图书标签: 库切  南非文学  诺贝尔文学奖  外国文学  小说  南非  J.M.库切  文学   

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读过译林老版精装本，记得当年库切刚得诺奖，国内也就出了这么一本Disgrace

“女人的美丽并不属于她们自己。那是她带给这个世界恩惠的一部分。女人有责任与别人分享这美丽。要是我已经和别人分享了呢？那你就应该同更多的人分享”“汽车不够分，皮鞋不够分，香烟也不够分。人太多，东西太少。有了点什么，就得大家轮流享用，这样才能人人有机会快活上一天。”

不受规范制约的卢里教授，却更无法接受女儿露茜农场上更为蛮荒的一切。受困于自己灰色的、无稽的绝望，借着诗人拜伦的名义，卢里说：“从诗人的诗行中我学会了爱，可是我发现，生活完全是另一个模样”。

库切在本书中探讨的越界行为可以用德勒兹的解域与再建域进行阐释，后殖民地的权利异化与父女之间的误解，形成了一种对照关系，耻不仅仅是情欲上的堕落，更是侵略与反侵略在几代人间相互撕扯的那块遮羞布。

叙事畅快，结构精妙。从城市来到农场“避难”，避难所被毁而后重建。主人公戴维的丑闻和女儿露西的遭遇，他在写的关于拜伦和特蕾莎的歌剧构成了复调。驱赶父权，南非历史，城市与乡村，性别与欲望都统一在奴役这一主题之下。面对“耻辱”，他们都选择了沉默，保住尊严和自由。

遭遇了道德之耻的大学教授卢里，拒绝认错而丢失工作，不得不在乡村从事低贱而耻辱的工作，然而，虽然在思想上经历了反复，但其最终仍然将自己的道德之耻与拜伦相比，以情欲为自己辩护，并没有真正的自省。然而，他的女儿露茜却遭遇了强暴之耻，在他力主严惩罪犯时，露茜却选择...  

曾经有朋友将自己的情欲称为“植物性欲望”，因为它原始、自然，一如原野中无拘无束生长的蓬勃野草。这种说法比“兽欲”温情，虽然安妮宝贝后来的文字中常以“小兽”形容自然、充满活力的女子，但“兽性”仍是一个强烈的贬义词，用在人的身上，就算是将他打上道德败坏的标签。 ...  

Sunt lacrimae rerum, et mentem mortalia tangunt. 那是大自然的哭泣，人世间涌动着无尽的情欲。 读了库切的《耻》与《耶稣的童年》，里面均有对“欲望”问题的探讨。 《耻》中抛开由殖民遗留下来的历史郁结这个大背景，里面主人公卢里与他女儿的不同遭遇都在围绕“...  

库切的“Disgrace”中文版叫做“耻”。虽然简明利落，但读完小说就会发觉这个翻译失却了一点味道，因为小说的点睛之处，就在于“grace”怎样被“Dis（否定）”掉。其落魄之情在书的封面就已经开始。 库切擅长于处理落魄。这本书写的是一个“高贵”的知识分子如何高贵地落魄...