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《高等学校经济与管理类核心课程教材•经济法(第2版)》是“高等学校经济与管理类核心课程教材”之一，是作者在第一版的基础上，根据相关专业的教学特点，对其内容、体例进行了重大的补充、修改而成。
《高等学校经济与管理类核心课程教材•经济法(第2版)》全面系统地反映了目前经济法的内容，全书分为4篇共23章。经济法篇详细阐述了宏观调控、微观规制、环境与资源保护、国家参与、对外管制、劳动与社会保障以及市场监管等法律制度。商法篇不仅论述了商法的基本理论，还阐述了公司、证券、期货、合同、担保、票据、保险和海商法律制度。知识产权法篇阐述了专利、商标和著作权法律制度。仲裁与诉讼法篇阐述了仲裁法律制度和诉讼法律制度。第二版增设了案例分析，并有分析提示，有助于加强学生的分析能力。
历史的暗流与制度的构建：一部探寻人类社会演化轨迹的宏大叙事 书名：《文明的皱褶：权力、信仰与社会结构的千年变迁》 内容简介： 本书并非聚焦于某一特定领域的专业学问，而是试图以一种跨学科的宏大视野，梳理自古代文明萌芽至近现代转型期间，人类社会结构、权力运作逻辑以及核心信仰体系所经历的深刻而复杂的演化历程。我们探讨的不是法律条文的演进，而是那些驱动法律、塑造制度的更深层次的社会动力——那些如同地质变迁般缓慢却不可逆转的力量。 第一部分：原初的秩序与神圣的边界 我们将从文明的摇篮之地出发，探究早期社会如何通过血缘纽带、图腾崇拜和自然崇拜来构建其最初的社会秩序。在这一阶段，权力往往与神性不可分割，统治的合法性根植于对宇宙法则的解释权。我们详细分析了美索不达米亚的城邦神庙经济体系，那里神庙不仅是宗教中心，更是最早的财富再分配和资源调控枢纽。随后，我们将目光投向古埃及，探究法老作为“活着的的神”如何通过对尼罗河泛滥的精确预测和管理，将自然力量转化为稳定的世俗权威，并建立起等级森严的官僚雏形。 重点在于，我们考察的是“约束力”的来源。在缺乏成文法典的时代，维护社会稳定和资源分配的，是仪式、习俗和集体无意识中的“天道观”。这种秩序的弹性极小，任何对既有结构的挑战都被视为对“宇宙和谐”的破坏。 第二部分：轴心时代的理性之光与帝国的扩张 公元前6世纪至公元前3世纪，被称为“轴心时代”。本书将这一时期视为人类集体心智的重大飞跃。我们深入剖析了东方与西方同时出现的理性思潮——从古希腊的城邦民主辩论、苏格拉底的伦理诘问，到印度的奥义书哲学，再到中国先秦诸子的百家争鸣。这些思想不再仅仅满足于解释“是什么”，而是开始追问“应该如何”。 然而，思想的觉醒并不意味着社会结构的松动。恰恰相反，强大的帝国（如波斯阿契美尼德王朝、秦汉帝国）需要更精密的工具来管理广袤的疆域和多元的人口。我们分析了这些帝国如何成功地将抽象的哲学思想（如儒家伦理、斯多葛主义）“制度化”，使其成为维护中央集权和官僚体系的意识形态基础。在这里，我们探讨了“普世性”观念的诞生，以及它如何被权力结构所利用，用以消解地方性的、碎片化的权力基础。我们尤其关注帝国征税、徭役以及国家垄断性公共工程（如长城、运河）背后的社会动员机制，这些机制在很大程度上决定了基层社会的生存状态。 第三部分：信仰的重塑与中世纪的二元权力 罗马帝国崩溃后，欧洲进入了漫长的中世纪。本书认为，这一时期的核心特征是权力的“碎片化”与“神权化”。世俗王权与教权之间形成了复杂而紧张的共生关系。我们细致地描摹了封建采邑制度的运作逻辑，强调了土地所有权（Feudal Tenure）如何与军事义务、效忠誓言紧密捆绑，构成了一个层层叠叠的权力网络。这与前期的帝国模式截然不同，它更依赖于人与人之间契约式的、垂直的隶属关系。 更重要的是，基督教信仰在西欧的渗透，构建了一个超越世俗疆域的统一精神世界。教廷不仅是精神导师，更是重要的土地拥有者、法律的解释者（教会法），并直接干预世俗君主的合法性授予。我们对比了拜占庭帝国强大的皇权神授体系与西欧的教权制衡，揭示了中世纪社会如何在神圣的教义和世俗的生存压力之间不断寻找平衡点。 第四部分：商业的崛起与社会结构对“流变性”的适应 从中世纪晚期到文艺复兴前夜，商业的复苏、城市的兴起以及海上贸易的拓展，对既有的基于土地的社会结构发起了挑战。本书将此视为社会结构“流变性”增强的开端。我们不再单纯讨论农民与贵族，而是深入分析新兴的商人阶层、行会组织以及早期银行家的角色。 行会（Guilds）的运作模式是本部分的核心。它们是如何在保障手工业者利益的同时，又成为限制创新的保守力量的？城市自治运动的兴起，如何使得市民阶层开始寻求一种不同于传统贵族-教士的权力表达方式？我们认为，对契约精神、个人信用的初步重视，是商业活动对僵化社会结构进行侵蚀的早期信号。中世纪的“人身依附”开始被基于财产和贸易关系的“契约关系”所渗透，尽管这一过程极其缓慢且充满反弹。 第五部分：启蒙与革命的宏观冲击——从个体到“公民”的转变 最后一部分，我们将分析17、18世纪的科学革命和启蒙运动对社会结构的根本性冲击。洛克、卢梭、孟德斯鸠等思想家的理论，从根本上挑战了“神授君权”和“天赋等级”的合法性基础。我们探讨了“自然权利”、“社会契约”等概念如何从哲学的思辨，转化为革命的行动纲领。 重点在于，革命的成功不仅仅是推翻了一个君主，而是构建了一个全新的、以“公民”身份为基础的法律与政治共同体。国家的职能不再仅仅是征税和防御，而是被赋予了保障个体自由、推广基础教育、乃至实现社会福利的全新“宏大叙事”。本书以对法国大革命后一系列激进社会重组的分析收尾，强调了从一个以血缘和信仰为核心的社会，向一个以抽象的、可被理性设计的制度为核心的现代社会转变过程中，所经历的巨大阵痛与不可逆转的结构性变化。 本书的叙事主线是：社会结构不是自然形成的，而是历史地、在权力、信仰和生产力交互作用下被“建构”出来的。理解这些建构的逻辑，比简单地描述它们的状态更为重要。
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