中國佛學的現代詮釋

中國佛學的現代詮釋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Wen jin chu ban she
作者:Rujun Wu
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:1995-6
价格:88.00元
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789576683015
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 哲學
  • 佛教
  • 现代哲学
  • 灵修
  • 佛教哲学
  • 现代诠释
  • 中国佛学
  • 宗教思想
  • 文化研究
  • 佛学发展
  • 精神修养
  • 思想史
  • 智慧哲学
  • 当代佛教
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具体描述

中國佛學的現代詮釋,ISBN:9789576683015,作者:吳汝鈞

汉传佛教的演变与当代思潮:一部关于中国佛教思想史的深度考察 本书旨在为读者提供一部关于中国佛教自传入以来,特别是近现代以来思想脉络的全面梳理与深入分析。它聚焦于汉传佛教如何在与中国本土文化长期互动、冲突与融合的过程中,形成其独特的面貌,并探讨在现代性浪潮冲击下,中国佛教知识分子群体所进行的艰巨的“现代性转化”工程。全书结构严谨,从历史溯源到理论建构,层层递进,力求展现中国佛教思想的复杂性和生命力。 第一部分:历史的基石与传统的积淀 本书首先回溯了佛教自东汉自魏晋南北朝在中国的初步扎根过程。不同于西方对佛教的简单印象,我们首先考察了“格义佛教”的形成,即早期译经者如何运用玄学和道家的话语体系来阐释佛理,为佛教在士大夫阶层中的传播奠定了语言基础。重点分析了鸠摩罗什的译经事业,如何以其精湛的梵汉对译能力,确立了中观学派在后世的权威地位。 随后,本书深入探讨了隋唐之际,中国佛教思想的本土化高峰——天台宗与华严宗的创立。我们不将这两大宗派视为对印度思想的简单复制,而是将其视为中国知识分子对《法华经》和《华严经》进行系统性、圆融性诠释的伟大成就。天台宗的“一心三观”和“三千圆具”展现了高度的思辨性,而华严宗的“事事无碍”则体现了对世界本体论的宏大建构。这些理论不仅是宗教哲学,更是当时中国哲学思维的最高体现。 紧接着,本书将笔触转向了禅宗的兴起及其对中国文化产生的深刻影响。我们探讨了神秀与慧能两派的差异,并着重分析了慧能的“顿悟法门”如何与中国士人的个体生命体验产生强烈的共鸣,最终使其成为影响最为深远的宗派。禅宗的“不立文字,直指人心”不仅是修行方法论的变革,更是对传统儒家“经世致用”思想的一种内在平衡与超越。 第二部分:明清时期的融合与转向 在明清之际,佛教的实践层面和理论形态又经历了新的调整。本书详细分析了净土宗的日益普及,探讨了其“他力法门”如何适应了社会结构变迁中对更具可操作性的救赎方式的渴望。同时,我们也考察了禅净合一思潮的兴起,如蕅益大师的努力,这标志着中国佛教在实践层面寻求最大公约数的努力。 更重要的是,本书深入剖析了三教合一思潮下,佛教知识分子如何努力在儒、释、道三者之间划清界限,同时又寻求对话的可能性。这一时期的思想论辩,特别是对“心性论”的探讨,展现了中国思想家在面对自身文化传统时,如何进行精微的辨析和维护。 第三部分:现代性的挑战与思想的重构 进入近现代,中国社会面临前所未有的“三千年未有之大变局”,佛教也面临着被时代抛弃的风险。本书的核心部分,即对“中国佛学之现代诠释”的考察,着重分析了知识精英群体如何应对西学东渐和政治变革带来的巨大冲击。 我们首先梳理了太虚大师的“整理僧伽制度”和“世界佛教联合会”的努力,这代表了从“出世间”向“入世间”转化的第一步。太虚大师的“人生佛教”主张,强调佛教必须回应现实社会的政治、伦理与民生问题,这是对传统佛教“避世”倾向的有力矫正。 随后,本书转向了对二十世纪中叶至后期的哲学化转向的深入研究。重点分析了以欧阳渐、梁启超等人为代表的学者,如何尝试以现代学术规范(如考证学、哲学史方法)来重建中国佛教的谱系,将其从民间信仰和神秘主义的泥潭中拉出,提升为可供现代知识界讨论的“佛学”(Buddhology)。 本书特别关注那些致力于将中国佛教思想资源与西方哲学(如现象学、存在主义)进行对话的尝试。例如,如何利用唯识学来对应后结构主义的“主体性消解”,或如何用中观学的“空”来对话西方关于“虚无主义”的讨论。这些努力的最终目的,在于证明中国佛教并非过时的历史遗物,而是依然具有解决现代困境的普世性资源。 第四部分:当代诠释的多元图景 最后,本书对当代中国佛教思想的多元发展进行了描绘。我们看到,在不同地域和不同背景下的学者,对“中国佛学”的理解呈现出鲜明的张力: 1. 学术型诠释:侧重于历史考证、文献整理与严格的哲学分析,力求还原思想的原貌。 2. 生活型诠释:强调佛教的伦理实践、心理疗愈功能,将其融入当代社会伦理建设。 3. 文化型诠释:将佛教视为中华文化的重要组成部分,探讨其在艺术、美学和国民性塑造中的作用。 本书总结认为,“中国佛学的现代诠释”并非一个终点,而是一个持续的、充满张力的过程。它要求思想者在坚守传统核心价值的同时,不断激活和重构话语体系,使其能够在全球化和知识爆炸的时代,重新发出属于自身的、清晰而有力的声音。全书旨在为严肃的佛学研究者和对中国思想史有兴趣的读者,提供一个全面、精深且充满洞察力的导览。

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读后感

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己的思维方式得到了很大的拓展。作者在对“缘起”的解读上,真的是做到了“古为今用,洋为中用”。他没有止步于对佛经的字面解读,而是巧妙地引入了系统论、复杂性科学等现代科学的思维模式,来阐述“缘起”的普遍性。他分析了现代社会中各种事物之间错综复杂的联系,从社会经济的联动,到人际网络的互动,再到生态环境的相互影响,无不体现着“缘起”的智慧。这种将古老哲学与现代科学相结合的方式,让我对“缘起”的理解不再局限于佛教范畴,而是看到了它在理解整个世界运行规律上的深刻启示。它让我意识到,我们所处的任何一个环境,所做的任何一个决定,都不是孤立存在的,而是与周围的一切息息相关,相互依存。这种“缘起”的视角,让我能够以一种更宏观、更辩证的眼光去看待问题,也让我更加审慎地对待自己的言行,因为我知道,每一个微小的行动都可能引发一连串的连锁反应。书中关于“慈悲”的现代诠释,同样让我受益匪浅。作者并未将慈悲局限于个人情感,而是将其扩展到社会责任和全球关怀的层面,这在当今社会尤其具有现实意义。

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这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的洗涤。作者在阐述“烦恼即菩提”时,没有回避现代人所面临的各种精神困扰,比如焦虑、压力、孤独等等。他并没有简单地告诉我们“不要有烦恼”,而是深入地剖析了烦恼产生的根源,并且提供了一种全新的视角来理解和转化烦恼。他认为,烦恼并非是需要完全消除的负面情绪,而是我们认识自我、认识世界的重要契机。当我们能够以一种觉察的心态去面对烦恼,去理解它背后的原因,烦恼本身就可能成为通往智慧的桥梁。这种“烦恼即菩提”的现代诠释,给了我很大的鼓舞,让我不再害怕面对生活中的不愉快,而是学会了从中汲取力量。书中的一些案例,比如如何在高压的工作环境中保持内心的平静,如何在复杂的人际关系中化解矛盾,都为我们提供了非常实用的方法。此外,作者在探讨“布施”的意义时,也跳出了传统的物质布施的范畴,强调了精神布施、无畏布施等多种形式,让“布施”的理念在现代社会中焕发出了新的生命力,也让我看到了自己在日常生活中可以实践的更多可能。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,那种沉静而又充满智慧的东方韵味,让人一眼就能感受到它所蕴含的深厚文化底蕴。在仔细翻阅之后,我发现它并非只是一个简单的学术堆砌,而是在试图搭建一座桥梁,连接古老的佛教智慧与当下日新月异的社会现实。作者并没有直接抛出一些枯燥的理论,而是通过一种非常细腻的笔触,引导读者去思考,去感受。我尤其喜欢其中关于“慈悲”的探讨,作者并没有停留在字面上的理解,而是深入挖掘了慈悲在现代社会中的实践意义,比如如何在人际关系中应用,如何在商业道德中体现,甚至是如何在面对环境危机时发挥作用。这让我对一直以来对佛教的某些固有认知产生了颠覆,原来那些看似遥远的教义,其实离我们的生活如此之近,并且拥有如此强大的生命力。书中的一些案例分析也十分精彩,作者选取了多个不同领域,不同角度的现代化实践,让我们看到了佛教思想如何以一种灵活而又深刻的方式,融入到现代生活的方方面面。这种“落地”的解读,使得原本可能晦涩的佛学概念变得生动形象,充满了实践的可行性,也让我对未来的生活和工作方向有了新的启发。它让我明白,真正的智慧并非是供奉在庙宇里的摆设,而是应该在时代的洪流中,不断地被重新发现和应用,从而为我们的生活注入更多的光彩和力量。

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我不得不说,这本书给我带来的震撼是多方面的。起初,我带着一丝好奇和对佛学固有的敬畏心理去阅读,但很快,这种情绪就被一种全新的视角所取代。作者在处理“无常”这个概念时,没有像我以往读到的那些简单概念阐述,而是将它放在了我们如今这个快速变化的时代背景下进行审视。他深刻地分析了现代社会的各种不确定性,从科技的飞速发展到全球经济的波动,再到个人生活中的变迁,无不体现着“无常”的本质。但更重要的是,作者并没有将“无常”描绘成一种消极的宿命论,反而强调了它所蕴含的积极意义——正是因为“无常”,我们才有了改变和进步的可能性;正是因为“无常”,我们才更应该珍惜当下,活在每一个瞬间。这种对“无常”的现代诠释,为我理解和应对生活中的种种挑战提供了一个全新的哲学框架。它让我不再惧怕变化,而是学会了拥抱变化,甚至从变化中寻找机遇。此外,书中对于“空性”的解读也让我耳目一新。作者巧妙地运用了现代心理学和认知科学的理论,来解释“空性”并非虚无,而是指一切事物都没有固定不变的自性,这与现代科学对物质和现象的理解不谋而合。这种跨学科的融合,让古老的佛学思想焕发出了新的生机,也让我对“空性”有了更深刻、更切实的理解,不再是停留在抽象的哲学层面。

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这是一本让我忍不住反复品读的书。它的文字并非华丽辞藻的堆砌,而是以一种极其平实却又充满力量的方式,触及了我内心深处的一些困惑。我尤其欣赏作者在探讨“业力”时的角度。以往我对业力的理解,总觉得是一种宿命论的束缚,似乎过去种下的因,就注定了现在的果,无论如何都无法摆脱。然而,这本书却将“业力”重新置于了现代的语境下,强调了“业力”并非是僵化的因果报应,而是一种动态的、可塑的能量。作者指出,虽然我们无法改变过去的行为,但我们可以通过当下积极的意念和行动,去影响和转化已有的业力。他运用了大量生动的比喻,将复杂的“业力”概念解释得通俗易懂,让我明白,我们并非是被动的受害者,而是可以成为自己命运的积极创造者。书中对于“止观”的现代应用也给我留下了深刻的印象。作者结合了现代冥想和正念练习的方法,为读者提供了具体的实践指导,帮助我们在纷繁复杂的现代生活中,找到内心的平静与清晰。他强调,止观并非是逃避现实,而是在纷扰中保持觉察,从而更有效地应对生活中的挑战。这种将古老修行法门与现代身心健康理念相结合的做法,让这本书不仅仅是一本理论著作,更是一本能够指导我们实际生活的行动指南。

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这是一本让我感到耳目一新的作品。作者在探讨“禅修”时,并没有将其局限于寺院的传统修行,而是将其与现代心理学、神经科学等领域的研究成果相结合,展现了禅修在提升专注力、缓解压力、改善情绪等方面的科学依据和实际效果。他用一种非常科学、严谨的态度,解释了禅修的原理和方法,让原本可能显得神秘的修行方式,变得触手可及。书中提供了很多简单易行的练习方法,即使是对佛教不甚了解的读者,也可以从中受益。我特别喜欢书中关于“觉察力”的阐述,作者通过生动的例子,说明了觉察力在日常生活中扮演的重要角色,无论是工作中的效率提升,还是人际关系中的理解与沟通,都离不开觉察力。这种将东方古老智慧与西方科学方法相结合的解读方式,让我对“禅修”有了更深刻、更科学的认识,也让我看到了它在现代社会中的巨大应用潜力。它让我明白,禅修并非是为了追求虚无缥缈的境界,而是为了更好地活在当下,提升生命质量。

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坦白说,在阅读之前,我对“佛教的现代诠释”这个主题并不抱有太高的期望,总觉得这可能只是一些陈词滥调的现代解读。然而,这本书完全颠覆了我的看法。作者在论述“智慧”时,并非将之神秘化,而是将其与现代人的理性思考、科学精神相结合。他强调,佛教的智慧并非是脱离现实的空谈,而是能够指导我们如何在复杂的世界中做出明智的选择,如何认识事物的本质,如何超越局限。他通过对一些现实问题的分析,展现了佛教智慧在解决现代社会难题方面的独特优势。比如,在环境保护日益严峻的今天,佛教的“不害”精神,与可持续发展的理念不谋而合;在信息爆炸的时代,佛教的“正念”训练,能够帮助我们过滤信息,保持头脑的清晰。这种将佛教智慧融入到实际生活和社会议题中的方式,让我看到了佛教思想的现实价值和前瞻性。书中对于“方便法门”的探讨也十分精彩,作者指出,在不同的时代、不同的情境下,弘扬佛法的方式也应该有所不同,关键在于能否真正利益众生。这种开放和包容的态度,让我觉得佛教思想在现代社会中拥有无限的可能性。

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这本书的叙事风格非常独特,作者以一种对话式的、循循善诱的方式,引导读者一步步深入理解佛教的现代诠释。他并没有以居高临下的姿态来讲述,而是像一位亲切的长者,与读者一同探讨。我尤其欣赏作者在处理“般若”这个概念时,所展现出的深度和广度。他将“般若”理解为一种超越二元对立的智慧,它能够帮助我们看清事物的真相,避免被表象所迷惑。在信息爆炸、观点林立的现代社会,这种“般若”的智慧显得尤为重要。作者通过分析一些社会现象和个体困境,说明了“般若”如何在决策、判断、人际交往等方面发挥作用。他强调,“般若”并非是天生的,而是可以通过学习和实践来获得的。书中提供了一些关于如何培养“般若”智慧的方法,比如如何进行批判性思考,如何保持开放的心态,如何认识到自己的局限性。这种将佛教的最高智慧与现代人的实际需求相结合的做法,让我觉得这本书具有极强的现实意义和指导价值。

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读完这本书,我感觉自己对佛学的理解进入了一个全新的境界。作者在探讨“入世”与“出世”的辩证关系时,展现了极其深刻的洞察力。他并没有将“出世”理解为逃避现实,而是将其视为一种提升内在力量、更好地服务社会的方式。他认为,真正的“入世”并非是随波逐流,而是能够保持清醒的头脑,以慈悲和智慧去影响和改变世界。他通过一些历史人物和现代社会实践的例子,说明了佛教思想如何在积极参与社会进程中发挥作用,如何在不失自己本色的同时,为社会做出贡献。书中对于如何在现代社会中保持“出世”的心境,同时又积极“入世”的探讨,为我提供了非常宝贵的启示。它让我明白,我们不必将自己局限于某种单一的角色,而是可以在不同的情境下,灵活运用佛教的智慧,去实现自我价值,同时也为他人和社会带来福祉。这种将东方哲学与现代社会责任感相结合的解读,让我觉得这本书不仅是一本关于佛学的书,更是一本关于如何成为一个更好的现代人的指南。

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这本书的价值在于它能够激发读者进行深度思考。作者在论述“解脱”时,并没有将其描绘成一种遥不可及的终极目标,而是将其置于现代人的生活体验中进行探讨。他指出,解脱并非是摆脱一切,而是能够超越烦恼,获得内心的自由。他通过对现代人普遍存在的心理束缚,比如对物质的过度追求、对他人评价的在意、对未来的焦虑等,进行深入的剖析,并提供了佛教的智慧来帮助我们化解这些束缚。他强调,真正的解脱,在于我们能否培养一种不执着的心态,能否认识到一切事物的变化无常,从而获得内心的平静与安宁。书中提供了一些非常实用的方法,帮助读者在日常生活中实践“解脱”的智慧,比如如何看待得失,如何处理负面情绪,如何与他人建立健康的关系。这种将高深的佛学理念转化为具体实践指导的做法,让我觉得这本书不仅是理论上的引导,更是行动上的帮助。它让我重新审视自己对“自由”的理解,认识到真正的自由来自于内心的解脱,而非外在条件的满足。

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一本寫得很好的中國佛教入門書,本科念佛學時竟然無讀過,實在可惜。

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很基础

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一本寫得很好的中國佛教入門書,本科念佛學時竟然無讀過,實在可惜。

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