具体描述
《道教史(典藏本)》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
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目录信息
读后感
俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
评分读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉，而且属于学术类，迥异于所谓的国学心灵鸡汤，因此读得很慢。哲学和宗教不同，道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结，特别对法家影响至深。不过，严肃学习后，还是有个来自心灵的共同疑问：“老子到底是谁？”
评分俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
评分俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
评分用户评价
这本书最令我动容的，是它所流露出的对“人”的关怀。虽然探讨的是宗教和哲学，但最终的落脚点，始终是古人如何安顿自己的心灵，如何在变幻无常的尘世中寻求一份超脱与和谐。作者对于道教徒们如何在乱世中保持信仰的坚定、在民间疾苦中扮演救助者的角色，有着非常细腻的描写。那些关于符箓、斋醮科仪的介绍，不再是外人眼中的迷信符号，而是特定历史环境下，人们与未知力量沟通、寻求慰藉的一种文化仪式。它展现了信仰的韧性与适应性。读完后，我不再仅仅将其视为一种古代的宗教，而是一个民族精神图谱中，不可或缺的、充满生命力的组成部分。它激发了我去探访那些古老的道观，去重新审视那些刻在石碑上的文字，去体会那种跨越时空而来的宁静与力量。这本书，无疑是开启我深入了解中国文化内核的一把关键钥匙。
评分这本厚重的书拿在手里，光是沉甸甸的质感就让人对里面的内容充满期待。我原本以为它会是一部枯燥的学术论述，堆砌着晦涩难懂的古籍引用和玄之又玄的哲学思辨。然而，翻开第一页，那种扑面而来的历史烟云感，立刻将我带入了一个充满神秘色彩的古代世界。作者的叙事功力着实了得，他没有急于展示那些高深的教义，而是从社会背景、民间信仰的萌芽开始娓娓道来，仿佛一位经验丰富的向导，牵着读者的手，缓缓步入道教形成和发展的漫长历史长河。我尤其欣赏他对早期思想家们的描绘，那些人物的形象是如此鲜活立体，他们的探索和挣扎，让原本抽象的概念变得触手可及。书中对不同历史时期，道教如何与儒家、佛家进行对话与融合的梳理，更是精妙绝伦，展现出一种动态的、与时俱进的生命力。读完开篇几章，我仿佛看到了一幅流动的历史画卷，那些山林隐士的超脱，宫观修建的宏大，以及信众日常的虔诚，都以一种既尊重历史又富有文学性的笔触被勾勒出来。这部作品的深度和广度，远超我最初的想象，它不仅仅是在记录一个宗教的历史，更是在解读一种深深植根于中华文化土壤中的精神脉络。
评分这是一本需要静下心来细细品味的鸿篇巨制，那种结构上的严谨和逻辑推演的清晰度，堪称典范。它不是那种为了吸引眼球而刻意制造悬念或冲突的读物，而是以一种近乎于科学研究的严谨态度，对数千年的历史进行梳理和论证。尤其是在处理那些充满神话色彩的记载时，作者总是能保持一种审慎的批判性视角，区分出历史事实、信仰构建与后世的文学加工。我深感作者在资料搜集上付出的巨大心血，那些罕见的抄本、地方志的零散记载，都被巧妙地串联起来，形成了一张完整而坚实的论证网络。阅读过程中，我常常停下来，对照着地图，想象着那些著名的道教山脉，那些隐秘的洞天福地，是如何在历史的变迁中，成为信仰的中心。它教会我的，不仅仅是“道教是什么”，更是“它如何成为今天的样子”。这种层层递进的解析方式，让人读得酣畅淋漓，每一次合上书页，都会产生一种知识被系统化、升华的感觉。
评分我常常在深夜里，伴着一杯清茶，沉浸在这本书的字里行间。与其他严肃的宗教史著作不同，它有一种近乎于散文诗般的韵律感。作者对于道教中“自然”、“无为”、“气”这些核心概念的阐释，绝非简单的概念堆砌，而是巧妙地融入到历史事件的脉络之中，让读者在阅读具体史料的同时，自然而然地领悟到其精髓。我特别喜欢其中对宫观建筑与风水学说的关联性探讨，那种将物质世界与精神追求完美结合的东方智慧，让人叹为观止。书中引述的不少道藏文献中的片段，都被处理得恰到好处，既保持了原汁原味，又配有精准的现代解读，极大地降低了阅读门槛。每一次翻阅，都能从中捕捉到新的细节，比如某个地方志中关于某位高道炼丹轶事的记载，或是某个民间传说如何被官方道教所吸收和转化。这种细致入微的考证与宏大叙事的结合，使得整部书既有庙堂之上的庄严，又不失民间烟火气的生动。它不是冰冷的史料，而是一部有温度的文化史。
评分说实话，我原本是对道家哲学抱持着一种疏离的态度，总觉得那些“炼丹服气”、“羽化登仙”的描述过于虚妄，难以与现代人的思维接轨。但是，阅读这本著作的过程，简直是一次观念的彻底洗礼。作者以非常务实的态度，将道教的发展放置在具体的政治、经济、科技环境下去考察，揭示了其在医学、航天观想乃至文学艺术等多个领域做出的实质性贡献。我发现，许多我们习以为常的传统习俗和观念，其根源都可以追溯到道教的早期实践和理论构建中去。书中对葛洪、陶弘景等关键人物的生平刻画，尤其深入人心，他们不再是符号，而是带着时代烙印的探索者。作者对于道教内部不同派系（如正一道与全真道）的差异性分析，也做到了公允而细致，避免了将整个道教视为铁板一块的倾向。这种鞭辟入里的分析，极大地拓宽了我对中国传统思想多样性的理解。读完后，我感觉自己对脚下这片土地的文化底蕴，又多了一层敬畏之心。
评分引经据典，颇有启发之趣，还是还预留了很多有意思的值得深入思考的点。
评分许地山的用心作。道教就是大杂烩。
评分印象最深刻的就是通篇的“底”字，大概在民国时代，“的”的前身就是写成“底”。作者很专业，旁征博引，道教的历史也算清晰，也有考究和论证，只是文言文居多的文字太难懂
评分引经据典，颇有启发之趣，还是还预留了很多有意思的值得深入思考的点。
评分许地山的用心作。道教就是大杂烩。
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