具体描述
《聊斋志异:白话精选本》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是我国古代文学史上著名的经典著作。蒲松龄(1640-1715)于二十岁左右开始创作《聊斋志异》,四十岁前后成在,之后又不断增订、修补,直到五十时才全部完成。本书题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会的矛盾,表达出了社会底层劳动人民的强烈愿望。
作者简介
蒲松龄,崇祯十三年(1640年)生,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,淄川(今山东淄博市淄川区)洪山镇蒲家庄人,清代著名的小说家。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。
浦氏出身没落地主家庭,早年热衷功名。19岁时参加县府的考试,县、府、道试均夺得第一名,考中秀才,受到山东学政施闰章赞誉,“名藉藉诸生间”。
其后,顺治十七年(1660年)、康熙二年(1663年)、康熙十一年(1672年)、康熙十四年(1675年)连续四次参加举人考试均不中。
直到康熙四十八年(1711年)十月赴青州赴青州考贡,为岁贡生。
康熙五十四年(1715年)病逝,享年76岁。
郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。
2015年4月4日我国发行《中国古代文学家(四)》邮票,其中第一枚就是蒲松龄。
目录信息
001 考城隍
002 灵官
003 耳中人
004 尸变
005 画皮
006 瞳人语
卷二
007 陆判官
008 丁前溪
009 婴宁
010 凤阳士人
011 聂小倩
012 水莽草
013 侠女
014 莲香
015 酒友
卷三
016 江中
017 道士
018 苏仙
019 狐夫人
020 金陵女子
021 赌符
022 毛狐
卷四
023 青梅
024 促织
025 田七郎
026 姊妹易嫁
027 柳秀才
028 续黄粱
029 秀才驱怪
030 辛十四娘
031 棋鬼
032 寒月芙蕖
卷五
033 武技
034 狐梦
035 花姑子
036 伍秋月
037 武孝廉
038 上仙
039 孝子
040 郭生
041 阎王
042 长治女子
043 莲花公主
044 绿衣女
045 柳氏子
046 彭海秋
卷六
047 潞令
048 河间生
049 绛妃
050 大力将军
051 云翠仙
052 颜氏
053 菱角
054 吴门画工
055 小谢
056 聂政
057 八大王
卷七
058 巩仙
059 梅女
060 仙人岛
061 青娥
062 颠道人
063 甄后
064 金和尚
065 小翠
卷八
066 梦狼
067 周克昌
068 嫦娥
069 褚生
070 姚安
071 诗谳
卷九
072 邵临淄
073 狂生
074 凤仙
075 佟客
076 小梅
077 王子安
078 杨大洪
079 乔女
卷十
080 湘裙
081 神女
082 长亭
083 申氏
084 胭脂
085 恒娘
086 龙飞相公
087 珊瑚
088 葛巾
卷十一
089 齐天大圣
090 黄英
091 香玉
卷十二
092 鸮鸟
093 姬生
094 韩方
095 纫针
完
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,刚开始翻开这本集子,我有点提不起精神,以为又是那些老套的志怪故事,无非就是些狐魅惑人、鬼怪作祟的陈词滥调。但越往后读,越发觉得自己的先见之明是多么浅薄。这书里的“怪”,哪里是单纯的吓人,分明是人性的放大镜啊!那些看似荒诞不经的桥段,背后藏着的却是对当时社会现象入木三分的批判。你看那那些被世俗礼法压得喘不过气的痴男怨女,他们宁愿奔向那虚无缥缈的“异界”,也不愿在现实中苟且偷生,这难道不是对现实世界最无声的控诉吗?作者的叙事节奏把握得极好,时而如山涧飞瀑,一泻千里,将那惊心动魄的场面描绘得淋漓尽致;时而又如山间细雨,润物无声,将人物的内心挣扎刻画得入木三分。我甚至能从那些鬼怪的言行中,瞥见自己平日里小心翼翼隐藏起来的欲望与恐惧。这哪里是写鬼神,这分明是在写我们自己啊,只是换了一副皮囊罢了。
初读时,我被那些光怪陆离的奇遇所吸引,什么腾云驾雾、移山填海的法术,看得我热血沸腾,简直是古代版的超级英雄史诗。然而,随着阅读的深入,我开始关注那些“人”的部分,那些在奇遇中展现出来的坚守与抉择。比如那位为了道义宁愿放弃荣华富贵的寒门子弟,又比如那位为了爱情甘愿承受千年孤独的异类。他们身上的闪光点,总是与人性的光辉紧密相连。那些妖魔鬼怪,有时反而比真正的人类更懂得“情义”二字的分量,这形成了一种强烈的反差和讽刺效果,令人深思。作者通过这些志怪的故事,构建了一个模糊了善恶界限的平行宇宙,在这个宇宙里,真正的美德往往不为世俗所容,却在超自然的力量中得到了最好的彰显。看完后,心中会留下一个非常清晰的印记:衡量一个生命价值的标准,从来不在于他(她)是人是妖,而在于他(她)是否有情有义,是否保持了内心的纯净与坚韧。
与市面上那些追求快餐式阅读体验的作品相比,这部古典作品的耐读性简直是天壤之别。它要求读者投入心神,需要有那么一点点“慢下来”的耐心,才能真正领略到其中三昧。我不是那种抱着“速读”心态去对待它的,而是把它当作一位博学的长者,在我需要的时候,给予我一些超脱尘世的见解。记得有一次,我正为某件人情世故感到困扰,无意中翻到其中一则关于“知人知面不知心”的故事,那故事里的曲折和转圜,一下子就点醒了我,让我明白了世事复杂,不必强求事事通透。这种润物细无声的启迪作用,是任何现代心灵鸡汤都无法比拟的,因为它根植于数百年积淀下来的民间智慧与人性观察。它教会我的,远比故事本身要宝贵得多。
这套书的文字功底,简直可以用“炉火纯青”来形容。每一个字、每一句话,都像是经过千锤百炼的璞玉,散发着温润而古老的光泽。我尝试着去模仿其中几段的描摹手法,却发现那份韵味和气度,是无论如何也学不来的。特别是描写景物的时候,寥寥数语,便能勾勒出一幅极具东方神韵的水墨画卷,让人仿佛能闻到那雨后山林的清冷气息,听到那夜半钟声的悠远回荡。而人物的对话,更是精彩绝伦,既有古代文人的雅致与机锋,又不失民间故事的生动与俚俗,切换得自然流畅,毫无滞涩之感。读到某些情节,我甚至会不自觉地停下来,反复揣摩作者是如何将如此繁复的情感,用如此凝练的语言表达出来的。它不仅是一部故事集,更是一本绝佳的古代汉语修辞范本,让人在享受故事的同时,也接受了一场高规格的文学洗礼。
这部书,初捧卷帙,便觉一股古韵扑面而来,那些故事,像是从遥远的旧时光里缓缓流淌出来的清泉,滋润着我这颗久居都市的心田。读进去,仿佛置身于一个光怪陆离的画卷之中,有情有义的狐仙,有痴心不改的书生,还有那深埋在山野间的奇谈轶事,无不勾人心魄。作者的笔触细腻入微,对人物情感的刻画尤为传神,即便是那些非人的角色,也活得有血有肉,让人不禁为他们的爱恨悲欢而动容。我尤其欣赏那种蕴含在故事深处的哲理,它并非直白的说教,而是巧妙地融入在离奇的故事情节之中,等你细细品味后,方能会心一笑,体悟到世事无常、人情练达的真谛。每次合上书卷,都会有一丝惆怅萦绕心头,那些人与妖之间的纠葛,那些对世俗偏见的讽刺,都让我久久不能平静,思考着人性的复杂与纯粹。这本书,无疑是一部值得反复咀嚼的文学瑰宝,每次重读,都会有新的感触和领悟。
他妈的这什么白话翻译
有些诗词就不用翻译成白话文了吧?!
他妈的这什么白话翻译
这本书是让我先看原版之前,打好一个底子,等看文言文就不会不懂吧。这精选本其实也放了很多故事。精选不是就30个故事左右吗,感觉像全部变白话文。如果看原版书,应该还得用大量时间吧。马瑞芳教授是怎么挑着研究,太多故事了,其中有一个让我觉得不可思议。说一老爷子,死了老婆,2个孩子已经长大成人,想找下一个老婆,准备再生一个孩子。被2个孩子知道,等着夜晚罐醉老爷子,拿刀割了两个蛋蛋。酒醒后,老爷子知道这件事,当不知道。直到和妻子行房,那伤口裂开了。故事很短,总让我觉得这个故事还没说完,应该还有结局吧。用《老夫子》漫画中最经典的成语来形容——耐人寻味
断断续续将近7个月才看完,很细碎,不过有的还很有意思,尤其是在看到原著中看到影视剧的角色