具体描述
《净土信仰与中古社会》中关于弥陀净土信仰研究的时间段限重点在中古时期，因为这一时期是中国佛教从初传到极盛的阶段。古民众弥陀净土信仰意义比较宽泛，信仰群体包括各地净土僧人及具有弥陀净土信仰倾向的民众。
《净土信仰与中古社会》正文的总体结构共分四章：第一章考察弥陀净土信仰的渊源、思想及性质；第二章分阶段论述中古时期弥陀净土信仰的社会表现及地域分布特点；第三章论述中古时期弥陀净土信仰的特点及其中国化的条件；第四章论述弥陀净土信仰对中古社会的影响。
作者简介
贾发义，男，山西阳城人，历史学博士，山西大学历史文化学院副教授、硕士生导师，中国唐史学会会员。主要从事魏晋隋唐史、中国古代思想文化史及山西地方史的教学和研究。
目录信息
前言
一 研究综述
二 研究资料及研究方法
三 部分概念的界定
第一章 净土信仰的渊源，思想及性质
第一节 汉文化中的隐净土思想
一 汉文化中的西方意义
二 汉人对西方神秘世界的追求和向往
第二节 佛教中的净土思想--兼论弥陀净土信仰之特色
一 净土思想渊源
二 弥陀身世与弥陀净土
三 弥陀净土思想
第三节 净土经典和净土宗派的形成
第四节 净土信仰的实质
一 净土存在与否的问题
二 弥陀净土佛国之描述
三 往生弥陀净土的条件
四 无证无终的探索
第二章 中古时期弥陀信仰的社会表现
第一节 魏晋时期弥陀净土信仰的初传
一 后汉至西晋时期净土典籍的传译
二 后汉至西晋时期净土信仰的社会表现
第二节 东晋十六国时期弥陀净土信仰的发展
一 南方东晋净土信仰的社会表现
二 北方十六国净土信仰的社会表现
第三节 南北朝时期弥陀净土信仰的继续发展
一 南朝宋齐梁陈时期净土信仰的社会表现
二 北朝魏齐周时期净土信仰的社会表现
第四节 隋唐时期弥陀净土信仰的隆盛
一 僧人群体净土信仰的情况
二 贵族官僚净土信仰的情况
三 一般民众净土信仰的情况
第五节 中古时期弥陀净土信仰的地域分布及其特点
一 由北向南的初传态势
二 以各朝代中央政权所在地为中心向周边扩延
三 以名山为根据地形成几大信仰中心
四 唐代净土道场所遍及全国各地
第三章 中古时期弥陀净土信仰的特点及其中国化的条件
第一节 中古时期弥陀净土信仰的特点
一 念佛的普及
二 写经的流行
三 造像的兴盛
四 结社的兴起
第二节 中古时期净土信仰中国化的条件
一 社会现实的残酷是弥陀净土信仰传播的前提条件
二 民众净土信仰的心理需要
三 历代统治者的扶持
四 净土形象与中古社会民众形象思维方式的适应
第四章 弥陀净土信仰对中古杜会的影响
第一节 对以孝为首的中国传统文化意识的接受和发扬
一 传统文化中的孝道与佛教教理的冲突
二 净土思想对传统孝亲与佛教反孝亲之间的调和
三 净土信仰中孝亲观的接受和发扬的表现
第二节 对中古社会丧葬体系的局部影响
一 中古前的中土丧葬习俗
二 净土信仰对中古社会丧葬习俗的影响
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
佛教“净土”一词的意思是纯净佛国土，与人世间的秽土相对，表达了古代印度民众对现实世界的厌恶和对未来美好世界的向往。净土信仰中国化是指称念阿弥陀佛、期望往生弥勒净土的思想逐渐被中土民众认可的过程。 净土信仰得以在中国找到生根发芽的土壤，一方面是因为中古时期社会...
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用户评价
坦率地说，这本书的阅读体验是富有挑战性的，但绝对是物超所值的。它要求读者具备一定的历史背景知识储备，否则在面对大量的专有名词和概念辨析时，可能会感到吃力。然而，正是这种“门槛”，筛选出了真正有志于探索深层历史奥秘的读者。作者并未采取那种迎合大众口味的简化处理，而是坚持了学术的严谨性，这本身就体现了一种对知识的尊重。我个人喜欢这种不妥协的写作态度，它迫使我不断地走出舒适区，去查阅更多的辅助材料，去重新审视既有的认知框架。每一次攻克一个难点，都伴随着巨大的成就感。这种“斗智斗勇”的阅读过程，比起被动接受信息来得更有价值。它提供的是一把探索历史真相的钥匙，而不是一个现成的答案，这种启发性才是其最大的价值所在。
我必须承认，这本书的学术深度远超我的初始预期。起初，我以为这会是一本相对通俗的历史读物，但深入阅读后才发现，其中蕴含着大量一手资料的细致考证和独到的理论建构。作者在论述观点时，逻辑链条异常清晰，层层递进，引人入胜。他不仅仅是在陈述“发生了什么”，更在于深入挖掘“为什么会这样”背后的深层社会动因和心理机制。特别是关于社会结构变迁与民间信仰互动的章节，作者构建了一个非常精妙的分析框架，使得原本复杂难懂的历史现象变得豁然开朗。阅读过程中，我不得不时常停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，并对照自己已有的知识体系进行检验和修正。这种高强度的思维参与感，是许多当代历史著作所不具备的，它真正做到了启发思考，而非仅仅是知识的灌输。对于研究者而言，这无疑是一座值得细细挖掘的宝库。
从文献梳理的角度来看，这本书的广度和深度令人赞叹。作者似乎将中古时期与此议题相关的所有重要文献——无论是官方史籍、地方志、还是佛教典籍——都进行了广泛的涉猎和交叉印证。这种多源头、多角度的文献策略，极大地增强了其论证的说服力。尤其值得称道的是，作者在引用和释读那些晦涩难懂的古籍文本时，展现出的那种精准和洞察力，令人叹服。他不仅能准确翻译出文本的字面意思，更能把握住字里行间所蕴含的时代特有的文化语境和意识形态倾向。这种对史料的“深潜”，确保了全书论述的可靠性。对于后来的研究者而言，这本书不仅是一个研究成果，更是一份详尽的、经过高度提炼的文献导读，为后续的研究开辟了新的路径，提供了坚实可靠的学术基石。
这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种古朴又不失雅致的风格，让人在捧读之前就仿佛穿越回了那个风云变幻的中古时代。内页的纸张质感也十分考究，墨色清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。初翻几页，便被作者那严谨又不失生动的笔触深深吸引。他似乎有一种魔力，能将那些沉睡在历史尘埃中的人物和事件，重新唤醒，赋予其鲜活的生命力。我尤其欣赏作者在引经据典时所展现出的那种游刃有余的学养，既有传统史学的扎实功底，又不乏现代学术的批判性视角。整本书读下来，感觉就像是跟随一位博学的向导，穿梭于历史的迷宫，每一步都踩得踏实而充满惊喜。对于那些渴望深入了解那个时代精神脉络的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的切入点，其对细节的把控和对宏观脉络的梳理，都达到了极高的水准，让人爱不释手，忍不住想一读再读。
这本书最触动我的地方，在于它对“人”的关怀。历史往往被宏大的叙事所掩盖，那些身处时代洪流中的普通人的喜怒哀乐，常常被忽略。然而，这本书却以一种极其细腻的笔触，描摹了中古社会里，个体如何在信仰与现实的夹缝中寻求安宁与慰藉。那些具体的案例分析，仿佛是历史长廊中的一个个特写镜头，让我们看到了信仰是如何渗透到日常生活的每一个角落，影响着人们的婚丧嫁娶、生老病死。这种微观视角的介入，极大地增强了历史的温度和厚重感，让人在冰冷的史料中触摸到了鲜活的脉搏。我感觉自己不再是高高在上的旁观者，而是真切地体验了那个时代的精神困境与渴望。作者的这种人文关怀，使得全书的基调不仅仅停留在学术探讨，更上升到了对人类精神史的深刻反思层面，令人动容。
净土宗教义是比较好懂的，之后会附上读书笔记
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