图书标签: 伦理学  哲学  休谟  英国  Hume   

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一个人的人格价值完全由他具有的品质对其本人或与之交往的人所具有的有用性和愉悦性决定的，我对此观点的坚定不疑胜过我从推理或论证中得到的任何真理。

一个人的人格价值完全由他具有的品质对其本人或与之交往的人所具有的有用性和愉悦性决定的，我对此观点的坚定不疑胜过我从推理或论证中得到的任何真理。

一个人的人格价值完全由他具有的品质对其本人或与之交往的人所具有的有用性和愉悦性决定的，我对此观点的坚定不疑胜过我从推理或论证中得到的任何真理。

一个人的人格价值完全由他具有的品质对其本人或与之交往的人所具有的有用性和愉悦性决定的，我对此观点的坚定不疑胜过我从推理或论证中得到的任何真理。

一个人的人格价值完全由他具有的品质对其本人或与之交往的人所具有的有用性和愉悦性决定的，我对此观点的坚定不疑胜过我从推理或论证中得到的任何真理。

假如说，正如波普尔所言，许多哲学家陷入了一种“哲学式”的创作中，通过一种隐晦而难懂的语言来伪造一种似是而非的胡言乱语（也就是一种语言游戏，或，在符号范畴内进行一种纯符号化的无甚价值的演绎）。那么，就可以说，休谟在某种意义上提供了一种反向的、经验和事实化的研...  

【按语：休谟的《道德原则研究，1751》是对《人性论》卷3的改写。休谟通过分析那些引发赞美或谴责的心理品质或习惯来展开研究；道德区别源于情感而非理性。仁爱和正义等德性中效用都是重要因素，公共效用甚至是社会性美德的唯一基础。效用的心理基础则是诸如人道和仁爱等心理品...  

假如说，正如波普尔所言，许多哲学家陷入了一种“哲学式”的创作中，通过一种隐晦而难懂的语言来伪造一种似是而非的胡言乱语（也就是一种语言游戏，或，在符号范畴内进行一种纯符号化的无甚价值的演绎）。那么，就可以说，休谟在某种意义上提供了一种反向的、经验和事实化的研...  

一直以来，每每提及休谟我们所强调的总是他的“道德情感学派”的立场，但是这一标签式的印象在反复的映现下总会产生偏颇的认识，如果稍微将其与亚里士多德的观点进行比照，或许能起到纠偏的作用。 明显的是，正如休谟承认“理性和情感在几乎所有道德规定和道德推论...