圖書標籤: 餘傑 雜文 思想 批判 中國文學 隨筆 心的獨白 當代
发表于2024-11-22
心靈獨白:餘傑自選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
有歌唱權力的往往並非夜鶯,而是喜鵲;有寫作權力的往往並非大師,而是禦用文人;日復一日,年復一年,喜鵲也成瞭我們心目中的夜鶯。
餘傑或許就是90年代“醒著的”、“要前進的”青年中的一個?
隻要翻翻他的這本集子(據我所知,大學四年他實際所寫比選齣來的要多得多),就會承認:他讀的書很多。作為老師的我,還得承認:很多範圍都是我所不曾涉獵的。——這本也是正常的,應該如此的。
而且他還看瞭很多——“看”校園裏的老師、同學,以及校園景觀的形形色色;也“看”社會,關注自己所生存的國傢、世界與宇宙所發生的一切。
他更是想瞭很多,很多,思考之廣與深,也讓我吃驚。他關於“自我”的拷問,更是近乎殘酷,也是最引起我的共鳴與深思的文字。
當然,他也罵人。這給他帶來瞭意想不到的麻煩,他也因此成瞭校園內有爭議的人物。而我總要想起魯迅的那句話:“現在有幾位批評傢很說現實主義可厭瞭,不厭事實而厭寫齣,實在是萬分古怪的事。”而這“萬分古怪的事”發生在北大,更讓我這個北大人感到悲涼與羞辱。——作者在編選本書時,沒有收入這些有礙的文字,我是理解的,盡管不免有些遺憾。
自然,無論哪方麵都還有發展的餘地——比如說,書在雜覽的同時,還要精讀;在校園裏看,畢竟不同於走齣去,置身於社會的大海裏看;現實關懷之外,還要有形式上的關懷,思想的翅膀還有待更自由無羈,在更廣闊的領域飛翔;對自我的批判性審規似乎還可以更徹底些:在頂住壓力,堅持自己選定的道路的同時,也作點自我置疑,估計到可能存在的危機(陷講),以免絕對化……等等。趁著還年輕,沒有必要過早地將自己定型化:這正是格局已定,僅能作最後的發揮的我輩所稱羨不已的。——錢理群
韓非是權術思想的大師。秦始皇讀瞭韓非的著作,嘆息說:“寡人得見此人與 之遊,死不恨矣!”韓非一輩子研究陰暗心理,提供給帝王用來統禦臣下。然而, 韓非最終卻死在暴君奸相的手下。難怪司馬遷感慨萬分:“餘獨悲韓非為《說難》 而不能自脫耳!” 認識到人主不可侍,卻仍然為人主服務,並最終慘死於人主手上。一代代知識 分子很少覺悟過:思想是危險的,尤其是在思想傢沒有人格獨立的時候;思想傢是 軟弱的,尤其是在思想為專製服務的時候。 培根說,知識就是力量。實際上,知識更是一種權力,一種能夠毀滅知識者本 身的權力。
評分看過《中國太監》後返來寫評價,隻覺得無望。若是全民已然浸入精神閹割和太監知識之中。縱然反反復復用筆杆子呐喊,也阻不瞭愈演愈烈的慘狀。不知其意何在,莫不若誇父愚公?
評分啓濛書
評分看過《中國太監》後返來寫評價,隻覺得無望。若是全民已然浸入精神閹割和太監知識之中。縱然反反復復用筆杆子呐喊,也阻不瞭愈演愈烈的慘狀。不知其意何在,莫不若誇父愚公?
評分2012 讀瞭好多遍..de
三个月过去了(一个月寒假因为游学而荒废了读书),终于在断断续续的阅读与情绪交织中读完了青年余杰著《心灵独白》,钱理群的序里谈到余杰的孤独感,余杰亦是异乡人。我曾说,读这本杂文集令人想和他谈恋爱,花重金买下的二手《香草山》已经在我的爱人手里。余杰是一个理想主...
評分尽信书,不如无书,这本书看看,看过了就好了,不可尽信。我个人觉得里面有些话作者太过偏激,太过个人偏见,比如对政治,对社会的一些丑恶现象。一切自有他存在的道理,太过理想化,太过自我话,就会偏激,就会在思想上带有偏见,所以看看就好,看过、想过就好,可不要作为...
評分三个月过去了(一个月寒假因为游学而荒废了读书),终于在断断续续的阅读与情绪交织中读完了青年余杰著《心灵独白》,钱理群的序里谈到余杰的孤独感,余杰亦是异乡人。我曾说,读这本杂文集令人想和他谈恋爱,花重金买下的二手《香草山》已经在我的爱人手里。余杰是一个理想主...
評分三个月过去了(一个月寒假因为游学而荒废了读书),终于在断断续续的阅读与情绪交织中读完了青年余杰著《心灵独白》,钱理群的序里谈到余杰的孤独感,余杰亦是异乡人。我曾说,读这本杂文集令人想和他谈恋爱,花重金买下的二手《香草山》已经在我的爱人手里。余杰是一个理想主...
評分尽信书,不如无书,这本书看看,看过了就好了,不可尽信。我个人觉得里面有些话作者太过偏激,太过个人偏见,比如对政治,对社会的一些丑恶现象。一切自有他存在的道理,太过理想化,太过自我话,就会偏激,就会在思想上带有偏见,所以看看就好,看过、想过就好,可不要作为...
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