圖書標籤: 馮驥纔  藝術  畫論  美術  文人畫宣言  藏書  文化  中國畫   

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內容上看，重復太多。但就馮前輩，他觀點清晰，對自己也有足夠的認識。繪畫在自己的選擇範圍內很完美。筆法成熟。但看起來太完美的東西，欠瞭些動人之處。木心先生說的擔當人性最大的可能得可能性在馮前輩的繪畫中，看不見瞭。以作傢角度去畫畫，在下筆時就少瞭本能帶來的繪畫趣味。這也是他優勢的另一麵

不過如此。

不過如此。

文人畫史敘述的很好，後一半內容拖遝

並不有趣

书读了一半，看了两个半访者的提问内容。就访者而言，第一人以客观追问的态度在做采访，后面两人都带着敬畏之心，生怕问到不礼貌，自然提问的水准，以及提问的态度上给人感觉就是个晚辈请教老师，没有反问，追问，而是一个求真理的请教。 先生之言论颇有新意，对自己产生的疑问...

“艺术，对于社会人生是一种责任方式，对于自身是一种深刻的生命方式 。我为文，更多追求前者；我作画，更多尽其后者。” 我总不自觉地将他与余光中先生放在一起来看，光中先生常说自己“左手写诗，右手写散文”，而诗与骥才先生的文人画一样是正在逐渐消失的传统艺术形式，相...  

“艺术，对于社会人生是一种责任方式，对于自身是一种深刻的生命方式 。我为文，更多追求前者；我作画，更多尽其后者。” 我总不自觉地将他与余光中先生放在一起来看，光中先生常说自己“左手写诗，右手写散文”，而诗与骥才先生的文人画一样是正在逐渐消失的传统艺术形式，相...  

书读了一半，看了两个半访者的提问内容。就访者而言，第一人以客观追问的态度在做采访，后面两人都带着敬畏之心，生怕问到不礼貌，自然提问的水准，以及提问的态度上给人感觉就是个晚辈请教老师，没有反问，追问，而是一个求真理的请教。 先生之言论颇有新意，对自己产生的疑问...

“艺术，对于社会人生是一种责任方式，对于自身是一种深刻的生命方式 。我为文，更多追求前者；我作画，更多尽其后者。” 我总不自觉地将他与余光中先生放在一起来看，光中先生常说自己“左手写诗，右手写散文”，而诗与骥才先生的文人画一样是正在逐渐消失的传统艺术形式，相...