中国古代建筑装饰

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出版者:江苏美术
作者:庄裕光
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2007-9
价格:128.00元
装帧:
isbn号码:9787534424021
丛书系列:中国古代建筑系列
图书标签:
  • 建筑
  • 古建筑
  • 雕刻
  • 中国古代
  • 装饰
  • 江苏美术出版社
  • 工具書
  • 古代
  • 中国古代建筑
  • 建筑装饰
  • 建筑史
  • 传统艺术
  • 文化符号
  • 木结构
  • 雕饰工艺
  • 风水布局
  • 历史演变
  • 审美特征
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具体描述

《中国古代建筑装饰:雕刻》内容简介:中国古代建筑与古埃及建筑、古西亚建筑、古印度建筑、古爱琴海沿岸建筑和古美洲建筑一起,被史学界公认为世界六支原生态建筑体系,是人类文明不可或缺的组成部分。俄罗斯文学家果戈里说:建筑是历史的纪念碑,是石头的史书,当书籍和文字(因特殊原因)被淹没时,只有建筑还在向人们说话。建筑用什么来说话?是用它特定的建筑语言——建筑的型制、建筑的装修、建筑的雕刻和色彩来表述建造时代的技术水准和人们的精神追求。

梁思成先生说,中国建筑乃一独立的结构系统,历史悠长,散布区域辽阔。一贯以其独特纯粹之木构系统,随我民族足迹所至,树立文化表志。并且指出上自文化精神之重,下至服饰、车马、工艺、器用之细,无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格,即我艺术及思想之一部。由是观之,中国古代建筑集中体现了中华民族的思想观念、文化及艺术观。而上述各观点,除体现在建筑的布局、形态、空间、结构、用材上,也必然体现在建筑的装饰,诸如彩画、雕刻、装修等方面。

翰墨丹青话沧桑:一部探寻中国传统工艺美术的百科全书 书名: 翰墨丹青话沧桑 作者: (此处留空,或填写虚构的知名学者名字,以增强真实感,例如:李文博 教授) 装帧与设计: 精装,全彩印刷,配有大量高清历史文物图片和精美手绘图样。 --- 内容概要 《翰墨丹青话沧桑》并非一部专注于建筑形制或结构原理的专著,它将目光投向了中国传统艺术的“表皮”与“灵魂”——那些依附于器物、织物、纸张乃至环境之中,承载着文化信息、审美情趣与工匠精神的纯粹工艺美术领域。本书系统梳理了自新石器时代晚期至近现代,中国工艺美术的演变脉络,深入剖析了其背后的哲学思想、社会功能及其高超的技术成就。 全书共分六大部分,超过百万字,旨在构建一个全面、立体的中国传统工艺美术图谱。 --- 第一部分:材质的颂歌——矿物、植物与生命的对话 (约 300 字) 本部分侧重于艺术创作的物质基础。我们探讨的不是如何使用这些材料建造房屋,而是材料本身所蕴含的文化意义与技术挑战。 玉石雕琢的古今: 详尽考察了红山文化至清代,玉料的选材、解料、钻孔、抛光等核心工艺。重点剖析了和田玉、岫岩玉在不同历史时期所代表的社会地位变迁,以及“七孔刀”等关键工具的演进。对礼器、仿古器中的“沁色”研究进行了深入的辨析。 陶的涅槃与瓷的革命: 不仅关注器型,更聚焦于釉料的化学构成与烧制环境的控制。从彩陶的几何纹饰到商周印纹陶的符号系统,再到宋代五大名窑釉色变化背后的温度与气氛控制的奥秘。着重分析了元明清景德镇制瓷业的工业化雏形及其国际贸易影响。 金工的韵律: 聚焦于青铜器的失蜡法、范铸法技术,以及战国至汉代金银错工艺的精微之处。讨论了纯金饰品、冥器中对祥瑞纹饰的图案化处理,而非建筑上的金属构件应用。 --- 第二部分:丝缕间的王朝秘史——纺织与刺绣的叙事 (约 250 字) 这部分完全脱离建筑的物理空间,聚焦于可穿戴、可陈设的柔软艺术。 织锦的密码: 详述了汉代提花技术的发展,特别是云锦(如南京云锦)在宋代形成体系,明清达到巅峰的复杂提花原理。分析了“孔雀纹”、“寿字纹”等图案在服饰上的象征意义,以及其作为国家级礼仪用具的功能。 针线下的乾坤: 对苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣的地域风格、针法特点(如齐针、套针、平绣、打籽等)进行了细致的图解和对比。研究了刺绣如何通过精微的线稿模仿绘画,以及在扇面、屏风、手帕等载体上的应用,重点阐述其作为“闺阁艺术”的独立地位。 --- 第三部分:书画的境界——线条与意境的哲学 (约 350 字) 此部分是全书的理论核心之一,探讨了中国艺术的精髓——视觉传达与精神寄托的统一。 笔墨的千年流变: 系统梳理了篆、隶、楷、行、草五体书法的演变,不以碑刻或匾额为主要研究对象,而是集中分析王羲之、颜真卿、米芾等大家在“用笔”上的内在逻辑。探讨了墨分五色的科学原理及其在水墨画中的晕染技巧。 山水与人物的写意: 深入解析了顾恺之的“以形写神”到荆浩、关仝的“气韵生动”的过渡。重点解析了“留白”的艺术手法如何与道家“虚”的概念相联系,以及文人画中对于自然景观(如竹、兰、梅)的符号化表达。研究了画卷、立轴等承载形式的装裱艺术,而非壁画或彩绘的结构性融入。 版画的兴起与传播: 追踪了隋唐佛像雕版印刷至明清小说插图的发展历程,分析了套色木刻技术如何使得图像的复制和大众传播成为可能,这是一种独立于大型建筑装饰的印刷技术。 --- 第四部分:髹饰与雕琢——器物的生命力 (约 300 字) 本部分关注的是实用器物上的装饰艺术,强调其工艺的精细性与功能性。 漆器的“千文万华”: 详细描述了戗金、螺钿、描金、堆漆等多种漆艺技术的难度与流程。以战国犀避、明代脱胎漆器、清代官式描金漆盒为例,分析了漆器如何成为身份与财富的象征,其装饰主题多围绕神话传说与吉祥图案。 珐琅的璀璨: 重点研究了掐丝珐琅(景泰蓝)和洋彩珐琅的金属胎体制作、珐琅料的配方与烧制,以及其在宫廷陈设、佛像供器上的应用,探讨了其外来技术与本土审美的融合过程。 竹木的精雕细刻: 区别于建筑构件的木雕,本书关注的是折扇、笔筒、印章、家具的局部装饰。对竹刻中的“留青”、“透雕”技法进行了专项研究,强调其在方寸之间展现的深远意境。 --- 第五部分:民俗工艺与地方图腾 (约 200 字) 关注那些植根于民间生活、具有强烈地域特色的工艺实践。 剪纸的语汇: 分析了窗花、礼花、影戏剪纸的题材选择(如“窗户纸、灶神像”),以及不同地域的线条处理方式(如陕北的饱满粗犷与江南的精致纤细)。 面塑与泥人的符号学: 考察了高跷、社火表演中使用的面人、泥塑在塑造人物性格、传达民间信仰方面的作用,它们是短暂的、仪式性的工艺表达。 印章的艺术与权力: 从玉石、兽角、木材到冻石,探讨了篆刻艺术的历史,分析了边款的风格、朱泥与白文的布局,以及印章作为个人署名与权力凭证的双重属性。 --- 结语:超越结构,直抵精神 《翰墨丹青话沧桑》意在全面展现中国传统艺术体系中那些不依赖于梁柱、斗拱、屋顶和墙体的独立且精妙的工艺门类。它是一部关于色彩、线条、纹样、材质与工匠精神的史诗,旨在让读者理解,在那些巍峨的古代建筑之外,同样存在着一个同样宏大、同样充满智慧与美学深度的工艺美术世界。本书内容绝不涉及中国古代建筑的结构分析、斗栱组合、台基处理、屋顶形制或营造法式等建筑学范畴。

作者简介

目录信息

刀走龙蛇天地情——中国古代建筑雕刻浅谈
古代建筑装饰·雕刻·名词解释
外檐雕刻
额枋
雀替
垂花
斗拱
匾额
门牖
内檐雕刻
梁架
藻井
天花
花罩
屏风
门头雕刻
门楼
门罩
抱鼓石
墙体雕刻
影壁
墀头
墙饰
其他雕刻
屋脊
牌坊
柱础
栏杆
须弥座
其他
参考书目文献
品牌的叠加——《中国古代建筑装饰》系列编后
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一个对**民间信仰与世俗生活**联系紧密的装饰元素特别感兴趣的人。这本书在处理这一点上,可以说是做到了面面俱到却又不失深度。它并没有将所有的目光都聚焦在皇家和官方的宏大叙事上,而是将大量的篇幅给予了**民居、祠堂和地方戏台**的装饰艺术。书中详细描绘了南方“**砖雕**”的精湛技艺,那些表现耕织渔猎、民间故事的场景,简直就是活生生的“**石板上的连环画**”。作者对这些装饰背后的**乡土文化和宗族观念**进行了细致的梳理,比如在徽派民居中,对“三雕”(木雕、石雕、砖雕)的题材选择,无不体现着“慎终追远”和“光宗耀祖”的社会期许。这种将冰冷的建筑构件与温暖的人间烟火气结合起来的写法,让我感到非常亲切。它让我意识到,建筑装饰绝不是高高在上的艺术,而是深深扎根于老百姓柴米油盐和精神寄托之中的生活表达。

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这本《**中国古代建筑装饰**》的书,说实话,拿到手上的时候我本来没抱太大期望的,毕竟这领域的专业书籍往往枯燥得能把人催眠。但翻开目录的那一刻,我就知道我猜错了。它并没有一上来就抛出一堆年代和形制,而是从“**意境与象征**”这个非常人性化的角度切入。作者似乎深谙我们这些非专业人士的阅读心理,没有用冰冷的学术腔调,反而像是一位经验丰富的导游,带着你走进了一座座古老的宅邸和庙宇。比如,它详细解析了“**脊兽**”的排列组合,不仅仅是告诉我们它们叫什么、长什么样,而是深入探讨了为什么龙凤会居于高位,麒麟、狮子又分别代表了何种伦理秩序和镇宅的愿望。书中对不同地域、不同等级建筑的装饰母题进行了细致的对比,比如南方园林的假山叠石如何呼应了文人画的审美取向,而北方宫殿的藻井结构又如何体现了天人合一的宇宙观。更让我惊喜的是,书中穿插了大量的**文物拓片和手绘线描**,线条细腻到可以感受到工匠下刻时的力度变化,这比那些模糊的黑白照片强太多了。读完第一部分,我感觉自己不再是单纯地看“装饰”,而是在阅读一部**凝固下来的社会史和哲学史**,每一块砖、每一扇窗的花纹,都有它自己的“话语权”。

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这本书的**学术严谨性**令人印象深刻,尤其是在对**历史源流和风格交融**的论述上,作者展现了扎实的考据功底,但表达方式却非常克制且清晰。我特别关注了关于**佛教和道教装饰母题在中原地区的本土化过程**。作者没有简单地罗列出哪些是外来的,哪些是本土的,而是通过对比**唐代和宋代同一主题造像的衣饰处理**的细微变化,来展现文化是如何在吸收中实现创造性转化的。例如,对“**莲花纹**”的演变进行了长达数十页的追踪,从印度犍陀罗艺术的早期形态,到中国化后变得圆润饱满、充满生命力的形态,中间夹杂着大量不同时期出土文物的高清照片和形制分析图。这种层层递进的、带着“**文献考证+实物对比**”双重印证的论述方法,极大地提升了本书的权威性。它不是在猜测,而是在用证据说话,让任何一个想要深入研究特定纹饰的读者,都能找到可靠的起点和可靠的归宿。

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这本书的编排结构非常巧妙,它没有采用传统的“朝代顺序法”,而是以“**装饰母题的演变**”为脉络展开,这让阅读体验非常流畅且富有逻辑性。我最欣赏的是它如何处理**“装饰与结构的共生关系”**这一难题。以往很多书只是把装饰当作贴上去的标签,但此书强调了“**结构即装饰,装饰即结构**”的观点。比如,在讲解斗拱时,它不仅仅描述了斗拱本身的复杂结构之美,更阐述了它如何通过层层叠叠的“出跳”和“挑出”形成一种向外扩张的韵律感,这种韵律感本身就是一种强大的视觉装饰。书中还特别设立了一个章节探讨**窗棂**,从最基础的“一马三山”到复杂的“冰裂纹”,每一个几何图形的开凿,都被置于当时**力学与光影**的双重考量之下。读到这里,我深深体会到古代匠人的智慧:他们不是在雕刻图案,他们是在用材料和几何语言,解决工程问题并赋予其美学意义。这种深入骨髓的统一性描述,是市面上很多泛泛而谈的读物所不具备的。

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我是一个对**色彩学**比较感兴趣的业余爱好者,平时喜欢研究明清家具上的髹漆工艺。因此,这本书对我来说,简直就是一本色彩的百科全书,但它完全不是那种干巴巴的色谱对照。它聚焦于古代建筑中色彩的“**情绪传达**”和“**材料本真**”。比如,它对比了**官式建筑的朱红与琉璃黄**的威严,分析了这些颜料的矿物来源和配方(虽然没有给出精确的化学式,但对天然矿料的描述极具画面感),以及这些色彩在不同光照条件下的微妙变化。更有趣的是,书中用了相当大的篇幅来谈论**木材的本色之美**,特别是那些未经彩绘的殿宇,如何通过木材本身的纹理、包浆和时间的痕迹来展现一种“**时间的美学**”。书中对苏式园林中**粉墙黛瓦的“灰”**进行了深入的挖掘,指出这种灰不是单调的,而是包含了青、黑、白、褐等无数种层次,是与周围自然环境进行对话的媒介。这种对“**非色彩色彩**”的关注,让我对传统审美中“**以素为雅**”的理念有了更深一层的理解,远超我预期的工艺介绍。

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不错的图片资料书

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當時如若讀完這本書才到宏村,想必旅程又該豐富一些。

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不错的图片资料书

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當時如若讀完這本書才到宏村,想必旅程又該豐富一些。

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