具体描述
《南渡集》者,余自九一八以来所作短篇论文之选集也。文多发表于战时之大后方。中原人士,多未之见,故为此集,备观览焉。集而名日南渡者,以此选集纪念此段之中国历史及个人经历也。稽之国史,历代南渡之人,未有能北返者。吾辈亲历南渡,重返中原。其荷天之休,可谓前无古人也已。集分上下编。上编收哲学论文。下编收为各刊物所作文之较少时间性者。友朋之论文书札,与吾文辩论有关者,列入附录,以期互有发明。攻玉之功,并此致谢。民国三十五年八月冯友兰序于北平什刹海畔。
作者简介
冯友兰(一八九五——一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
目录信息
上 编
新对话(一)
新对话(二)
新对话(三)
新对话(四)
论民族哲学
《孟子》“浩然之气”章解
新理学答问之一
新理学答问之二
新理学答问之三
论风流
下 编
从中国哲学会说到哲学的用处
论信念
论主客
论“唯”
战争与人生
一套逻辑底把戏
论青年节
论教师节
本省人与外省人
汪精卫的行为与先贤道德教训
问题不是这们简单
蔡先生的一生与先贤道德教训
“贫穷的哲学”
论“天下为公”
理想与现实
历史与传统
论知行
再论知行
论中西医药
再论中西医药
论救国道德
读《秦妇吟校笺》
论悲观
抗战的目的与建国的方针
乐观与戒惧
论信仰
经济制度与社会制度
关于真善美
教育与政治
中国哲学中所说精神动员
论感情
论“七十二”
论天真活泼
儒家论兵
儒家论将
墨家论兵
从房捐说到土地政策
大学与学术独立
附 录
张荫辚:代戴东原灵魂致冯芝生先生书
张荫嶙:戴东原乩语选录
朱光潜:冯友兰先生的《新理学》
孙雄曾:新理学
· · · · · · (收起)
读后感
冯友兰先生的这本《南渡集》,我是在图书馆里面看的。当然,现在还没看完,看了三分之二吧。 由于太喜欢,我想着要不要去买。 下编的杂文,条分缕析,有理有据,虽说是对当时(民国抗战时期)时政的评论,但我觉得于今天仍然很能起到作用。在小组里面看了太多的跟贴讨论,再...
现在很多人在读冯的哲学史 窃以为,贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西
现在很多人在读冯的哲学史 窃以为,贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西
这本书不像贞元六书那样自成体系,基本是把贞元六书时期的一些零碎文章结集出版。之前翻得时候觉得开头的假托朱熹戴震对话有点过于晦涩,就没能再往下读。其实后面的文章写得大多平实。 概而言之,本书文章大致可分为两类,一类是围绕贞元六书的文字官司,如开头假托古代大儒灵...
用户评价
当我静下心来,认真阅读《南渡集》时,我被作者那细腻入微的笔触深深打动了。他/她仿佛拥有穿透人心的力量,将那些深埋在人们心底最柔软的情感,一点点地挖掘出来,再用最朴实却又极富感染力的文字呈现出来。我感觉到,书中所描绘的,不仅仅是某个特定时期、特定地域的故事,更是关于人类共同情感的写照。那些关于离别时的不舍,关于重逢时的喜悦,关于面对困难时的坚韧,关于失落时的无奈,都如此真实地触动着我的心弦。我仿佛置身于故事之中,成为了其中的一个角色,感受着主角们的喜怒哀乐,品味着他们的人生百味。更让我惊叹的是,作者在描绘情感的同时,还将时代背景和社会变迁巧妙地融入其中,让读者在感受个人命运的同时,也能对那个时代有更深刻的理解。这本书让我开始反思自己的人生,反思我所经历过的那些“南渡”般的时刻,那些让我们不得不做出选择、不得不改变方向的时刻。它让我明白,无论身处何地,无论经历何种变迁,内心的坚持与情感的温度,永远是我们最宝贵的财富。
《南渡集》给我带来的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种思想上的启迪。作者的文字中,蕴含着一种深刻的哲学思考,关于人生、关于时间、关于我们与世界的关系。他/她并没有直接说教,而是通过故事中的人物和情节,让我们自己去体会、去感悟。我发现,书中的每一个人物,无论大小,都承载着作者独特的观察和思考。他们或许平凡,或许经历坎坷,但他们的生命轨迹,却勾勒出人性的复杂与多面。我常常在阅读的过程中停下来,反复咀嚼某一句,某一段话,试图从中汲取更多的智慧。这本书让我意识到,生活中的许多道理,并非遥不可及,而是就蕴藏在我们身边,藏在那些看似平常的日常之中。它提醒我,要用更宽广的视野去看待问题,要用更包容的心态去接纳他人。每次合上书本,我都会感觉自己的内心更加充盈,对世界的理解也更加深刻。这是一种潜移默化的改变,是一种润物细无声的影响,而我,非常享受这种被启迪的感觉。
初次翻开《南渡集》,是被它那带着些许古朴气息的书名所吸引。总觉得“南渡”二字,就蕴含着一段绵长而悠远的故事,或许是离乡背井的漂泊,或许是寻觅故土的执着,又或许,是某种对过往的追溯与释怀。我并没有急于去探究书中的具体情节,而是让自己的思绪随着那“南渡”二字在脑海中缓缓流淌。它让我想起那些在中国历史上,因战乱、因迁徙而不得不离开故土的人们,他们背井离乡,带着对未来的迷茫和对过去的眷恋,踏上未知的旅程。我想象着他们路途中的艰辛,想象着他们面对的未知,也想象着他们心中对“南”这片土地的无限憧憬。或许,书中描绘的便是这样一段荡气回肠的个人史诗,也或许,它是一曲低回婉转的时代挽歌。这本书的书名本身就具有一种强大的叙事张力,它像一扇门,邀请我走进一个充满故事的世界,去感受那些文字背后隐藏的悲欢离合,去体会那些生命中的起起伏伏。我期待着,在这本书中,能够遇见那些在历史长河中被遗忘的灵魂,能够读懂那些关于生命、关于家园的深刻思考。
这本书的书写风格,实在是太别致了,让我眼前一亮。作者的语言,时而如清泉般流畅,时而又如山涧般跳跃,充满了生命力。它不像有些书那样,刻意追求华丽辞藻,而是信手拈来,却又恰到好处。我尤其喜欢他/她对细节的把握,那些细微的动作,那些不经意的表情,都被捕捉得栩栩如生,仿佛就发生在眼前。这种写实的手法,让我能够更深入地理解人物的内心世界,也让我对故事的代入感倍增。而且,作者的叙事方式也很有特色,他/她似乎并不急于将故事交代清楚,而是留有余地,让读者自己去想象,去填补那些空白。这种“留白”的手法,反而更能激发读者的思考,让书中的世界变得更加丰富和立体。阅读《南渡集》,就像是在欣赏一幅意境深远的中国画,你不必去数清画中的每一笔,而是去感受那份整体的韵味和意境。这种独特的阅读体验,让我回味无穷。
读完《南渡集》,心中久久不能平静。它所描绘的,并非惊心动魄的传奇,而是那些流淌在平凡生活中的,最真实、最动人的情感。书中的人物,就像是我们身边的某个人,他们有血有肉,有爱有恨,他们的经历,或许并不轰轰烈烈,但却足以触动我们内心最柔软的地方。我常常在想,生活到底是什么?这本书似乎给出了一个答案,它告诉我们,生活就是那些点点滴滴的温暖,那些细水长流的陪伴,那些在困境中依然闪烁的希望。作者用他/她独特的视角,为我们展现了一个个鲜活的生命,让我们看到了人性的光辉,也看到了人性的脆弱。我感谢这本书,它让我重新审视了自己的生活,让我更加珍惜身边的人和事。它让我明白,即使是平凡的人生,也能绽放出独特的光彩,也能留下属于自己的印记。这是一种淡淡的感动,一种深刻的共鸣,一种对生命本身的敬畏。
与这本书结缘感谢淮海中路大隐书局,在看完三联的“西南联大八十周年”专栏之后我觉得南渡北归的时代中冯友兰的情怀很重要。文人学者都喜欢以小见大,很多小事都透漏出民族性和那个时代特有的真性情,此外,在知识分子身上看到的严谨学风和鲜明的逻辑性也成为了亮点。想读“贞元六书”了
河南名人是也~~~《论风流》:玄心,洞见,妙赏,情深。被袁老师收他的文学史里头去了~~~
三联的书再好不过
《论悲观》 想说又组织不起来的话
有所得