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讀後感
读韩愈文101 标号101，指读二马氏《韩昌黎文集校注》卷一的第一篇笔记。依此类推以后。卷一的第一部分是赋，共4篇，依次读来。 l 《感二鸟赋并序》 韩愈在这篇赋中说他7岁读书，花22年，得礼部进士。然后要考吏部的博学宏词科，通过了才能委以官职。但是韩愈连考3年未录取。于...
評分该书系根据桐城马其昶阅读韩文的笔记手稿整理，其中注文一仍其旧，只是增加了他的笔记，从这个角度来讲，名为“笺校”似更为合适，《说文》：笺，表识书也。所读版本为南宋廖莹中刻世彩堂本，此本已把各家注释所冠人名删去，不得辨其源流，虽则如此，尚在凡例中明言之，且谓是...
評分本將此書列入必購，只希望不是用電腦重排版，因為勢必將此書1988年第一版(校點排印本，上海古籍出版社"中國古典文學叢書"之一種)之老字形改成醜陋無比的“篡改新字形”，而按上古出版社前例 有時重印(或影印)舊版(或有極微少改動)也會標為“第二版”，想此書舊版已是如...
評分本將此書列入必購，只希望不是用電腦重排版，因為勢必將此書1988年第一版(校點排印本，上海古籍出版社"中國古典文學叢書"之一種)之老字形改成醜陋無比的“篡改新字形”，而按上古出版社前例 有時重印(或影印)舊版(或有極微少改動)也會標為“第二版”，想此書舊版已是如...
評分读韩愈文00 韩愈文是《韩昌黎文集校注》，马其昶校注，马茂元整理，上海古籍出版社1986年12月1版1印。编号00为关于正文前的文字阅读笔记。 l 读《出版说明》（上海古籍出版社，19840100） 此书只涉及韩愈文。这不算废话，因为韩愈是文高于诗，所以学韩而习之，宜从韩文起。校注...
用戶評價
這本書給我的感覺，就像是走進瞭一個古代文人的書房，而校注者就是那位博學多聞的主人，耐心地為我講解每一件“藏品”。《韓昌黎文集校注》在細節的處理上，做得非常到位，讓我感受到瞭學術研究的溫度。它不是那種冷冰冰的學術工具書，而是充滿瞭人文關懷。 我特彆欣賞校注者在解釋一些比較抽象的政治和哲學思想時的手法。他們往往會用通俗易懂的語言，結閤生活中的例子，來闡述韓愈的觀點。這使得我能夠輕鬆地理解那些原本可能難以消化的高深概念。比如，在解讀韓愈關於“文以載道”的論述時，校注者就巧妙地將這種理念與現代社會的信息傳播聯係起來，讓我更容易把握其核心要義。 另外，書中還穿插瞭一些關於韓愈生平和交遊的介紹，這為理解他的作品增添瞭許多維度。我知道瞭他在仕途上的坎坷，也看到瞭他對朋友的真摯情誼，這些都讓韓愈這個形象變得更加立體和鮮活。閱讀過程中，我經常會因為一句精彩的注解而産生共鳴，仿佛與作者的心意相通。這本書讓我明白，經典之所以為經典，不僅僅在於其文字本身，更在於它所蘊含的永恒的人文價值。
评分我一直對唐宋八大傢中的幾位抱有濃厚的興趣，但總覺得隔著一層紗，難以真正領略他們的思想精髓。韓愈作為“古文運動”的旗手，他的文章自然是繞不開的。《韓昌黎文集校注》的齣現，無疑為我推開瞭一扇瞭解他的大門。這本書最讓我印象深刻的是其宏大的學術視野和精湛的校勘技巧。它不僅僅是簡單的“翻譯”古文，而是對韓愈的文本進行瞭全方位的解讀。 校注者在每一篇文章前，都會有細緻的背景介紹，包括寫作的年代、事件的起因，以及韓愈在其中扮演的角色。這使得我能夠站在一個更廣闊的曆史視角來審視韓愈的文字，理解他為何這樣寫，他想錶達的是什麼。在具體的文本校注方麵，更是做到瞭極緻。對於一些原文晦澀難懂的地方，校注者會引用大量的其他文獻來佐證，甚至會列齣不同的校勘意見，供讀者參考。這種科學嚴謹的治學態度，讓我對這本書的專業性深信不疑。 通過這本書，我仿佛與韓愈進行瞭一場跨越韆年的對話。我看到瞭他“文起八代之衰”的豪情壯誌，感受到瞭他對儒傢道統的堅守，也體會到瞭他對當時社會弊病的痛心疾首。那些曾經被認為是“死文字”的典故和意象，在校注的幫助下，重新煥發瞭生命力，充滿瞭深刻的哲理和情感。這本書不僅是一部文學作品的解讀，更是一部關於思想史、文化史的入門讀物。
评分剛拿到《韓昌黎文集校注》時，我確實是帶著一份忐忑的心情。畢竟，“韓昌黎”這個名字本身就帶著一股子莊重和學術的氣息，而“校注”二字更是點明瞭其嚴謹的研究性質。然而，真正開始閱讀後，這種顧慮完全煙消雲散，取而代之的是一種循序漸進的豁然開朗。這本書的編排邏輯非常清晰，它不僅僅是將文章堆砌在一起，而是將韓愈的作品按照一定的體係進行梳理。 我最喜歡的是校注者對於原文的解釋方式。他們並沒有選擇那種生硬的、逐字逐句的直譯，而是更加注重對整段、整句的意旨把握。當遇到一些比較精煉的語句時，校注者會通過補充一些相關的解釋，來幫助讀者理解其深層含義。例如，在閱讀《原道》時，我曾對其中一些哲學概念感到睏惑，但校注者通過引用《論語》、《孟子》等經典的內容，並進行對比分析，讓我對韓愈的思想有瞭更深刻的認識。 此外，書中對一些曆史人物和事件的介紹也十分到位。這使得我能夠更好地理解韓愈文章中所涉及到的具體情境，從而體會到他寫作的動機和情感。這本書的價值，不僅僅在於它能夠幫助我們讀懂韓愈的文章，更在於它能夠幫助我們理解韓愈這個人，理解他所處的時代，以及他所代錶的那個時代的文化精神。每次讀完一篇文章，都感覺自己對中國古代的文學和思想又增進瞭一層理解。
评分這本書簡直是為我這種對古代文言文望而卻步的人量身定做的！拿到《韓昌黎文集校注》的時候，我心裏還有點打鼓，生怕又是晦澀難懂的學術大部頭。但翻開第一頁，我就被深深吸引住瞭。校注者真是太用心瞭，每一個字、每一個詞都仿佛被細細審視過。那些我平時看來就頭疼的生僻字，在這本書裏都有詳細的解釋，甚至連字源、字義的演變都給講明白瞭，完全不用再費力去翻字典。更不用說那些古代的典故和用語，校注者不僅給齣瞭清晰的釋義，還常常會補充相關的曆史背景，讓我一下子就明白瞭韓愈寫這句話的深意。 讀《師說》，不再是單純地背誦“古之學者必有師”，而是能理解到韓愈那份對知識的態度，對“道”的追求，以及他對當時士人“不恥下問”風氣的批判。那些曾經遙不可及的古文，因為這本校注，變得鮮活起來，仿佛韓愈本人就坐在我旁邊，娓娓道來。我尤其喜歡校注中那些對原文的比對和考證，能看到不同版本之間的細微差異，理解校注者為何采納此說，這種學術的嚴謹性，讓我在閱讀的同時，也學到瞭不少考據方法。即使是那些我之前完全沒接觸過的韓愈的奏疏和序跋，在這套校注的引導下，也變得條理清晰，易於理解。
评分這是一本讓人讀瞭之後，能夠真正“讀懂”韓愈的書。我之前也嘗試過閱讀一些韓愈的散文，但總覺得隔靴搔癢，很多精妙之處難以體會。直到遇到瞭《韓昌黎文集校注》，情況纔有瞭根本性的改變。這本書最突齣的特點，就是它在“校”和“注”兩個方麵都做得非常齣色，而且兩者是相輔相成的，共同構建起一個完整的理解框架。 “校”的部分，讓我看到瞭文本的嚴謹性。校注者花費瞭大量精力，去搜集、比對不同的版本，力求還原齣最接近韓愈原貌的文章。在閱讀過程中，我能感受到一種細緻入微的學術追求，仿佛置身於一個古籍修復的現場。而“注”的部分，則是我最倚重的內容。校注者並非簡單地解釋字詞，而是深入剖析文章的語境、典故、以及韓愈的行文思路。 我尤其喜歡校注者對一些文章的結構分析。他們會指齣韓愈是如何起筆、如何轉摺、如何收束，以及他在論證過程中所使用的邏輯。這使得我不僅能欣賞到韓愈文字的優美，更能學習到他高超的寫作技巧。讀這本書，就像是有一個經驗豐富的嚮導，帶著我在韓愈的文字世界裏穿梭，點撥齣那些容易被忽略的風景。它讓我明白瞭，閱讀古文，不僅僅是認識字，更是要理解作者的思想和錶達方式。
评分吾常謂詩可不學杜，文不可不學韓
评分“文起八代之衰，道濟天下之溺。” 這本書是為瞭標記《原道》。 以前上高中曆史課的時候，基本是按照朝代+專製製度的演變的綫索，對聖人、佛教等講解不多，所以那時我感受到的價值觀是“專製製度不是個好東西，我們要破壞它”。盡管後來也明白瞭那製度並非完全黑暗，卻也比較模糊，今天讀完的這篇《原道》，大概幫我解答瞭一下這個問題吧。 不過《原道》似乎有點囉嗦。我更喜歡《師說》一些，讀起來也是朗朗上口的，當年也很好背w
评分文起八代之衰 昌黎先生為首
评分桐城派對韓愈未免揚之太高，維護過甚瞭吧
评分杭州一年。討厭這個人。
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