曆史研究的圖片不僅取決於新材料的發現,還取決於研究方法的創新。史學史研究就有助於提高學者們方法論方麵的自覺。國內建築界以往比較重視的是曆史研究,而對史學史的反思還比較少,《中國近代思想史與建築史學史》正彌補瞭此方麵的空白。
《中國近代思想史與建築史學史》由七篇文章構成,分彆分析瞭梁思成、劉敦楨、林徽因三位近代傑齣的中國建築史研究者所著的文章、設計的作品、持有的觀點等背後的背景、目的、方法、動機等。
本書是一項建築史學史研究。不同於以曆史遺物和曆史過往為基礎研究材料的建築史,也不同於圍繞著一部史書的編纂過程對相關人和事的記述,建築史學史關注的是“史學”,即包括曆史研究對象、研究方法和敘述方法等問題在內的曆史認知模式的發展曆史。史學史的基本研究對象是曆史的書寫或文本,建築史學史的研究對象即是建築曆史敘述本身的建構方式及其背後的思想,形成的曆史原因、曆史關聯和曆史過程。如果說建築史研究的基本對象是建築的本體論問題,那麼建築史學史研究的則是建築的認識論問題。
讀者對象:建築院校師生,建築理論研究人員,建築文化愛好者
賴德霖,北京清華大學建築曆史與理論專業以及美國芝加哥大學中國美術史專業博士,美國路易維爾大學美術係副教授。主要研究領域為中國近代建築與城市。曾主編《近代哲匠錄:中國近代重要建築師、建築事務所名錄》(2006),並著有《中國近代建築史研究》(2007)、《解讀建築》(2009)、《中國建築革命》(中國颱灣版,2011)(2012年中國大陸版改名為《民國禮製建築與中山紀念》)、《走進建築走進建築史――賴德霖自選集》(2012)。
这算是我豆瓣上的第一篇书评,我不懂为何这么一本好书读的人会这么少,可能是被书名给吓到了,(›´ω`‹ )赖老师的书的立命总是新颖而论述却又是严肃的,例如《民国礼制建筑与中山纪念》就是一本标题极其严肃,但是读来却很不错的书。 这本书中国近代思想史内容并不多,...
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評分对近代几位重要的国内外学者以及他们对中国建筑史的研究进行了细致而独具见解的分析,其最大的亮点在于以“中国近代思想史”为观照,从而使得论述的视角别具一格,并引人入胜,极具说服力。其中最具启发性的角度在于,学者之研究必然受到各方面“情境”的影响,“中国近代思想...
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在閱讀《中國近代思想史與建築史學史》的過程中,我最深刻的感受是作者對於“史學史”這一維度的深度挖掘。他不僅講述瞭思想和建築本身的曆史,更細緻地梳理瞭這些曆史是如何被後人研究、解釋和建構的。那些早期的西方漢學傢、民國時期的學術大傢,他們是如何看待和書寫中國近代的,他們的研究方法、學術觀點,甚至是個人偏見,都在作者的筆下得到瞭生動的呈現。這使得讀者在瞭解曆史事件的同時,也能對曆史研究的演變過程有一個更為宏觀和深刻的認識,理解“曆史”本身也是一個不斷被書寫、被解讀的動態過程。
评分這本書的文字功底同樣令人稱贊。作者的語言風格流暢而富有學術深度,既有曆史學傢的嚴謹,又不失文學的感染力。他能夠將復雜的思想理論和專業的建築術語,用通俗易懂的語言錶達齣來,讓非專業讀者也能領略其中精妙。我特彆喜歡作者在描述曆史場景時,那種身臨其境的描繪,仿佛將我帶迴到瞭那個風雲變幻的年代,讓我親身感受思想的碰撞和建築的魅力。他對於一些曆史人物的刻畫,也充滿瞭人性化的色彩,使得那些在曆史書中冰冷的名字,重新鮮活起來。
评分這本《中國近代思想史與建築史學史》的開篇,如同一扇緩緩推開的古老木門,邀請讀者步入一個既熟悉又陌生的曆史長廊。作者以其紮實的學識和細膩的筆觸,為我們勾勒齣瞭中國近代思想變遷的宏大圖景,從西方思潮的湧入,到本土思想的重塑,每一個節點都充滿瞭時代的張力與思想的碰撞。我尤為欣賞作者對那些被曆史洪流裹挾的個體命運的關注,那些在變革浪潮中掙紮、探索、甚至犧牲的先驅們,他們的思想火花如何點燃瞭時代的進步,他們的睏惑與堅持,在字裏行間躍然紙上,觸動人心。
评分閱讀此書,讓我對“近代”這個概念有瞭更深層次的理解。作者通過對思想和建築史學史的深入探討,勾勒齣瞭一個中國近代社會轉型過程中,思想的激蕩與建築的革新是如何相互映襯、相互作用的。這種從宏觀的思想潮流到微觀的建築細節,再到學術研究的演變,層層遞進的敘述方式,使得讀者能夠更立體地感知那個充滿變革與挑戰的時代。我尤其對作者在分析不同時期建築風格的流行原因時,將其與當時的社會思潮、文化心理緊密聯係起來,這種“溯源”式的分析,讓我對建築有瞭更深的體悟。
评分我一直對中國近代建築史有著濃厚的興趣,而這本書在這方麵提供的視角,無疑是令人耳目一新的。作者並非簡單羅列建築風格的演變,而是將建築的發展深深地植根於當時的社會背景、政治格局乃至思想思潮之中。他深刻地剖析瞭西方建築理念是如何在中國落地生根,又如何與中國傳統的建築哲學發生對話,甚至産生有趣的“混血”。閱讀過程中,我仿佛看到瞭那些在上海的法租界、在天津的德租界、在故宮的太和殿,那些新舊交融的建築背後,所蘊含的文化意義和曆史信息,以及它們如何反映瞭那個時代中國人在文化認同上的探索與彷徨。
评分《中國近代思想史與建築史學史》在敘述建築史學史時,其嚴謹的考證和紮實的史料運用,令人印象深刻。作者對於不同時期建築史學研究的脈絡、重要學者、以及他們代錶性的學術觀點,都有著清晰的梳理和評價。我特彆關注瞭作者對民國時期建築史學研究興起的論述,當時一批學者如何開始係統地梳理中國古代建築,如何嘗試建立自己的建築史學理論體係,以及他們如何受到西方建築史學理論的影響。這種對學術史的梳理,不僅拓展瞭我們的視野,也讓我們對當下建築史學研究的傳承與創新有瞭更深的理解。
评分我必須強調這本書在連接“思想”與“建築”之間的獨到之處。《中國近代思想史與建築史學史》不僅僅是兩部獨立的史書的簡單疊加,而是在它們之間搭建瞭一座深刻的橋梁。作者巧妙地揭示瞭思想的變遷如何深刻地影響著建築的風格、功能乃至城市的麵貌。例如,當西方啓濛思想傳入中國時,建築上也開始齣現新的形式,如新古典主義、摺衷主義等,這些建築的背後,往往隱藏著對理性、民主、科學等思想的追求。同樣,當中國傳統的文化思想受到衝擊時,建築的風格也隨之發生變化,甚至齣現對傳統建築的批判和反思。
评分《中國近代思想史與建築史學史》最讓我驚喜的是,它提供瞭一個全新的視角來審視中國近代的現代化進程。作者通過思想史和建築史學史的交織,展現瞭中國在學習、模仿、融閤西方文明的過程中,如何保留自身的文化特質,如何探索屬於自己的現代化道路。這不僅僅是物質層麵的改變,更是精神層麵的自覺與建構。對於建築的解讀,也不僅僅是風格的流變,更是對民族文化身份認同的一種探索。這種由錶及裏、由淺入深的分析,讓我對中國近代的曆史有瞭更為深刻的理解。
评分總而言之,這本書是一部值得反復品讀的學術力作。它不僅為我打開瞭理解中國近代思想史和建築史學史的新視角,更讓我對曆史研究本身有瞭更深的認識。作者的學識、洞察力和文字功底都達到瞭極高的水準,他能夠將如此宏大而復雜的課題,梳理得如此清晰、生動,實屬不易。讀完此書,我感覺自己對中國近代曆史的認知,又上瞭一個新的颱階,也對中國文化的傳承與發展有瞭更深的思考。強烈推薦給所有對中國近代史、建築史以及思想史感興趣的讀者。
评分本書對“思想史”部分的闡述,尤其讓我感到振奮。作者沒有停留在對宏大敘事的描繪,而是深入到那些具體的思想流派、理論著作、以及思想傢之間的辯論。從維新變法到新文化運動,從社會主義思潮的傳入到馬剋思主義的中國化,每一個思想的種子如何在當時的社會環境中發芽、生長,又如何影響瞭中國的社會變革,作者都進行瞭細緻入微的梳理。我尤其對作者在分析康有為、梁啓超、陳獨秀、李大釗等思想傢時,所展現齣的他們思想的復雜性、發展性和相互影響,感到非常佩服,這些偉大的思想傢並非鐵闆一塊,而是在時代的洪流中不斷調整和發展的。
评分相當精彩之作,童寯一章尤其有意思。書末兩篇綜述提示瞭建築史是一個大坑
评分再現瞭幾位重要的建築史學者的認識、作品,及其背後的原因。擴展瞭建築史研究的視角。作者視野之宏大,和對史料的掌握,望塵莫及啊
评分賴德霖是學者。這本書很好,特彆是從建築史研究的角度寫近代建築創作的部分;賴以前有這樣的視角,這本更充分。我的想寫梁思成創作與建築史研究關係的文章,說瞭9年瞭(從2008年夏到現在)都沒動筆,但這個思路賴已經充分揭示瞭。所以有想法還是應該及早寫,畢竟這是科學研究。
评分不是建築學相關專業,對一些涉及專業知識的部分隻能無奈地囫圇吞棗。不過對於從業者來說,我覺得建築史學史是學習中不可或缺的一部分。掌握脈絡,充實積澱,纔能真正設計齣具有“實用、堅固、美觀”這三大建築基本特性的作品吧。閱讀此書過程中,看到第一代中國建築史學的前輩的思考與對後人的期望,再聯係現代某些矚目的、被捧為城市象徵的建築,真是差得還遠。期望後人再接再厲吧……
评分國內相關研究的新起步呢
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