具體描述
《道教史(典藏本)》是一部道教通史，以時間為經，以教派分化為緯，全麵係統地介紹瞭道教産生、發展和流傳的曆史。全書所記時限始於道教産生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止於當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教製、教職等等，同時兼及道教的節日、禮俗、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對道教作全麵考察的同時，書中還對道教與中國古代政治、社會、經濟、文化、思想的關係，作瞭深刻的分析，對一些重要史事和學術問題也提齣瞭不少新的見解。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
《古史辯》 （許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海：上海古籍出版社，1999. 14） “《古史辯》”當作“《古史辨》” 眞正之教者 （許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海：上海古籍出版社，1999. 7） “眞正”似當作“正眞” 《莊子·漁父》 里 （許地山著. 劉...
評分《古史辯》 （許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海：上海古籍出版社，1999. 14） “《古史辯》”當作“《古史辨》” 眞正之教者 （許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海：上海古籍出版社，1999. 7） “眞正”似當作“正眞” 《莊子·漁父》 里 （許地山著. 劉...
評分 評分虽说零乱的写作，我也不能全怪许先生，道教本来就太杂，能理出这种头绪也不错了。该书区区136页（凤凰出版社2010年版），必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里，大段大段的引用原文实在没太大必要，繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 黄勇
評分许地山是反道教的，不过依旧是一本非常值得一睹的经典，至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家，讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承，汇聚、糅杂、融合、汇聚，与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
用戶評價
說實話，我原本是對道傢哲學抱持著一種疏離的態度，總覺得那些“煉丹服氣”、“羽化登仙”的描述過於虛妄，難以與現代人的思維接軌。但是，閱讀這本著作的過程，簡直是一次觀念的徹底洗禮。作者以非常務實的態度，將道教的發展放置在具體的政治、經濟、科技環境下去考察，揭示瞭其在醫學、航天觀想乃至文學藝術等多個領域做齣的實質性貢獻。我發現，許多我們習以為常的傳統習俗和觀念，其根源都可以追溯到道教的早期實踐和理論構建中去。書中對葛洪、陶弘景等關鍵人物的生平刻畫，尤其深入人心，他們不再是符號，而是帶著時代烙印的探索者。作者對於道教內部不同派係（如正一道與全真道）的差異性分析，也做到瞭公允而細緻，避免瞭將整個道教視為鐵闆一塊的傾嚮。這種鞭闢入裏的分析，極大地拓寬瞭我對中國傳統思想多樣性的理解。讀完後，我感覺自己對腳下這片土地的文化底蘊，又多瞭一層敬畏之心。
评分這本厚重的書拿在手裏，光是沉甸甸的質感就讓人對裏麵的內容充滿期待。我原本以為它會是一部枯燥的學術論述，堆砌著晦澀難懂的古籍引用和玄之又玄的哲學思辨。然而，翻開第一頁，那種撲麵而來的曆史煙雲感，立刻將我帶入瞭一個充滿神秘色彩的古代世界。作者的敘事功力著實瞭得，他沒有急於展示那些高深的教義，而是從社會背景、民間信仰的萌芽開始娓娓道來，仿佛一位經驗豐富的嚮導，牽著讀者的手，緩緩步入道教形成和發展的漫長曆史長河。我尤其欣賞他對早期思想傢們的描繪，那些人物的形象是如此鮮活立體，他們的探索和掙紮，讓原本抽象的概念變得觸手可及。書中對不同曆史時期，道教如何與儒傢、佛傢進行對話與融閤的梳理，更是精妙絕倫，展現齣一種動態的、與時俱進的生命力。讀完開篇幾章，我仿佛看到瞭一幅流動的曆史畫捲，那些山林隱士的超脫，宮觀修建的宏大，以及信眾日常的虔誠，都以一種既尊重曆史又富有文學性的筆觸被勾勒齣來。這部作品的深度和廣度，遠超我最初的想象，它不僅僅是在記錄一個宗教的曆史，更是在解讀一種深深植根於中華文化土壤中的精神脈絡。
评分我常常在深夜裏，伴著一杯清茶，沉浸在這本書的字裏行間。與其他嚴肅的宗教史著作不同，它有一種近乎於散文詩般的韻律感。作者對於道教中“自然”、“無為”、“氣”這些核心概念的闡釋，絕非簡單的概念堆砌，而是巧妙地融入到曆史事件的脈絡之中，讓讀者在閱讀具體史料的同時，自然而然地領悟到其精髓。我特彆喜歡其中對宮觀建築與風水學說的關聯性探討，那種將物質世界與精神追求完美結閤的東方智慧，讓人嘆為觀止。書中引述的不少道藏文獻中的片段，都被處理得恰到好處，既保持瞭原汁原味，又配有精準的現代解讀，極大地降低瞭閱讀門檻。每一次翻閱，都能從中捕捉到新的細節，比如某個地方誌中關於某位高道煉丹軼事的記載，或是某個民間傳說如何被官方道教所吸收和轉化。這種細緻入微的考證與宏大敘事的結閤，使得整部書既有廟堂之上的莊嚴，又不失民間煙火氣的生動。它不是冰冷的史料，而是一部有溫度的文化史。
评分這本書最令我動容的，是它所流露齣的對“人”的關懷。雖然探討的是宗教和哲學，但最終的落腳點，始終是古人如何安頓自己的心靈，如何在變幻無常的塵世中尋求一份超脫與和諧。作者對於道教徒們如何在亂世中保持信仰的堅定、在民間疾苦中扮演救助者的角色，有著非常細膩的描寫。那些關於符籙、齋醮科儀的介紹，不再是外人眼中的迷信符號，而是特定曆史環境下，人們與未知力量溝通、尋求慰藉的一種文化儀式。它展現瞭信仰的韌性與適應性。讀完後，我不再僅僅將其視為一種古代的宗教，而是一個民族精神圖譜中，不可或缺的、充滿生命力的組成部分。它激發瞭我去探訪那些古老的道觀，去重新審視那些刻在石碑上的文字，去體會那種跨越時空而來的寜靜與力量。這本書，無疑是開啓我深入瞭解中國文化內核的一把關鍵鑰匙。
评分這是一本需要靜下心來細細品味的鴻篇巨製，那種結構上的嚴謹和邏輯推演的清晰度，堪稱典範。它不是那種為瞭吸引眼球而刻意製造懸念或衝突的讀物，而是以一種近乎於科學研究的嚴謹態度，對數韆年的曆史進行梳理和論證。尤其是在處理那些充滿神話色彩的記載時，作者總是能保持一種審慎的批判性視角，區分齣曆史事實、信仰構建與後世的文學加工。我深感作者在資料搜集上付齣的巨大心血，那些罕見的抄本、地方誌的零散記載，都被巧妙地串聯起來，形成瞭一張完整而堅實的論證網絡。閱讀過程中，我常常停下來，對照著地圖，想象著那些著名的道教山脈，那些隱秘的洞天福地，是如何在曆史的變遷中，成為信仰的中心。它教會我的，不僅僅是“道教是什麼”，更是“它如何成為今天的樣子”。這種層層遞進的解析方式，讓人讀得酣暢淋灕，每一次閤上書頁，都會産生一種知識被係統化、升華的感覺。
评分通篇大段文言文引用能忍，但是所有的“的”都錯寫成“底”實在是造成極差的閱讀體驗。作者很客觀，各種旁徵博引，然後再推翻，確實沒有任何主觀意見，讀不讀，差彆不大。
评分許地山的用心作。道教就是大雜燴。
评分通篇大段文言文引用能忍，但是所有的“的”都錯寫成“底”實在是造成極差的閱讀體驗。作者很客觀，各種旁徵博引，然後再推翻，確實沒有任何主觀意見，讀不讀，差彆不大。
评分引經據典，頗有啓發之趣，還是還預留瞭很多有意思的值得深入思考的點。
评分許地山的用心作。道教就是大雜燴。
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