具體描述
一九二三年的鞦天,布爾特曼於馬堡巧遇海德格爾,替《信仰與理解》埋下瞭伏線,從深刻的友誼發展成為對詮釋神學理論的對談。因此本書的題辭「仍是獻給海德格爾,為感謝在馬堡共處期間的思想」。 布爾特曼在本書中提齣瞭與海德格爾和伽達默爾並駕齊驅的詮釋理論,對各種現代神學進路加以批判,清楚地將存在詮釋方法所發展的詮釋神學呈現齣來,展現齣他在當今處境中的持久魅力及適切性,對漢語神學的形構特別有貢獻。
作者簡介
魯道夫．布爾特曼 Rudolf Bultmann
布特曼相信聖經是神的啟示，召喚人與神相遇的信息。在這個部分他採用瞭海德格的「存在主義」來論述他的觀點。海德格對於人的「存在」與「存有」做瞭區分。海德格認為「存在」是指個人，有決定能力的個人，並非年復一年，一成不變的存有，而是在每一個瞬間做齣動態、非固定式的反應，存在成為一個點的事件。當人有這樣的體認把存在當成自己的責任而願意承擔時，這人就是真實的存在著。
因著如此人可以不斷嚮著經文提問、解釋、介入而帶齣的自我理解、新的時間與時空的意義，生命在每一個時刻都是新的蛻變。 布特曼明白的提齣我們始終僅僅能成為「我們已經是的自己」，活齣這個自己纔是活齣真實的生命。但是在基督以前或以外得一般人視無法找到這個自己，因為我們都活在死亡之中，除非能理解自己的墮落性，並在此做齣決定。決定憑著信心、倚靠基督、過順從的生活，這樣纔能真正自由。
目錄資訊
第二章：何謂談論上帝？
第三章：巴特－－《死人復活》
第四章：基督教中的歷史宗教與超歷史宗教？
第五章：基督論的問題
第六章：「辯證神學」對於《新約》研究的意義
第七章：《約翰福音》的終末論
第八章：《新約》中的教會和教導
第九章：歷史的耶穌對於保羅神學的意義
第十章：奇蹟的問題
第十一章：基督教的愛鄰捨誡命
第十二章：《新約》的基督論
第十三章：《新約》中上帝之言的概念
第十四章：「自然神學」的問題
第十五章：《舊約》對於基督教信仰的意義
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讀後感
用戶評價
我必須承認，這本書的閱讀門檻不低，它要求讀者投入相當的注意力去跟進作者精妙而復雜的思想建構。但一旦你適應瞭這種節奏，你會發現其帶來的迴報是巨大的。它像一束強光，照亮瞭許多我過去模糊處理的概念地帶。尤其是在探討“意義構建”的章節裏，作者的洞察力達到瞭一個令人驚嘆的高度。他沒有提供標準答案，而是拆解瞭提問本身，展現瞭“提問方式”如何決定瞭我們所能觸及的“答案範圍”。這種元認知的層次，在很多同類書籍中是難得一見的。書中大量引用的案例和類比，雖然來源於不同的領域，但都服務於一個核心目的：將抽象的概念具象化。這些類比並非牽強附會，而是恰到好處地充當瞭邏輯的助推器，幫助我跨越瞭語言和專業術語設置的障礙。這本書的價值不在於它告訴你該相信什麼，而在於它教你如何更有條理、更深刻地去“相信”或“不相信”。這是一種關於思維方法的訓練，遠比單純的知識灌輸來得珍貴和持久。
评分這本書的裝幀和排版也體現瞭一種深思熟慮的美學。字體選擇典雅大氣，頁邊距的處理恰到好處，給予文字足夠的呼吸空間，這對於需要頻繁做筆記和思考的讀者來說，簡直是福音。我個人對作者在處理那些涉及人類共同體驗——比如麵對不確定性、追求終極價值——時的那種剋製而富有力量的筆調尤其欣賞。他沒有過度煽情，也沒有故作高深，而是用一種近乎冷靜的、科學傢的精確度去描繪人類精神的脆弱與堅韌。這種冷靜的描繪反而産生瞭更強大的情感共鳴，因為它讓你意識到，你所經曆的睏惑和掙紮，並非你個人的特例，而是人類心智在麵對宏大存在時必然會産生的張力。閱讀過程中，我仿佛在與一位智慧的長者進行一場漫長而深入的對話，他耐心地引導我審視我自己的心牆和認知的盲區。這本書更像是一件需要時間去品味的藝術品，每次重讀，都會發現新的紋理和被先前忽略的光影。
评分這本書的行文風格，坦率地說，帶著一股強烈的、近乎於學究式的嚴謹，但又不失一種對人類精神睏境的深切同情。它絕不是那種輕飄飄的“心靈雞湯”式讀物，而是實實在在地挑戰讀者的認知邊界。我特彆關注作者在處理那些跨文化、跨學科的論證時所展現齣的紮實功底。他似乎毫不費力地在古希臘的形而上學和現代科學的某些前沿領域之間穿梭，並且總能找到一個共同的參照點來錨定自己的論點。這種跨界的融會貫通，讓這本書的論述充滿瞭厚度和韌性。在某些章節中，作者對一些經典文本的重新詮釋，簡直是醍醐灌頂。他揭示瞭那些被我們習以為常的觀點背後，隱藏的、更具顛覆性的原初意圖。閱讀過程中，我常常需要時不時地放下書本，去迴顧自己過去對此類問題的理解是否過於扁平化瞭。這種“強迫性反思”正是優秀哲學或思想著作的標誌之一。書中的論證鏈條幾乎沒有鬆動的餘地，每一步推導都顯得水到渠成，這種結構上的完美，讓人對作者的思考能力肅然起敬。
评分這本書帶給我的最顯著的改變，是它重塑瞭我對“確定性”的渴望。在閱讀之前，我可能更傾嚮於尋找一個穩固的立足點，一個可以安放所有疑問的終極基石。然而，作者以一種令人信服的方式，展現瞭真正的“理解”往往孕育於“動態的張力”之中，而不是靜止的結論裏。他巧妙地運用曆史的辯證法，展示瞭那些看似對立的思想光譜是如何互相成就的。我尤其喜歡他對於“範式轉換”的論述，那段文字寫得極具煽動性，不是情感上的煽動，而是智力上的激發，它促使我大膽地去挑戰自己根深蒂固的某些信念框架。這本書的整體閱讀體驗是**豐裕**的，它不僅提供瞭知識，更提供瞭一種看待世界的全新濾鏡。它不是一本可以快速翻閱的書，它需要被對待，被珍視，需要你拿齣時間，在安靜的環境中，與文字進行一次徹底的“交鋒”。完成閱讀後，我感覺自己的精神領地被極大地拓寬瞭，那些過去模糊不清的邊界，如今變得清晰而富有層次感。
评分這本書的封麵設計就給我留下瞭深刻的印象，那種沉靜而富有力量的色彩搭配，仿佛在無聲地訴說著它內在的深度。我一開始是被它的名字吸引的，名字本身就帶著一種引人深思的張力，讓人忍不住想去探究，到底這本書是如何處理“信仰”與“理解”這對看似矛盾又相互依存的概念的。 讀完第一部分後，我發現作者的敘事節奏非常穩健，他沒有急於拋齣宏大的結論，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者一步步深入一個復雜的思想迷宮。書中對某些曆史事件的剖析角度十分新穎，總能從一個非常細微的側麵切入，然後層層剝開，展現齣更深層次的結構性問題。比如，對於早期哲學思想的梳理，作者不僅僅是在做知識的搬運工，他更像是在搭建一座橋梁，試圖連接古老的智慧與當代的睏境。文字的打磨也極其考究，用詞精準，偶爾會齣現一些非常典雅卻又不失穿透力的句子，讓人不得不停下來，反復咀悅味。盡管主題嚴肅，但閱讀過程卻齣奇地流暢，這歸功於作者高超的邏輯組織能力，使得即便是相對晦澀的論述，也能被清晰地把握。我特彆欣賞其中對“懷疑精神”的辯護，作者沒有將它視為信仰的對立麵，而是視為深化理解的必要路徑，這種平衡的視角非常難得，為讀者提供瞭很多自我反思的空間。
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