在本書中,作者結構主義的觀點來看待原始人的思維和人類學傢們所研究的圖騰製度。他通過對各個人類學傢對圖騰製度的理論和方法的批判和藉鑒來闡述二元心智結構。本書主題是通過對圖騰製度的考察來討論人類的思維活動類型,列維-斯特勞斯認為,通過圖騰製度,動物物種為人類提供瞭一種區分係統或曰符號係統,動物的區分係列成為社會區分係列的圖示。
书是经典,但翻译不知怎么搞的,让人读一句话总得琢磨好一会儿才能大概明白,感觉像直接用百度翻译做的,水平让人怀疑。但出版社还一版再版,若非施特劳斯的大名,估计这书赔死了。 图腾制度是20世纪上半叶之前的热点,但就在此时已出现各种质疑和驳斥的声音,施特劳斯的这部著...
評分本来以为几万字的小册子,一天就能看完。 结果却是,根本看不下去。 斯特劳斯在里面只是将已有的几种关于“图腾制度”的论说体系进行了比较和驳斥,但这几种论说,我都没有看过。 原先是想通过这本小册子对图腾有所了解,现在什么也得不到,我找错书了。
評分书是经典,但翻译不知怎么搞的,让人读一句话总得琢磨好一会儿才能大概明白,感觉像直接用百度翻译做的,水平让人怀疑。但出版社还一版再版,若非施特劳斯的大名,估计这书赔死了。 图腾制度是20世纪上半叶之前的热点,但就在此时已出现各种质疑和驳斥的声音,施特劳斯的这部著...
評分书是经典,但翻译不知怎么搞的,让人读一句话总得琢磨好一会儿才能大概明白,感觉像直接用百度翻译做的,水平让人怀疑。但出版社还一版再版,若非施特劳斯的大名,估计这书赔死了。 图腾制度是20世纪上半叶之前的热点,但就在此时已出现各种质疑和驳斥的声音,施特劳斯的这部著...
《圖騰製度》這本書,我必須承認,它徹底改變瞭我對許多社會現象的看法。我原以為這會是一本關於古代神話和符號學的書,但事實證明,它遠不止於此。作者將圖騰製度置於人類社會演化的宏大敘事中,將其視為一種關鍵性的社會組織工具。我特彆被作者關於圖騰如何塑造個體身份和集體認同的論述所吸引。圖騰不僅僅是一個標記,它更是個人在社會網絡中的位置、義務和權利的象徵。作者細緻地描繪瞭圖騰如何通過世代傳承,將個體與群體緊密聯係在一起,並通過一係列的儀式和規範來強化這種聯係。這本書讓我意識到,許多我們今天習以為常的社會歸屬感和忠誠感,其根源可能要追溯到更古老的圖騰邏輯。我欣賞作者在處理復雜理論時所展現齣的清晰和耐心,他能夠將那些抽象的概念,例如“圖騰化”和“圖騰象徵”,用生動且易於理解的方式呈現齣來。讀這本書讓我感到,我們對自身的理解,對社會的理解,其實都可以從更深層次的文化基因中找到源頭。
评分《圖騰製度》這本書,在我閱讀過的眾多社會學和人類學著作中,堪稱翹楚。我一直對那些能夠解釋人類社會最基本構成方式的書籍非常著迷,而這本書恰恰如此。它不僅僅是對圖騰符號的簡單羅列,更是對圖騰作為一種強大的社會組織工具的深入挖掘。作者通過對全球範圍內不同文化和曆史時期的大量案例分析,展現瞭圖騰製度如何被用來構建和維係社會結構,界定群體成員的身份,以及規範人際關係。讓我印象最深刻的是,作者關於圖騰如何成為社會控製和權力運作的基石的論述。圖騰的規則,無論多麼奇特,都有效地服務於維護群體的穩定和秩序。這本書讓我意識到,許多我們今天仍然存在的社會規範,例如對某些物種的特殊情感或禁忌,其根源可能要追溯到古老的圖騰邏輯。作者的寫作風格既嚴謹又富有洞察力,他能夠將那些晦澀的理論,如“圖騰氏族”和“圖騰禁忌”,用清晰且富有邏輯性的方式呈現齣來。
评分這本書,我得說,它的深度和廣度確實超齣瞭我的預期。我一直對那些能夠解釋人類社會最基本構成單元的書籍非常感興趣,而《圖騰製度》正是這樣一本。它不僅僅是關於圖騰的起源或具體錶現形式,更深入地探討瞭圖騰作為一種社會契約和組織原則是如何運作的。作者通過對不同文化和曆史時期的細緻梳理,展現瞭圖騰製度如何滲透到社會生活的方方麵麵,從性彆角色到經濟活動,從政治權力到宗教信仰,無一不與圖騰的邏輯緊密相連。讓我印象深刻的是,作者在分析圖騰禁忌和圖騰劃分時,揭示瞭這些看似“非理性”的規則背後,所蘊含的深刻的社會功能。例如,亂倫禁忌如何通過圖騰劃分來強製性地確保外婚製,從而促進瞭更大範圍的社會聯盟。這些分析讓我對人類社會早期的生存策略和閤作機製有瞭全新的認識。這本書的價值在於,它提供瞭一個強大的分析工具,讓我們能夠理解那些在現代社會可能已經變得模糊或隱藏的社會結構和權力動態。讀這本書的過程,就像是在學習一種新的語言,一種能夠解讀人類集體行為和文化符號的語言。
评分《圖騰製度》這本書,我不得不說,它為我打開瞭一扇通往人類文明深處的大門。我一直對那些能夠解釋人類社會基本運作原理的書籍抱有濃厚的興趣,而這本書無疑滿足瞭我的好奇心。作者以一種極其宏觀的視角,將圖騰製度置於人類社會發展的長河中,分析瞭它作為一種早期社會組織形式的關鍵作用。我特彆欣賞作者關於圖騰如何塑造社會結構和權力分配的論述。圖騰不僅僅是一個標記,它更是一種社會契約,規定瞭群體成員的權利和義務,以及群體之間的界限和關係。作者細緻地剖析瞭圖騰如何在婚姻、繼承、政治權力等方麵發揮核心作用,從而構建起一套穩定而有效的社會秩序。這本書讓我意識到,許多我們今天仍然存在的社會規範和行為模式,其根源可能要追溯到更古老的圖騰邏輯。作者的分析嚴謹而富有啓發性,他能夠將那些晦澀的理論,如“圖騰氏族”和“圖騰婚姻”,用清晰的語言呈現齣來。讀完這本書,我感覺自己對人類社會的理解,又嚮前邁進瞭一大步。
评分我最近讀完瞭一本叫做《圖騰製度》的書,這本書真的讓我大開眼界。在翻開這本書之前,我以為這隻是關於某種原始宗教符號的研究,然而,它所揭示的遠比我想象的要深邃和廣闊。作者以一種極其紮實的研究基礎,將我們帶入瞭一個由圖騰構建起來的復雜社會體係。不僅僅是關於動物、植物或自然物的崇拜,更關鍵的是,作者深入剖析瞭圖騰作為一種社會組織原則、身份認同載體以及權力結構基石的作用。我特彆欣賞的是,作者並沒有將圖騰簡單地描繪成一種落後的迷信,而是通過大量的田野調查和曆史文獻梳理,展現瞭圖騰製度在維係社會團結、規範人際關係、傳承文化基因等方麵所扮演的關鍵角色。這本書讓我重新審視瞭“社會”的構成方式,以及人類早期是如何在沒有現代法律和政治製度的情況下,建立起一套行之有效的社會秩序的。每一個章節都像是在解開一個精密的謎題,從氏族劃分到婚姻禁忌,從祭祀儀式到部落戰爭,圖騰的影子無處不在,而且往往扮演著核心的解釋性角色。作者的論證邏輯清晰,引用資料詳實,即便是在探討那些看似遙遠的古代習俗時,也能感受到其與我們當下社會某些隱性聯係的共鳴。讀完之後,我腦海中關於“文明”的定義被徹底顛覆瞭,原來人類社會最基礎的連接和秩序,可以如此巧妙地以一種象徵性的方式被編織在一起。
评分《圖騰製度》這本書給我帶來的思考是多方麵的,它不僅僅是一本民族誌或社會學著作,更像是一部關於人類集體意識如何形成的史詩。我一直對那些能夠解釋人類行為背後深層動因的理論感到著迷,而這本書恰恰做到瞭這一點。它不僅描述瞭圖騰崇拜的具體形式,更重要的是,它揭示瞭圖騰作為一種“象徵資本”是如何被用來構建和維護社會等級的。作者細緻地分析瞭圖騰如何在不同群體之間劃定界限,如何成為區分“我們”與“他們”的標誌,以及這種區分如何演變成社會權力分配的依據。我很佩服作者能夠從浩如煙海的文化現象中提煉齣圖騰製度的核心功能,並將其置於一個更廣闊的人類學視野下進行考察。這本書讓我明白,許多我們今天視為理所當然的社會規範和行為模式,可能都源於古老而深刻的圖騰邏輯。例如,關於傢族傳承、氏族認同以及群體忠誠的觀念,在圖騰製度中得到瞭最原始也最強有力的體現。讀這本書的過程,就像是在考古,挖掘那些埋藏在人類文明深處的骨骼和血脈。我特彆喜歡作者在分析不同文化案例時所展現齣的細膩和同情,他並沒有用居高臨下的姿態去評判,而是試圖理解和解釋這些古老智慧的邏輯。
评分我必須承認,讀完《圖騰製度》這本書,我的認知受到瞭極大的挑戰和拓展。我原本以為這僅僅是一本關於古代宗教象徵的研究,但它所揭示的,是一個關於人類社會如何組織和運作的宏大理論。作者以其淵博的學識和細緻的研究,將圖騰製度描繪成瞭一種早期社會最關鍵的組織原則之一。我特彆欣賞作者關於圖騰如何作為身份認同和社群凝聚力的載體的論述。圖騰不僅僅是一個符號,它更是個體在群體中的定位、責任以及與其他成員的聯係。作者通過大量跨文化的案例研究,展示瞭圖騰如何在婚姻、繼承、經濟活動乃至政治權力分配中扮演核心角色,從而構建起一套穩定的社會秩序。這本書讓我對“社會”的定義有瞭更深層次的理解,以及人類是如何通過共享的象徵和規則來維係集體生活的。作者的寫作風格既嚴謹又富有啓發性,他能夠將那些看似分散的文化現象,如神話、儀式、禁忌等,巧妙地串聯起來,形成一個完整的理論框架。
评分《圖騰製度》這本書,我必須說,它是一次令人振奮的智識之旅。我一直對那些能夠解釋人類社會最基本構成方式的書籍抱有濃厚的興趣,而這本書無疑達到瞭這一點。作者將圖騰製度置於人類社會演化的宏大背景下,將其描繪成一種早期社會組織的關鍵工具。我特彆被作者關於圖騰如何塑造個體身份和集體認同的論述所打動。圖騰不僅僅是一個標記,它更是個人在社會網絡中的位置、義務和權利的象徵。作者細緻地描繪瞭圖騰如何通過世代傳承,將個體與群體緊密聯係在一起,並通過一係列的儀式和規範來強化這種聯係。這本書讓我意識到,許多我們今天習以為常的社會歸屬感和忠誠感,其根源可能要追溯到更古老的圖騰邏輯。作者的分析嚴謹而富有啓發性,他能夠將那些抽象的概念,例如“圖騰化”和“圖騰象徵”,用生動且易於理解的方式呈現齣來。讀完這本書,我感覺自己就像是一個社會學的偵探,學會瞭如何透過錶象,去解讀那些隱藏在人類行為背後的深層驅動力。
评分我對《圖騰製度》這本書的閱讀體驗是極度沉浸的,仿佛置身於一個由古老符號和規則編織而成的世界。這本書的核心魅力在於,它揭示瞭圖騰製度不僅僅是一種宗教信仰,更是一種高效的社會管理係統。作者通過對大量民族誌資料和曆史文獻的深入分析,展示瞭圖騰如何被用來劃分氏族、規範婚姻、界定權力,以及在不同群體之間建立起復雜而微妙的互動關係。我尤其被書中關於圖騰如何成為社會凝聚力的象徵的論述所打動。圖騰作為一種共同的符號,能夠超越個體差異,將人們團結在一個共同的身份認同之下,從而形成強大的集體力量。這本書讓我對“集體”的概念有瞭更深刻的理解,以及集體如何通過共享的象徵來維係自身的存在和發展。作者的寫作風格既嚴謹又富有洞察力,他能夠將那些看似分散的文化現象,如神話、儀式、禁忌等,巧妙地串聯起來,最終指嚮圖騰製度這一核心。讀完這本書,我感覺自己就像是一個社會學的偵探,學會瞭如何透過錶象,去解讀那些隱藏在人類行為背後的深層驅動力。
评分閱讀《圖騰製度》這本書,是一次令人興奮的智力探險。我原以為這會是一本專注於古代神話或宗教符號的書,然而,它所展現的遠比我預期的要深刻得多。作者以其紮實的學術功底,將圖騰製度描繪成一種貫穿人類社會早期曆史的、極其重要的社會組織原則。我特彆為作者關於圖騰如何作為社會規範和道德基石的論述所摺服。圖騰不僅僅是部落的標誌,它更是群體內部的行為準則、倫理規範以及成員之間責任的體現。作者通過對不同民族的詳盡研究,展示瞭圖騰製度如何影響著婚姻製度、財産繼承、祭祀儀式,甚至是戰爭行為。這本書讓我深刻理解到,人類社會是如何在缺乏現代法律體係的情況下,通過一套精巧的象徵性符號係統來維係秩序和穩定。作者的寫作風格既嚴謹又富有啓發性,他能夠將那些看似零散的文化現象,如禁忌、傳說、圖騰崇拜等,巧妙地組織起來,形成一個完整的理論框架。讀完這本書,我感覺自己仿佛獲得瞭一把萬能鑰匙,能夠用來解鎖許多關於人類社會行為和文化現象的謎團。
评分很難讀,因為沒有基礎知識。但是細細做瞭筆記,發現作者的觀點和結構挺精彩的
评分作為思維方式的圖騰製度
评分看不懂。。我一個學建築的亂讀這本書乾啥。。
评分想要藉此瞭解圖騰製度的就不用看瞭,基本是給非常圈內的人看的的。
评分一篇非常清晰的文獻綜述。語言學是結構主義人類學鎖在黑箱裏的“魂”。圖騰製度自身的“grammar”,確有本體論的意思。
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