《道教史(典藏本)》是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
虽说零乱的写作,我也不能全怪许先生,道教本来就太杂,能理出这种头绪也不错了。该书区区136页(凤凰出版社2010年版),必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里,大段大段的引用原文实在没太大必要,繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 黄勇
评分 评分虽说零乱的写作,我也不能全怪许先生,道教本来就太杂,能理出这种头绪也不错了。该书区区136页(凤凰出版社2010年版),必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里,大段大段的引用原文实在没太大必要,繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 黄勇
评分《古史辯》 (許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海:上海古籍出版社,1999. 14) “《古史辯》”當作“《古史辨》” 眞正之教者 (許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海:上海古籍出版社,1999. 7) “眞正”似當作“正眞” 《莊子·漁父》 里 (許地山著. 劉...
评分这是一本需要静下心来细细品味的鸿篇巨制,那种结构上的严谨和逻辑推演的清晰度,堪称典范。它不是那种为了吸引眼球而刻意制造悬念或冲突的读物,而是以一种近乎于科学研究的严谨态度,对数千年的历史进行梳理和论证。尤其是在处理那些充满神话色彩的记载时,作者总是能保持一种审慎的批判性视角,区分出历史事实、信仰构建与后世的文学加工。我深感作者在资料搜集上付出的巨大心血,那些罕见的抄本、地方志的零散记载,都被巧妙地串联起来,形成了一张完整而坚实的论证网络。阅读过程中,我常常停下来,对照着地图,想象着那些著名的道教山脉,那些隐秘的洞天福地,是如何在历史的变迁中,成为信仰的中心。它教会我的,不仅仅是“道教是什么”,更是“它如何成为今天的样子”。这种层层递进的解析方式,让人读得酣畅淋漓,每一次合上书页,都会产生一种知识被系统化、升华的感觉。
评分说实话,我原本是对道家哲学抱持着一种疏离的态度,总觉得那些“炼丹服气”、“羽化登仙”的描述过于虚妄,难以与现代人的思维接轨。但是,阅读这本著作的过程,简直是一次观念的彻底洗礼。作者以非常务实的态度,将道教的发展放置在具体的政治、经济、科技环境下去考察,揭示了其在医学、航天观想乃至文学艺术等多个领域做出的实质性贡献。我发现,许多我们习以为常的传统习俗和观念,其根源都可以追溯到道教的早期实践和理论构建中去。书中对葛洪、陶弘景等关键人物的生平刻画,尤其深入人心,他们不再是符号,而是带着时代烙印的探索者。作者对于道教内部不同派系(如正一道与全真道)的差异性分析,也做到了公允而细致,避免了将整个道教视为铁板一块的倾向。这种鞭辟入里的分析,极大地拓宽了我对中国传统思想多样性的理解。读完后,我感觉自己对脚下这片土地的文化底蕴,又多了一层敬畏之心。
评分我常常在深夜里,伴着一杯清茶,沉浸在这本书的字里行间。与其他严肃的宗教史著作不同,它有一种近乎于散文诗般的韵律感。作者对于道教中“自然”、“无为”、“气”这些核心概念的阐释,绝非简单的概念堆砌,而是巧妙地融入到历史事件的脉络之中,让读者在阅读具体史料的同时,自然而然地领悟到其精髓。我特别喜欢其中对宫观建筑与风水学说的关联性探讨,那种将物质世界与精神追求完美结合的东方智慧,让人叹为观止。书中引述的不少道藏文献中的片段,都被处理得恰到好处,既保持了原汁原味,又配有精准的现代解读,极大地降低了阅读门槛。每一次翻阅,都能从中捕捉到新的细节,比如某个地方志中关于某位高道炼丹轶事的记载,或是某个民间传说如何被官方道教所吸收和转化。这种细致入微的考证与宏大叙事的结合,使得整部书既有庙堂之上的庄严,又不失民间烟火气的生动。它不是冰冷的史料,而是一部有温度的文化史。
评分这本厚重的书拿在手里,光是沉甸甸的质感就让人对里面的内容充满期待。我原本以为它会是一部枯燥的学术论述,堆砌着晦涩难懂的古籍引用和玄之又玄的哲学思辨。然而,翻开第一页,那种扑面而来的历史烟云感,立刻将我带入了一个充满神秘色彩的古代世界。作者的叙事功力着实了得,他没有急于展示那些高深的教义,而是从社会背景、民间信仰的萌芽开始娓娓道来,仿佛一位经验丰富的向导,牵着读者的手,缓缓步入道教形成和发展的漫长历史长河。我尤其欣赏他对早期思想家们的描绘,那些人物的形象是如此鲜活立体,他们的探索和挣扎,让原本抽象的概念变得触手可及。书中对不同历史时期,道教如何与儒家、佛家进行对话与融合的梳理,更是精妙绝伦,展现出一种动态的、与时俱进的生命力。读完开篇几章,我仿佛看到了一幅流动的历史画卷,那些山林隐士的超脱,宫观修建的宏大,以及信众日常的虔诚,都以一种既尊重历史又富有文学性的笔触被勾勒出来。这部作品的深度和广度,远超我最初的想象,它不仅仅是在记录一个宗教的历史,更是在解读一种深深植根于中华文化土壤中的精神脉络。
评分这本书最令我动容的,是它所流露出的对“人”的关怀。虽然探讨的是宗教和哲学,但最终的落脚点,始终是古人如何安顿自己的心灵,如何在变幻无常的尘世中寻求一份超脱与和谐。作者对于道教徒们如何在乱世中保持信仰的坚定、在民间疾苦中扮演救助者的角色,有着非常细腻的描写。那些关于符箓、斋醮科仪的介绍,不再是外人眼中的迷信符号,而是特定历史环境下,人们与未知力量沟通、寻求慰藉的一种文化仪式。它展现了信仰的韧性与适应性。读完后,我不再仅仅将其视为一种古代的宗教,而是一个民族精神图谱中,不可或缺的、充满生命力的组成部分。它激发了我去探访那些古老的道观,去重新审视那些刻在石碑上的文字,去体会那种跨越时空而来的宁静与力量。这本书,无疑是开启我深入了解中国文化内核的一把关键钥匙。
评分引经据典,颇有启发之趣,还是还预留了很多有意思的值得深入思考的点。
评分印象最深刻的就是通篇的“底”字,大概在民国时代,“的”的前身就是写成“底”。作者很专业,旁征博引,道教的历史也算清晰,也有考究和论证,只是文言文居多的文字太难懂
评分通篇大段文言文引用能忍,但是所有的“的”都错写成“底”实在是造成极差的阅读体验。作者很客观,各种旁征博引,然后再推翻,确实没有任何主观意见,读不读,差别不大。
评分许地山的用心作。道教就是大杂烩。
评分许地山的用心作。道教就是大杂烩。
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