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发表于2024-11-25
中國道教美術史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《中國道教美術史(第1捲)》內容簡介:《中國道教美術史》以曆史發展為順序,從前道教的戰國時期到清代,涵蓋瞭道教的整個發展時期。以現存實物為主要綫索,結閤於曆史文獻。以實地調查為主要方法,除瞭已經發錶的材料外,更加注重第一手的新材料,同時將材料的描述與分析研究結閤起來,既要突齣資料的完整性和新鮮性,也要強調研究的深度。全書共分三捲。第一章 前道教美術;第二章 藉鑒與互動:南北朝時期的道教美術;第三章 獨立與興盛:隋唐時期的道教美術;第四章 係統的建立:五代兩宋時期的道教美術;第五章 再創輝煌:元代的道教美術;第六章 融入與普及:明清時期的道教美術。
海報:
李凇,本名李鬆,筆名李凇。湖北荊州人。北京大學藝術學院教授,美術學係主任、博士生導師。先後畢業於湖北美術學院、西安美術學院、南京藝術學院,獲博士學位。曾任教於西安美術學院,2003年調到北京大學。
主要研究領域為漢唐美術史,佛教美術史,道教美術史。主要著作有《長安藝術與宗教文明》、《論漢代藝術中的西王母圖像》、《遠古至先秦繪畫史》、《陝西古代佛教美術》等。
2009年獲首屆“中國美術奬-理論評論奬”(國傢最高美術奬項);2002年獲中國藝術研究院美術研究所“學術(著作)奬”(一等奬);2001年獲江蘇省“優秀博士論文奬”;1999年獲中國藝術研究院美術研究所首屆“美術學論文奬”一等奬;2006年度北京大學教師奬;2004-2005年度北京大學教學優秀奬。
目前主持國傢藝術學科重點項目“中國道教美術史研究”、教育部重點研究基地項目(北京大學哲學係)“中國藝術批評史”。
非常精彩!本來以為是通論性的工具書,結果是精深的研究專著,主要看瞭早期道教美術那部分,銅鏡與西王母圖像、漢畫像中的老子圖像、墓室繪畫中的地下天堂。。。既有綜閤的視角又有具體的考證,尤其是插圖部分,很多圖片都經過二次製作,標齣瞭關鍵的圖片信息,對於看圖說話的考古研究實在是太有幫助瞭。
評分太精彩啦,非常紮實
評分十分細緻的資料搜集與整理,其中李老關於孔望山石刻、魏文朗造像碑及福地石窟的分析亦尤令人擊節。此為第一捲,期待之後諸捲的推齣。 當然,書中也有許多可備再檢討之處,比如成都齣土的所謂“道教造像”,由於齣土時其他造像皆為佛教造像,雖不能完全排除道教屬性的可能,私以為斷為維摩詰像或更為閤適。 之前閱讀《圖像與儀式》,其中便有強調治佛教美術者不應忽略道教美術。而就北朝來說確為如此,不僅不能忽略,更需要細心的整理與學習。北朝的民間造像尚有許多可挖掘之處,譬如本書著重記述的陝西地區的佛道混閤造像,如果這學期有時間的話,也想做些進一步的搜集與討論。
評分非常精彩!本來以為是通論性的工具書,結果是精深的研究專著,主要看瞭早期道教美術那部分,銅鏡與西王母圖像、漢畫像中的老子圖像、墓室繪畫中的地下天堂。。。既有綜閤的視角又有具體的考證,尤其是插圖部分,很多圖片都經過二次製作,標齣瞭關鍵的圖片信息,對於看圖說話的考古研究實在是太有幫助瞭。
評分十分細緻的資料搜集與整理,其中李老關於孔望山石刻、魏文朗造像碑及福地石窟的分析亦尤令人擊節。此為第一捲,期待之後諸捲的推齣。 當然,書中也有許多可備再檢討之處,比如成都齣土的所謂“道教造像”,由於齣土時其他造像皆為佛教造像,雖不能完全排除道教屬性的可能,私以為斷為維摩詰像或更為閤適。 之前閱讀《圖像與儀式》,其中便有強調治佛教美術者不應忽略道教美術。而就北朝來說確為如此,不僅不能忽略,更需要細心的整理與學習。北朝的民間造像尚有許多可挖掘之處,譬如本書著重記述的陝西地區的佛道混閤造像,如果這學期有時間的話,也想做些進一步的搜集與討論。
原文链接:http://www.douban.com/group/topic/20931278/ 关于“道教”、“美术”、“史”的思考——《道教美术史》前言 李 凇(北京大学) 载《南京艺术学院学报(美术与设计版)》2011年2期,17-21页。 【摘要】此文为《道教美术史》一书的前言,是本人在撰写过程中对“...
評分原文链接:http://www.douban.com/group/topic/20931278/ 关于“道教”、“美术”、“史”的思考——《道教美术史》前言 李 凇(北京大学) 载《南京艺术学院学报(美术与设计版)》2011年2期,17-21页。 【摘要】此文为《道教美术史》一书的前言,是本人在撰写过程中对“...
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