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发表于2025-03-15
為什麼我不是基督教徒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
伯特蘭•羅素是二十世紀最有影響力的哲學傢、數學傢和邏輯學傢之一,是位多産的作傢,他的有些最齣色的著述包含在一些小冊子和為各種期刊撰寫的文章中。他的關於宗教的討論尤其是如此,其中許多在某些理性主義者的圈子以外很少為人們所知曉。本書收錄瞭這些關於宗教的論文,以及其他一些文章,如《自由與學院》、《我們的性道德》等,這些文章的論題至今仍然很有意義。
盡管羅素因其對諸如邏輯和認識論這樣一些純抽象學科的貢獻而深受人們的尊敬,但是我們幾乎完全可以猜想到,在未來的歲月中,他同樣也會被人們記得是個道德和宗教方麵偉大的持異端者。他從來不是一個純專業哲學傢。他總是非常關心各個宗教都已各自作齣瞭迴答的那些根本問題──關於人在宇宙中的地位和高尚生活的本質的問題。他對這些問題的論述不乏透闢、機智和雄辯,而且他以纔華橫溢的散文形式錶達自己的思想,他的其他著作就是因為這種透闢、機智和雄辯,以及這種纔華橫溢的散文體而著名。這些特質使本書收錄的文章也許成瞭自休謨和伏爾泰時代以來錶達自由思想傢觀點的最感人、最優美的文字。
羅素對於宗教的批評主要是從社會倫理的層麵展開的,即宗教如何限製瞭人的選擇,但即使不存在一種社會倫理的灌輸與強迫,作為一種人生哲學的宗教仍然是有價值的,它能幫助人對抗虛無,求得意義。當然,這同樣隻能齣於“為自己立法”,而不能讓教會來“替自己立法”從而使人形成一種“逃避自由”的慣性和習慣,若是如此,且僅當如此,善法則有“迫使他自由”的閤法性。
評分羅素和神學傢兩人展開的辯論實在是對不到一個路徑上,各說各話,實在是一團糟。實證的思路無法解決上帝是否存在的問題,還是弱無神論者的邏輯比較有說服力。神學傢認定所有存在需有理由,羅素不認可存在之外還需理由,則在對事物存在的解釋這一點上,二者根本無法與對方討論。話說現世倒是急需一本《為什麼我不是伊斯蘭教徒》 。
評分羅素不僅僅是反對基督教,而是反對所有的權威與迷信,擁抱自由思想。他嚮往的理智主導的社會大概不可能實現,因為太“非主流”瞭,如果有朝一日隨著科學的發展與宗教影響的衰退,多數人都理智的情況下將會是怎樣的一個社會?大概他提供瞭一個方嚮。
評分略顯偏激,但有意思
評分每每觀看宇宙主題的紀錄片時我總會感到恐懼。宇宙的宏大深邃讓我腦背發涼,說人如螻蟻都似乎都是抬舉人類。這時我更能深刻體會羅素說的宗教的根源是人類的恐懼這句話的貼切。宗教給人壯膽,給人類以宇宙主宰的荒誕錯覺,進而幫助人類剋服對自身渺小的恐懼。神學讓人類長期處於精神上的舒適區。
维特根斯坦的《对基督宗教的沉思》,和罗素的基督教批判形成了很好的对比。罗素风度翩翩、头脑睿智、站在大门外四平八稳地对门内的事物指指点点,而维特根斯坦经历了人生通彻的体验,他由此看到了信仰的动人之处。罗素是正确的,而维特根斯坦是深刻的。罗素甘愿成为一个爱智者...
評分书名非常具有说明性,全书由罗素的演讲及论文构成,并不是通书构建性地对书名这一问题的阐述,而是这一句那一句,时而深浅时而东西地拼凑起来。对于非教徒人士而言,这也多少算做自己无信仰之佐证,但如果打算以此为契机深入地思考有关信仰与神灵的话题,则一定要看一些关于信...
評分一直很喜欢罗素这个小老头。风趣幽默,一针见血。选择信仰宗教也许是一件更轻松的事情,但这个可爱又倔强的小老头就是要坚持自己的理性。这本书是和C.S. 路易斯的《返璞归真》对照读的,两本书同样讲到了神性,宗教的精神体验,以及宗教的作用和地位。相比起“传教士”的心灵鸡...
評分以前看过罗素的《幸福之路》,觉得写得非常好,很受启发。现在这本书是罗素关于宗教及相关问题的一个论文集,不是完整体系的一本书。有若干篇觉得还是很好,不过也有几篇感觉写得深奥了点,是我现在的认知水平所不能完全领会的--这当然并不算是一件出奇的事情。罗素本身是哲学...
評分这本书是罗素对于基督教的书写的集合,书名来自于第一篇文章,是罗素做过的一个演讲。这一个演讲确实使人读了之后有种酣畅淋漓之感,仿佛宗教徒宣称的各种信心和见证,神秘主义的把戏,对“神圣权威”的玩弄和利用,迂腐愚昧的教条,在罗素鲜明有力的思想和语言的光照之下,完...
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