麥剋思·穆勒(Max Muller,l823—1900),德裔英國語言學傢、比較宗教學傢、東方學傢,牛津大學教授。他主持編輯瞭五十捲本《東方聖典叢書》(The Sacred Books ofthe East)
根據朗曼及格林齣版公司1901年版譯齣
該書是宗教學的重要代錶著作之一
宗教本质上都是哲学 只不过为了让无知无识的信众接受,所以在教义上披上故事、寓言、传说的外衣。 仔细想想世界几大宗教(如佛教 基督教 婆罗门教)的最真实最深切最终极的教义 对信众的最终极的要求是什么? 我现在要告诉你了 根绝欲望!如果做不到 就先从禁欲开始!! 名声 ...
評分宗教本质上都是哲学 只不过为了让无知无识的信众接受,所以在教义上披上故事、寓言、传说的外衣。 仔细想想世界几大宗教(如佛教 基督教 婆罗门教)的最真实最深切最终极的教义 对信众的最终极的要求是什么? 我现在要告诉你了 根绝欲望!如果做不到 就先从禁欲开始!! 名声 ...
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評分施莱尔马赫对宗教的定义是:绝对的依赖感。 我想人在本质上是孤独的,绝对的孤独。不管是理性还是感性,不管是徒劳地找寻人生目的,还是耽溺肢体的欢愉和乏累,这种孤独的本质都不会改变。因此,我非常羡慕那些有宗教信仰的人,能够全身心地把自己的生命安放在神的安排里。但...
評分宗教,一直是我感兴趣的话题。为什么我总是充满热情去寻根问底关于宗教的一切问题?这大概是性情所致——那种好奇心,想知道人类内心、人类精神世界中最本质、最原始、最真切的东西。 我想知道宗教是什么?宗教如何在人类心中萌芽?宗教如何经历了历史的变迁达到了今天的面貌...
對“無限”概念的分析是其最精彩部分。“從感覺與無限的這種永久聯係中,産生瞭宗教的原動力,並齣現瞭猜疑,以為在人的感官所能感知的世界之外,在人的理性和語言所能理解的世界之外,還存在某物。這就是一切宗教之最深刻的基礎。”
评分Jupiter 翻譯成 丘比特 嗎?
评分但曆史上宗教對文學的影響甚深,深深吸引著中國古代文人,正如金代元好問說過:“詩為禪客添花錦,禪是詩傢切玉刀。” 其次,小說與說唱文學方麵,宗教為其提供瞭故事來源,啓發瞭作者的藝術構思。從而産生瞭《搜神記》等誌怪靈異小說。在《封神演義》中,菩薩也與現實中的人一樣,成為小說的角色。《三言》、《二拍》更是充斥著因果報應思想。開創瞭文學創作自由靈活的風氣。因此,宗教也就成為人們對這個世界追根朔源的檢索。
评分書中,馬剋斯穆勒將雅利安語源學和印度梵文文獻研究相結閤,以自己提齣的獨立於感性和理性的第三種認知方式——無限為前提,試圖對宗教起源的過程作一個較精確的說明。整本書論據嚴謹,不過後來查閱其它資料時發現作者對於雅利安人和印度原住民之間關係的立場比較曖昧,因此對本書的部分言論産生懷疑。書中關於無限的概念、雅利安人詞匯陰陽性劃分、對無神論的定義、對印度古代於“自我”追尋 的描繪都是頗新穎獨到的觀點。
评分宗教的本質
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