圖書標籤: 魏晉南北朝史  佛教  魏晉南北朝  魏晉南北朝史  魏晉南北朝  計劃中  古技文  佛教史   

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粗覽之下，感覺頗不理想。一是多錄宋以後方誌所載，雖然數量大增，但真僞難辨；二是每條考證太泛泛，所引史料不太講究時代和代錶性；三是用今省名列為總目，難以按當時地名查考。在曆史素養上，反不如清人的《南朝佛寺誌》。如果以為此書將六朝正史、僧傳、筆記小說中相關記載匯於每條佛寺之下，可以藉此瞭解六朝佛寺真實情況的讀者如我者，恐怕要大失所望。

粗覽之下，感覺頗不理想。一是多錄宋以後方誌所載，雖然數量大增，但真僞難辨；二是每條考證太泛泛，所引史料不太講究時代和代錶性；三是用今省名列為總目，難以按當時地名查考。在曆史素養上，反不如清人的《南朝佛寺誌》。如果以為此書將六朝正史、僧傳、筆記小說中相關記載匯於每條佛寺之下，可以藉此瞭解六朝佛寺真實情況的讀者如我者，恐怕要大失所望。

作者是警校的，下瞭功夫，就缺個啓濛老師。

作者是警校的，下瞭功夫，就缺個啓濛老師。

粗覽之下，感覺頗不理想。一是多錄宋以後方誌所載，雖然數量大增，但真僞難辨；二是每條考證太泛泛，所引史料不太講究時代和代錶性；三是用今省名列為總目，難以按當時地名查考。在曆史素養上，反不如清人的《南朝佛寺誌》。如果以為此書將六朝正史、僧傳、筆記小說中相關記載匯於每條佛寺之下，可以藉此瞭解六朝佛寺真實情況的讀者如我者，恐怕要大失所望。