图书标签: 哲学  恩斯特·卡西尔  人类学  社会学  符号学  西方哲学  文化  德国   

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优点是清晰中正，整合各类学科资源以构筑文化哲学体系。个人认为这本书在中国有些过誉了，但这种“过誉”自有其思想史意义，贺桂梅曾经考察过此书的译介如何为八十年代“纯文学”知识谱系提供转捩的契机。

这本书就是哲学家思想的展开，不能叫做研究性的学术专著，但可以叫做哲学名著，很不好意思的说：我也这个风格的啊~

译文好流畅！

一句话～说了一本书

冗长的观念史叙述与最后平淡无奇的结论，也算能长见识吧 对立造成和谐，如同六弦琴

《人论》发表于1944年，二战尾声之时，卡西尔因为犹太裔身份从德国背井离乡已经11年，届时于哥伦比亚大学任教。卡西尔思想的集大成作，《实体与功能与爱因斯坦的相对论》和《符号形式的哲学》，分别于1910年和1929年在德国发表。《人论》浓缩了卡西尔成熟时期的思想，但与二战...  

人论 An essay on man Ernst Cassirer 在《人论》中，卡西尔首先提出了人类哲学史上永远没有答案的问题：人是什么？相较于新康德主义而言，卡西尔的文化人类学更接近孔德的社会学，他们都把人看做普遍的，而非个体的，他们所从事的研究也力图揭开存在于漫长历史年代中人的普...  

1. 人是____的动物？ 答案有：生理官能、权力意志（尼采）、性欲本能（弗洛伊德）、经济本能（马克思）。 而卡西尔的答案是：人是符号的动物。 卡西尔的人类哲学是一种符号文化哲学。他的基本观念和认知基础是：符号是人思维和创造的主要工具。人，因为能够使用符号，而会思维...  

《人论》发表于1944年，二战尾声之时，卡西尔因为犹太裔身份从德国背井离乡已经11年，届时于哥伦比亚大学任教。卡西尔思想的集大成作，《实体与功能与爱因斯坦的相对论》和《符号形式的哲学》，分别于1910年和1929年在德国发表。《人论》浓缩了卡西尔成熟时期的思想，但与二战...