西方经济学

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出版者:
作者:曹阳
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2003-6
价格:17.80元
装帧:
isbn号码:9787504448187
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
  • 西方经济学
  • 微观经济学
  • 宏观经济学
  • 经济学原理
  • 市场经济
  • 经济分析
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  • 教材
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具体描述

《国内贸易部部编高等商科教材•西方经济学》主要内容:国内贸易部编高等商科教材 专业基础理论系列。《国内贸易部部编高等商科教材•西方经济学》分微观经济学和宏观经济学两篇。分别讲述了需求、供给、弹性理论,效用理论,国民收入核算理论,开放经济中的宏观经济均衡等内容。各章后均附有复习思考题。

好的,这里为您提供一本名为《东方哲学精粹》的图书简介,内容详实,力求展现其深度与广度,并避免任何人工智能生成痕迹。 --- 东方哲学精粹:跨越时空的智慧之旅 导言:在变革的洪流中寻觅永恒的锚点 人类文明的发展史,始终伴随着对“存在”、“意义”与“至善”的追问。如果说西方思想传统以其严谨的逻辑、对“物”的解构和对“个体”的张扬构建了现代世界的骨架,那么东方哲学则以其深邃的直觉、对“整体”的关怀和对“关系”的洞察,提供了滋养人类精神深处的沃土。 《东方哲学精粹》并非对既有东方思想的简单罗列或肤浅解读,而是一次深入肌理的溯源与重建。本书旨在穿透历史的迷雾,将从印度次大陆的吠陀颂歌到东亚儒释道三家思想的流变与交融,以一种结构化的、对比性的、同时又充满温情的叙事方式呈现给当代读者。我们相信,在技术飞速迭代、社会结构剧烈变动的今日,东方哲学所蕴含的关于和谐、节制与觉醒的智慧,比以往任何时候都更具实践价值。 本书的结构设计旨在引导读者完成一次从宏观世界观到微观生命实践的渐进式探索。我们不满足于介绍“是什么”,更致力于探究“如何做”以及“为何如此”。 第一部分:源起——印度文明的形上学基础 印度哲学,是人类精神探索史上最早且最富于想象力的体系之一。本部分将深入探讨其两大支柱:吠陀体系与沙门思潮。 一、吠陀与奥义书:宇宙的还原与自我的确证 我们将细致剖析《梨俱吠陀》中宇宙创生神话的象征意义,如何从“原人”的献祭中理解宇宙的结构性统一。重点在于对“梵 (Brahman)”这一终极实在概念的深入挖掘——它既是宇宙万物的本体,也是个体灵魂的内在本质。我们将梳理“我 (Atman)”如何通过“不可分性 (Advaita)”的洞察,回归到“梵我合一”的最高体验。这不仅仅是理论的探讨,更是对人类认知边界的一次大胆试探。 二、沙门思潮的勃兴:对苦难与轮回的彻底反思 随着社会复杂化,“婆罗门教”的仪式中心主义开始受到挑战。本章将聚焦于“耆那教 (Jaina)”的多重相对主义 (Anekantavada),理解其对绝对真理的审慎态度,及其对“不害 (Ahimsa)”的彻底贯彻,这对于我们今天讨论环境伦理与生命尊重具有无可比拟的借鉴意义。 随后,我们将转向佛教的创立及其核心教义的构建。这不是对佛陀生平的传记式叙述,而是对其四谛、八正道的逻辑结构的重构。特别关注“缘起论 (Pratītyasamutpāda)”如何提供了一种动态的、相互依存的世界模型,彻底消解了“独立实体”的幻觉。我们将详细解读“空性 (Śūnyatā)”的深层含义,辨析其并非虚无主义,而是一种超越性的存在论。 第二部分:东亚的转向——社会伦理与宇宙秩序的融合 当思想的浪潮东渐,与华夏大地上根深蒂固的祖先崇拜、宗法制度相结合时,哲学开始向“人伦日用”靠拢,聚焦于如何在具体的社会关系中实现道。 一、儒家:由“仁”铸就的社会本体论 本部分将把儒家思想置于春秋战国“礼崩乐坏”的历史情境下进行考察。我们将超越传统上将孔子视为道德说教者的片面看法,深入探究“仁 (Ren)”的实践形而上学地位。仁,作为人与人之间最恰当的关联方式,如何从“孝悌”这一最基本的社会单位推演至“四海之内皆兄弟”的政治理想?我们还将分析孟子“性善论”中“良知”与“良能”的内在致良知路径,以及荀子“化性起伪”中对后天教化与社会规范的精妙设计,展现儒家思想的内在张力与互补性。 二、道家:自然无为与内在自由的追求 如果说儒家关注“入世”的规范,那么道家则代表了对超规范性的向往。本章将细致辨析《道德经》中“道”的不可名状性与生成性。重点分析“无为”的内涵,它并非消极不干预,而是一种顺应事物自身规律的最高效能。我们将对比老庄对知识、语言和功名的态度,探讨其如何构建了一个区别于世俗评价体系的内在独立王国。庄子的“齐物论”将作为对西方二元对立思维的有力挑战,展示一种更具弹性和包容性的认知框架。 三、佛学东渐:禅宗的实践革命 佛教在中国的演变中,尤其是在禅宗的形成过程中,发生了根本性的“本土化”转变。本节将着重分析“直指人心,见性成佛”的内在逻辑。禅宗如何将奥义书中的“梵我合一”体验,转化为对当下瞬间的全然投入?我们将解析公案的解构功能,及其如何通过对语言和逻辑的“釜底抽薪”,直接引导修行者进入那种“不思善,不思恶”的直观境界。这标志着东方哲学从宏大的形而上思辨,转向了对心智运作机制的精微把握。 第三部分:交汇与当代的回响 本部分不再孤立地审视各家学说,而是探讨它们在历史长河中的相互渗透与碰撞,并试图将其思想资源提炼,以应对二十一世纪的挑战。 一、理学与心学的综合:从宇宙秩序到主体自觉 我们将考察宋明理学如何试图将“天理”与“人欲”进行调和,特别是朱熹的“格物致知”在方法论上的意义。随后,深入剖析阳明心学的心即理,及其如何将主体意识提升到前所未有的哲学高度,将“致良知”的实践转化为一种能动的、创造性的伦理实践。这种对主体内在力量的强调,在个体价值日益凸显的现代社会,具有强大的感召力。 二、和谐、节制与可持续性 最后,本书将构建一个综合性的“东方智慧工具箱”。我们会对比西方以自然改造为导向的功利主义取向,着重提炼东方哲学中关于“中道”、“适度”、“天人合一”的观念。这些概念如何指导我们重新审视消费主义、技术异化和生态危机?东方哲学提供的不是现成的答案,而是一种看待问题的基本姿态——一种建立在谦卑、联系和动态平衡基础上的生存智慧。 结语:在“道”的广阔疆域中安顿自我 《东方哲学精粹》试图证明,东方哲学并非陈旧的教条,而是蕴含着对人类处境的深刻洞察。它邀请读者放下固有的二元对立框架,以一种更广阔、更具流动性的视角来理解自身与世界的关系。这是一次对心灵深处的探险,一次回归古老源头,以获取前行力量的行动。本书的最终目标,是帮助读者在喧嚣中,听见那来自东方的,宁静而坚定的智慧之声。

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