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我的哲學的發展

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伯特蘭·羅素
商務印書館
溫锡增
1982年
259
1.05元
平裝

圖書標籤: 羅素  哲學  西方現代哲學  我的哲學的發展  分析哲學  哲學  人生  齊·“商務印書館學術叢書之蛾角”(商務印書館)   


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发表于2024-06-16

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圖書描述

《我的哲學的發展》(My Philosophical Development)是羅素(1872~1970)寫於l959年的一部著作,顧名思義,這本書是羅素自己哲學思想發展的一個迴顧。羅素一生寫瞭大量著作,在這些著作中,羅素很重視自己在1914年和懷特海閤著的《數學原理》(三捲本)一書的成就。我們知道,羅素通過這本書建立瞭邏輯主義數學體係,旨在把整個數學歸結為邏輯學。羅素在本書中重點敘述瞭《數學原理》的基本思想。羅素一生的哲學思想屢經變更,但他在本書中錶示,他於1912年寫的《哲學問題》可以作為他一生的代錶作。

羅素作為二十世紀的哲學巨匠,其哲學思想給當代的許多哲學傢和哲學流派以很大影響,其中受其影響最深的要算維根斯坦哲學以及整個邏輯實證主義學派。羅素曾於1920年來過我國,在北京大學主講“物的分析”、“心的分析”等哲學問題,對舊中國的學術界也有過廣泛的影響。《我的哲學的發展》這本書,是羅素本人對自己哲學思想的總結,作為研究羅素哲學思想的第一手材料,有其特殊的價值。譯者溫锡增先生,勞作多年,譯成此書,因健康欠佳,不遑作序,囑我們代為小引。

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著者簡介

羅素(1872~1970年),英國哲學傢,同時又是著名的數學傢、作傢和社會活動傢。哲學上,他的觀點早期屬於新實證主義,晚年逐漸轉嚮邏輯實證主義。知識界對他的評價是:他善於將哲學發展與每一時代的思想、政治思潮結閤起來,從而真實地反映那一時代的哲學本質。

羅素於1950年獲諾貝爾文學奬。1964年創立羅素和平基金會。曾於1920年至1921年任北京大學客座教授。羅素的代錶作品有:《西方哲學史》《我的哲學發展》《幸福之路》《自由之路》《哲學問題》《數學原理》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

沒想到羅素青年時期除瞭新黑格爾主義,康德的影響也那麼大。羅素能寬容不同的學說並提倡對話,那雖是他的理論品質的優點,但不能就像摩爾說的仿佛羅素是最接近柏拉圖的人,羅素並未研究對話本身,我以為伽達默爾最接近柏拉圖。

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沒想到羅素青年時期除瞭新黑格爾主義,康德的影響也那麼大。羅素能寬容不同的學說並提倡對話,那雖是他的理論品質的優點,但不能就像摩爾說的仿佛羅素是最接近柏拉圖的人,羅素並未研究對話本身,我以為伽達默爾最接近柏拉圖。

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沒想到羅素青年時期除瞭新黑格爾主義,康德的影響也那麼大。羅素能寬容不同的學說並提倡對話,那雖是他的理論品質的優點,但不能就像摩爾說的仿佛羅素是最接近柏拉圖的人,羅素並未研究對話本身,我以為伽達默爾最接近柏拉圖。

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可愛的羅素~。

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可愛的羅素~。

讀後感

評分

我作为一个哲学的业余爱好者,其实罗素先生是一个很和谐亲切又比较幽默好玩同时思维逻辑慎密的一个人,对我进入哲学领域的思考有着很大的促进作用。我看完了他的自传三册,也看完了他获诺贝尔文学奖的《西方哲学史》,也看完了《哲学问题》,也看了《幸福之路》,看完了...

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我作为一个哲学的业余爱好者,其实罗素先生是一个很和谐亲切又比较幽默好玩同时思维逻辑慎密的一个人,对我进入哲学领域的思考有着很大的促进作用。我看完了他的自传三册,也看完了他获诺贝尔文学奖的《西方哲学史》,也看完了《哲学问题》,也看了《幸福之路》,看完了...

評分

从对维特根斯坦后期哲学的批评,及对现象学与存在主义的忽视。都能从本书发现端倪。 截最后一篇 艾兰·乌德 评论的部分段落,表述罗素思想根源 罗素后来追忆的时候写道:“我那时需要的是确定性,就象人们需要宗教信仰那样”。我相信在罗素的工作的背后有一个基本的目...  

評分

从对维特根斯坦后期哲学的批评,及对现象学与存在主义的忽视。都能从本书发现端倪。 截最后一篇 艾兰·乌德 评论的部分段落,表述罗素思想根源 罗素后来追忆的时候写道:“我那时需要的是确定性,就象人们需要宗教信仰那样”。我相信在罗素的工作的背后有一个基本的目...  

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好久没认真写过啥了,总是因为想发表啥言论的时候,就想:傻样,你以为人家没谈过吗?而且比你谈得更深跟透彻。我还不得不承认,这是事实。经常有我以为只有我发现的“名言”,结果人家几百年前就谈过了。最近的是“理论越玄妙,则离事实越遥远”,这句话,陈寅恪其实早说过了...  

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