唐小兵,1984年北京大學英語係本科畢業,1991年獲美國杜剋大學文學博士學位,先後任教於科羅拉多大學、芝加哥大學、南加州大學,2008年迄今為密歇根大學亞洲語言文化係及比較文學係講席教授。已齣版《後現代主義與文化理論:傑姆遜教授講演錄》(1986 )、《再解讀:大眾文藝與意識形態》(1993)、《全球空間與現代性的民族主義話語:梁啓超的曆史思維》(1996)、《中國現代:英雄的與凡人的》(2000)、《中國先鋒藝術的起源:現代木刻運動》(2008)、《多重印象:當代中國木版版畫)(2011)等。
《再解讀:大眾文藝與意識形態》(增訂版)內容簡介:“再解讀”作為一種對社會主義現實主義經典作品重讀為主的方法曾經深遠地影響瞭整個中國現當代文學的研究。這種研究把西方20世紀60年代之後的各種文化理論——包括結構主義、後結構主義、精神分析、後殖民理論、後現代主義、女性主義、西方馬剋思主義引入當代文學研究實踐中,對於把文學研究推嚮更具體更深入的研究,産生瞭較大的影響。《再解讀:大眾文藝與意識形態》一書就是在這一解讀過程中最好的成果,《再解讀:大眾文藝與意識形態》(增訂版)一共收入14 篇文章,這些文章的作者包括劉禾、黃子平、孟悅、周愛民、賀桂梅、唐小兵、李楊、戴錦華、馬軍驤等等,雖然學術背景和學術路徑有很大的不同,但是體現在文本中的“再解讀”的策略是共同的:都是重新進入文本,試圖重構文本的語境和體製,並由此進一步梳理和解釋文本與泛文本之間的間隙、共謀、不對稱和相互補充。
中国现当代文学自诞生以来,由于社会历史政治背景独具中国特色,使得文学史的书写也和历史一样跌宕起伏,有时候文学史书写上的瞬息万变甚至比文学本身更加绚丽多彩。 改革开放之后,米娜桑终于可以不再停留在原地,而捡起被扔下的现代尾巴重新前进了。在二十世纪已经快要过去的...
評分二十年前的文章,现在看起来依然够味,这不能不让人敬佩。 优点很多,说个缺点。 贺桂梅对该集的评论有一点很中要害,即大部分文章的大-小-大模式。这倒不是她所说的各位作者没有摆脱“理论本身的限定性”,而是说,这个小案例能在多大程度上照应全局。寓言式的表达固然诱人,...
評分中国现当代文学自诞生以来,由于社会历史政治背景独具中国特色,使得文学史的书写也和历史一样跌宕起伏,有时候文学史书写上的瞬息万变甚至比文学本身更加绚丽多彩。 改革开放之后,米娜桑终于可以不再停留在原地,而捡起被扔下的现代尾巴重新前进了。在二十世纪已经快要过去的...
評分二十年前的文章,现在看起来依然够味,这不能不让人敬佩。 优点很多,说个缺点。 贺桂梅对该集的评论有一点很中要害,即大部分文章的大-小-大模式。这倒不是她所说的各位作者没有摆脱“理论本身的限定性”,而是说,这个小案例能在多大程度上照应全局。寓言式的表达固然诱人,...
評分在美国任教的华人学者唐小兵教授主编的《再解读:大众文艺与意识形态》(下称《再解读》)一书,1993年由香港牛津大学出版社出版,书中收入10篇研究中国现当代文艺的论文。2007年5月,北京大学出版社出版了该书增订版。本文谈论的,是增订版《再解读》中的几篇文章。 1990年代...
最喜歡的其實還是唐小兵的三篇。感覺他們這種泛文本解讀方式是從詹姆遜的政治無意識學到不少的,不過如劉再復所說有“用過細甚至概念過於密集的學術刀子解剖得入迷”的危險。對戴錦華好像已經失去瞭耐心,語言繁復而且反復,解讀似乎已成套路。總體來說還是很好的
评分看一群聰明人聊天是一件非常有愉悅感的事情,被凝固成為文字的人的語言、學識、趣味與關係。文本/藝術品不會背叛人,而人有時候會背叛自己,所以我更相信文字和物。再解讀算是一次大規模的對話語實踐的解構乃至顛覆,但同時它也是一次話語再實踐,它解構和顛覆革命經典文學話語實踐的同時實踐著一種與革命曆史完全對立的話語。不得不說無論是對女作傢蕭紅 丁玲 還是毛文體,其解讀都頗有新意,比如從作者們的解讀中延安整風運動原來不是一場政治運動,而是一場針對知識分子的規訓,一場以話語的教授與習得為手段的權力運作。後來的曆史證明,毛爺爺果乃一代偉人,除開曆史功績,就衝著最早實踐並影響數億人近一個世紀的思想與生活的革命曆史及社會主義話語。
评分賀桂梅對該集的評論有一點很中要害,即大部分文章的大-小-大模式。這倒不是她所說的各位作者沒有擺脫“理論本身的限定性”,而是說,這個小案例能在多大程度上照應全局。寓言式的錶達固然誘人,但紙質文本與空間性文本的互動關係卻很容易在這種修辭中被忽視。小心為妙。
评分看一群聰明人聊天是一件非常有愉悅感的事情,被凝固成為文字的人的語言、學識、趣味與關係。文本/藝術品不會背叛人,而人有時候會背叛自己,所以我更相信文字和物。再解讀算是一次大規模的對話語實踐的解構乃至顛覆,但同時它也是一次話語再實踐,它解構和顛覆革命經典文學話語實踐的同時實踐著一種與革命曆史完全對立的話語。不得不說無論是對女作傢蕭紅 丁玲 還是毛文體,其解讀都頗有新意,比如從作者們的解讀中延安整風運動原來不是一場政治運動,而是一場針對知識分子的規訓,一場以話語的教授與習得為手段的權力運作。後來的曆史證明,毛爺爺果乃一代偉人,除開曆史功績,就衝著最早實踐並影響數億人近一個世紀的思想與生活的革命曆史及社會主義話語。
评分重新成為文本,也成為某種試金石。反倒是對導言有點新的想法:如果說再解讀的過程是簡單問題復雜化,那麼這個想象曆史的方式以及路徑的形成、甚至大眾意識的形成是不是選擇性的産物?是不是把復雜曆史簡單化以至於規避瞭開放問題的可能性?
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