图书标签: 朗西埃  政治哲学  哲学  Ranciere  法国  朗西埃著作集  朗西埃及其研究  当代激进思想研究   

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打破常规的定义，将politics和police order分开。politics不需要police order那样的源头，是一个边缘化个体为自己发声，打破改变固有秩序的过程，是一个不断变化流动的过程。对平等的追求是这一切发声/斗争/冲突的源头。这也是当年68学运之后朗西埃和阿尔都塞分道扬镳的原因，在朗西埃看来是politics的学运却不被阿尔都塞认可。共识对于朗西埃而言是反民主的存在，而从个体身份认知出发忽视对universal equality的追求对于朗西埃来说也不属于politics。比如虚无主义时代的人道主义，一方面只是国际秩序的强加；另一方面将politics限制在了少数身份认知从而忽视了最重要的平等。（朗西埃对于人道主义的论点感觉切入很草率，当然人道主义本身争议就非常大）

对不起我后面实在是看不懂了

打破常规的定义，将politics和police order分开。politics不需要police order那样的源头，是一个边缘化个体为自己发声，打破改变固有秩序的过程，是一个不断变化流动的过程。对平等的追求是这一切发声/斗争/冲突的源头。这也是当年68学运之后朗西埃和阿尔都塞分道扬镳的原因，在朗西埃看来是politics的学运却不被阿尔都塞认可。共识对于朗西埃而言是反民主的存在，而从个体身份认知出发忽视对universal equality的追求对于朗西埃来说也不属于politics。比如虚无主义时代的人道主义，一方面只是国际秩序的强加；另一方面将politics限制在了少数身份认知从而忽视了最重要的平等。（朗西埃对于人道主义的论点感觉切入很草率，当然人道主义本身争议就非常大）

中文没读明白 读英文的就清楚很多 结合香港美国的情况，朗西埃一针见血

打破常规的定义，将politics和police order分开。politics不需要police order那样的源头，是一个边缘化个体为自己发声，打破改变固有秩序的过程，是一个不断变化流动的过程。对平等的追求是这一切发声/斗争/冲突的源头。这也是当年68学运之后朗西埃和阿尔都塞分道扬镳的原因，在朗西埃看来是politics的学运却不被阿尔都塞认可。共识对于朗西埃而言是反民主的存在，而从个体身份认知出发忽视对universal equality的追求对于朗西埃来说也不属于politics。比如虚无主义时代的人道主义，一方面只是国际秩序的强加；另一方面将politics限制在了少数身份认知从而忽视了最重要的平等。（朗西埃对于人道主义的论点感觉切入很草率，当然人道主义本身争议就非常大）

朗西埃不切显示的理想，总是让我感到刺痛，就像一根不是很硬的毛刺，它扎进你的肌肤，扎进你思想的秩序之中，尖刺入肉，微妙的痛痒感让你无法安心自己原有的思想，我甚至会厌恶他，为何总唱反调，像一只伤口上的蛆虫，舔舐着哲学王金质灵魂上的脓包，又钻进社会学王那洞穿社会...

Samuel Chambers是朗西埃的研究者，他在著作《朗西埃的课程》中对Disagreement的这个译本中的两个词的翻译写了长长的吐槽，让我赧颜啊，人家读得多细致，同时也惊叹于原本一个注解就可以解决的事儿他却用了好几页…… 他的核心观点是Disagreement的译者Rose在翻译朗西埃所引用...