中庸》求古人之微妙处。

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辩论小能手

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高三时,没读完就被图书馆的别人预订走了。。。朱熹的注解读读也挺有意思的。。。

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第八遍。

读后感

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1. 戒之,戒之!出乎尔者,反乎尔者也。P38 2. 君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也。君如彼何哉?强为善而已矣。P39 3. 自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。P48 4. 敢问何谓浩然之气?曰,难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天...  

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善良是孩子的天性。中国古代孟子提出“性善论”,如果人性变坏,则是受到了外物的影响,人性需要“养”,而教育就是其营养品。荀子则提出“性恶论”,将人性变善的重要因素就是道德教育。他们都是基于教育提出自己的主张。在我看来,善良是人与生俱来的一种优秀品质。虽然说,...  

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善良是孩子的天性。中国古代孟子提出“性善论”,如果人性变坏,则是受到了外物的影响,人性需要“养”,而教育就是其营养品。荀子则提出“性恶论”,将人性变善的重要因素就是道德教育。他们都是基于教育提出自己的主张。在我看来,善良是人与生俱来的一种优秀品质。虽然说,...  

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——得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。 《孟子》,创作于公元前250年~公元前150年。哲学类书籍。它属于语录体散文集。它是儒家经典著作,被南宋朱熹列为“四书”之一,另外三本为《大学》、《中庸》、《论语》。现存七篇十四卷。它记载有孟子...  

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蓠篓章句述三代之事,议仁政之理,今日读之,未免觉得失于简单幼稚,然而,在千百年后,人们的眼中,吾辈亦未免失于简单幼稚。政治固然是文化之海上的浪花,转瞬而逝;科学、技术、经济文艺,主宰文化的潜流,但大浪淘沙,时代总是把这些东西远远抛开,人的眼界越来越宽,...  

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