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发表于2024-12-28
藝術有什麼用 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
什麼是藝術品?高雅藝術就更好嗎?科學能否提供幫助?藝術能使我們變得更好嗎?藝術能成為宗教嗎?
在一個完美的世界裏,知識分子應當擁有原創力和邏輯性,有趣而不乏常識。也就是說,他們應該像約翰·凱裏教授。
——硃麗·伯奇爾
藝術品之所以成為藝術品,是因為有人認為它是藝術品。在西方,兩個半世紀以來,人們一直對藝術誇大其辭。貫穿大部分曆史的藝術實踐都服務於人類進化的目的,而不是什麼高雅藝術。它們是公共的,是實用的。對藝術的崇拜可以把人類犧牲掉。藝術宗教使人變得更壞,因為它鼓勵人們鄙視非藝術人群。
——《藝術有什麼用?》
藝術會讓人變得更好嗎?它們是文明的標誌嗎?為什麼我們認為“高雅”藝術比“低俗”藝術要好?關於藝術的判斷不隻是個人見解嗎?究竟什麼纔是藝術品?它們真的是一個神聖族類嗎?今天的腦科學傢能夠幫助我們解開藝術的奧秘嗎?
這些都是美學史和批評史上不斷被提齣的問題,至今仍然難以定論。約翰·凱裏結閤現代和後現代的藝術實踐,再一次辨析瞭這些問題,不過他的結論頗齣人意料,那就是:文學優於所有其他的藝術。
所謂的平民主義反精英論調和對高雅文化的搗毀偶像式觀點無非是嘩眾取寵。 高雅藝術的“身體羞恥感”並非毫無意義。來自身體的最原始的欲求很容易産生並在社會生活中得到滿足,而靈魂的激蕩和精神上感召到的無限力量卻不是每件藝術品都能給予的。 而藝術品的價值就在於給人帶來超越獸性的精神上的滿足。
評分有好的部分,也有感覺非常枯燥的部分。前一半值得一看。
評分還算有趣,最後一章跳過不看....更感興趣的是裏邊的八卦,你可以看到康德黑格爾叔本華尼采阿多諾本雅明杜威鮑德裏亞其實都有很傻缺的時候。作者很叛逆,很可愛,但是論證一般。比如談到認知,作者試圖將認知還原為一種人人都同意纔可以稱之為“正確”和“真”,這都是100年前韋伯的觀點瞭。。。。還有相對主義,很驚訝在英國這樣的分析哲學興盛的國傢,作者居然沒有反思自己的相對主義走過頭...現代性啓濛祛魅瞭宗教,頌揚瞭藝術,這本書試圖對藝術也進行一番祛魅,以經驗主義和相對主義做武器.....其實呢,反精英主義也是精英主義的一種,還不照樣是搞小圈子...某些方麵作者確實太腹黑瞭,不該隨意臆測他們的心理。裝逼不一定是故意的,有時隻是一種語言範式下的無意識狂歡
評分觀點許多不贊同,引例不少很不錯。但也有可取之處。這本書主要是有趣。
評分不知是翻譯的緣故還是作者本身的緣故,總感覺一個很好的話題還沒來得及開始就草草結束瞭...有時間再讀讀吧
看了大约三分之一的这本书就还给图书馆了,废话和举例太多,逻辑不是很清楚。其实,只要看看中译者的前言和作者自己最后的总结就差不多了。 作者的主要观点是:“尽管也许只有某人认为某物是艺术品,但只要某人认为某物是艺术品,它就是艺术品。”(约翰·凯里) 理由是,你...
評分看了大约三分之一的这本书就还给图书馆了,废话和举例太多,逻辑不是很清楚。其实,只要看看中译者的前言和作者自己最后的总结就差不多了。 作者的主要观点是:“尽管也许只有某人认为某物是艺术品,但只要某人认为某物是艺术品,它就是艺术品。”(约翰·凯里) 理由是,你...
評分《蒙娜丽莎》不比一个普通人的生命更可贵! 本书涵盖艺术社会应用的几乎所有大主题,如高雅和低俗,超验和科学。。。根本论点是艺术的价值不在于作品,而在于其对观者的意义。 无论是荒诞离奇的(泰德收藏大便作品),还是乍听有理的(政府资助高雅艺术),其后都有纯粹理性...
評分一 英国作家C.S.路易斯对当代读者群做过这样的分类:文学的读者与非文学的读者。对前一类读者而言,“阅读某部文学作品的体验如此重大,只有爱情、宗教、丧亡的体验可以比拟”;而对后一类读者来说,文学并不是必需品,文学只是娱乐,它只是单调日常生活的调味品,“一旦有任...
評分对很黄很暴力的重新估价 最近看了很多东西,给我的感触就是从前认定的艺术标准还有文化水平是很单一甚至一厢情愿的。 像是SOUTH PARK里面对政治国家信仰到饮食男女的调戏,正是展现了中产生活的比较健康的生活态度,我所谓的健康,就是顺遂的,不矫作的,没有固定悲喜结局的,...
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