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fidele a soi

需要重读

缺少连贯性，尽管我可以把这种缺失视为叙事者人格挣扎的一种形式。但是，初回农场生活的那段写得也太无聊了吧，差点放弃读下去了。为什么要叫“L'immoraliste”呢，连带着评判意味的书名也彰示着（作者？）自我觉醒时刻的软弱啊。妻子的角色以及继承的农场都像是所谓“道德”的重担，都变得病怏怏，然而重生的“我”，却在自我和他们之间分裂和挣扎，犹疑不决，互相拖累，最终的恶果就是鱼死网破，无止境的堕落。我感到，我确信，我和纪老师之间的相似之处，他就像一个朋友。

"c'est une affaire de volonté."

2014.6.2

第二部第二章读了两遍。对于梅纳尔克的魅力不能抗拒。 百度《背德者》中的梅纳尔克时，并没有相关过多的解析甚至简单的介绍。百度资源太少了，真想翻墙去法国论坛讨论一番。 首先，通过米歇尔的描述，梅纳尔克非常特立独行、桀骜不驯，就是我们书里常学的“五柳先生”那种形象...  

整本书基调平淡，没有什么跌宕起伏，是对自己的岁月的描述，整个语风似乎不经意写出来的，更像随笔或散文，没有刻意地区字句斟酌，但每一段话，总能引人入胜、让人品读再三、有回味无穷之感，于平淡中窥见纪德对道德、对人性的认知，即使“背德”，但让你无法恨他，因为他揭示...  

你年少的时候，自己束上带子，到你愿意去的地方； 你年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。 思想有他们的地理，也有他们目标，如果你无论走在哪里，都需要一个坐标给予方向。安德烈纪德被誉为法国人行走的坐标。他作品中透露出的能量让人晕头转向...  

第二部第二章读了两遍。对于梅纳尔克的魅力不能抗拒。 百度《背德者》中的梅纳尔克时，并没有相关过多的解析甚至简单的介绍。百度资源太少了，真想翻墙去法国论坛讨论一番。 首先，通过米歇尔的描述，梅纳尔克非常特立独行、桀骜不驯，就是我们书里常学的“五柳先生”那种形象...