《董解元西廂記》是現存三種諸宮調中首尾最完整、思想價值和藝術價值也最高的一種。
諸宮調是一種又說有唱、而以唱為主的文藝形式。
北宋孔三传,据说是诸宫调艺术的创始人。“三传”者,并非真名,有说是因其“多知古事,善书算,懂阴阳”而获此称。诸宫调是一种大型说唱形式,说唱相间,以唱为主,歌唱部分用多种宫调的若干不同曲调组成,以表演情节复杂的长篇故事。孔三传创作的诸宫调因文献没有记载而无可...
評分董解元犹如说董秀才。 在宋金元时期,这样的人哪里受待见? 如同《古诗十九首》里的汉末儒生,总在洛阳城门东,感叹生别离,感叹长相思。这个不知名的作者,却成了后来王实甫《西厢记》的蓝本。一折又一折。 感觉行文俚俗,囿于叙事,文字毫不跳脱。但是其情感寄托的对象,如《...
評分86版的少了三个附录(元稹会真记、赵令畤蝶恋花鼓子词、摘翠百咏小春秋),后两个没去读,也不知道是啥。这是诸宫调,不是元曲,所以文字方面不如王本精致,很多词语应该是当时的白话,如果不看注解根本想不到。不过写景写心情方面并不比王本差,抄录了好多。记得看过评论说王...
評分86版的少了三个附录(元稹会真记、赵令畤蝶恋花鼓子词、摘翠百咏小春秋),后两个没去读,也不知道是啥。这是诸宫调,不是元曲,所以文字方面不如王本精致,很多词语应该是当时的白话,如果不看注解根本想不到。不过写景写心情方面并不比王本差,抄录了好多。记得看过评论说王...
評分北宋孔三传,据说是诸宫调艺术的创始人。“三传”者,并非真名,有说是因其“多知古事,善书算,懂阴阳”而获此称。诸宫调是一种大型说唱形式,说唱相间,以唱为主,歌唱部分用多种宫调的若干不同曲调组成,以表演情节复杂的长篇故事。孔三传创作的诸宫调因文献没有记载而无可...
說唱相間 實際上“說”詞大都是人物對話 跟後代戲麯中的念白像得很 二者是由此演變為彼的嗎 這大概得請教鬍sir瞭
评分唐元稹《鶯鶯傳》問世後,崔、張故事廣泛流行,詩詞及其他民間文學樣式多有取之為題材的。董解元的《西廂記諸宮調》一方麵對小說原作進行瞭最徹底的改造,另一方麵,也最大程度地利用瞭原作關於情景、人物、語言錶達等諸多要素。王實甫的《西廂記》恰是在董解元《西廂記諸宮調》基礎上的再創造,其情節發展的走嚮與人物形象的錶現,對《董西廂》的依賴十分大。
评分這個版本的好
评分過雨櫻桃血滿枝
评分諸宮調是很妙的文體,隨處流轉,話本和彈詞就呆闆得多。把韻文當散文寫,保障如此流轉需要太多的纔智,而早期的雜劇即便再粗糙,也能憑代言體減弱這種睏難,或許是諸宮調消亡的原因。董解元敘事的筆調,常在不經意間提起神來,像讀普希金。
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