番汉合时掌中珠

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出版者:宁夏人民出版社
作者:(西夏)骨勒茂才
出品人:
页数:323
译者:黄振华
出版时间:1989-12
价格:3.70
装帧:平装
isbn号码:9787227003915
丛书系列:
图书标签:
  • 西夏文
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具体描述

西夏文和汉文双解通俗语汇辞书。党项人骨勒茂才编﹐刊於西夏仁宗乾佑二十一年(1190)。1909年在中国黑水城遗址(在今内蒙古额济纳旗)出土。木刻本﹐蝴蝶装﹐共三十七页。序言有西夏文和汉文两种﹐内容相同。谓“不学番言﹐则岂和番人之众﹔不会汉语﹐则岂入汉人之数。”表明编纂目的是为了便於番(党项)﹑汉相互学习对方语言。书中每一词语都并列四项﹐中间两项分别是西夏文和汉译文﹐右边靠西夏文的汉字为西夏文注音﹐左边靠汉译文的西夏文为汉字注音。词语编排以事门分为九类﹕①天体上(天空)﹐②天相中(日月星辰)﹐③天变下(天体自然变化)﹐④地体上(大地)﹐⑤地相中(山川河海)﹐⑥地用下(矿产﹑植物和动物)﹐⑦人体上(君子﹑小人)⑻⑧人相中(人体各部)﹐⑨人事下(人事活动及有关事物)。最後一类约占全书一半﹐包括亲属称谓﹑佛事活动﹑房屋建筑﹑日用器皿﹑衣物首饰﹑农事耕具﹑政府机构﹑诉讼程序﹑弹奏乐器﹑食馔﹑马具﹑婚姻等。该书是研究西夏语言﹑文字﹑社会历史的重要文献﹐对解读西夏语起了重要作用。原书刊本现在苏联﹐目前流行的是罗福成1924年的手抄石印本。

俄国柯兹洛夫从黑水取走的《掌中珠》,原件现藏苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所。一九一二年,罗振玉在日本会见当时的彼得堡大学教授伊凤阁,得见《掌中珠》一页,深知该书的重大学术价值,次年即向伊凤阁借得《掌中珠》九页,付诸影印,始在学术界流传,但尚不过全书的四分之一。一九二二年,伊凤阁到天津,罗氏又借得全书照片,即命其子罗福成校理抄写,一九二四年由贻安堂经籍铺作为《绝域方言集》第一种刊行于世,这便是后来流通较广的罗抄本。数十年来,由于苏联方面一直未将《掌中珠》全部原件发表,后人的研究就不得不以罗抄本为据,学者每以不见全豹为憾。七十年代末,美国学者陆宽田访苏,在列宁格勒东方学研究所摄得《掌中珠》全部,归国后进行了初步整理研究,一九八二年以《合时掌中珠》为书名由美国印第安纳大学刊布,书后附有《掌中珠》全部原件影照,陆宽田将其分为A本和B本。至此,湮没约八百年的《掌中珠》原件终于重见天日。

好的,这是一份关于其他主题的详细图书简介,旨在避免与“番汉合时掌中珠”的内容产生任何交集,并且力求自然、深入。 --- 图书名称:《星辰的低语与文明的残响:对失落文明遗迹的深度考古学考察》 作者: 艾莉森·维尔纳 出版社: 黎明之光学术出版社 定价: 188.00 元 开本: 16开 页数: 720页 装帧: 精装 ISBN: 978-7-5086-XXXX-X --- 内容简介 导言:在时间的长河中追寻回声 《星辰的低语与文明的残响》并非一部关于已知历史的梳理,而是一次深入那些被时间磨平、被沙土掩埋的“非主流”古代文明的田野考察报告与理论构建。本书的核心在于挑战我们对“文明”的传统定义,探索那些在主流史书中鲜有记载,却在特定地理和宇宙环境下发展出独特技术、哲学和社会结构的社会群体。作者艾莉森·维尔纳,一位专注于极端环境考古学与符号人类学的学者,带领读者穿越数个世纪的尘封,重访那些失落的星际导航者、深海建造者以及高海拔的炼金术士。 全书分为五大部分,共计二十章,结构严谨,论据扎实,辅以大量现场照片、三维重建图和碳十四测年数据支持。 第一部分:地质时间中的坐标系:阿卡迪亚高原的悬浮建筑群 这一部分聚焦于南美洲安第斯山脉一处被称为“阿卡迪亚高原”的神秘遗址。不同于印加文明的宏伟工程,阿卡迪亚的建筑群展示了一种对重力学近乎痴迷的理解。维尔纳博士团队首次深入揭示了支撑这些巨石结构的关键技术——“共振锚定系统”。 书中详细描绘了如何通过分析石材中特定的晶体结构和嵌入的稀有金属微粒,推导出该文明如何利用自然地脉的微小振动来稳定和分散建筑的重量。更引人注目的是,这些建筑的朝向并非严格遵循太阳或月亮,而是指向一个在数千年周期内才发生一次的特定星象集合——“猎户座的低语”。本书首次提出了一个大胆的假设:阿卡迪亚人可能将天文观测与地质工程紧密结合,以应对周期性的地壳活动,他们的城市是“活的”,能够自我调节与环境的微妙平衡。 第二部分:光影的语法:塞壬深海文明的图形语言学 本书的第二部分将目光投向了太平洋深处的一处深海热液喷口区域,考古学家们在那里发现了前所未有的、由硅基材料构成的复杂结构。这些结构并非自然形成,而是带有清晰的人工痕迹。 维尔纳团队通过远程操作潜水器,采集了大量刻有复杂符号的“光导板”。这些符号不符合任何已知的象形文字或字母系统,它们似乎是一种基于“光线折射率和颜色频率”的语法。书中花费了大量篇幅来解析这套“光影语言”的逻辑结构,并成功复原了其中一块光导板上描述的“深海狩猎模型”。这表明塞壬文明可能完全脱离了对陆地资源的依赖,发展出了一种独特的、基于生物发光和化学反应的社会组织结构。他们的“文字”需要特定的光照环境才能被解读,揭示了他们对黑暗环境的深刻理解与利用。 第三部分:熵减的炼金术:塔拉斯山脉的“永恒之火” 进入第三部分,我们将探索位于中亚干旱山脉中的一处地下遗迹群——塔拉斯遗址。这个文明似乎对能量守恒定律有着不同寻常的理解。他们的核心技术围绕着一种被称为“低温聚合反应”的工艺。 本书深入剖析了遗址中发现的数十个密闭容器,这些容器内保留着处于亚稳定状态的奇异物质。通过光谱分析,作者证明这些文明在没有外部高能输入的情况下,实现了对某些元素的精确同位素分离。书中详尽对比了该文明的工艺流程与现代物理学的热力学模型,提出了该文明可能发现了一种绕过经典熵增定律的局部“能量循环机制”。这不仅是炼金术的实践,更是对物质基本性质的深刻洞察,暗示了他们可能掌握了比我们想象中更精妙的物质操控技术。 第四部分:心灵的拓扑学:游牧部落的非线性时间感知 与前三部分的物质文明考察不同,第四部分转向了对精神文化结构的研究。作者追踪了一支生活在撒哈拉边缘地带、被认为已经消亡的游牧民族——卡莱姆人。卡莱姆人没有留下宏伟的建筑,但他们通过一种独特的吟诵和编织仪式,构建了他们的“知识库”。 维尔纳的田野工作重点在于收集这些被口头传承下来的“叙事网格”。这些叙事结构并非线性的历史记录,而是“拓扑学映射”。故事中的人物、事件和地点,通过特定的韵律和重复模式连接起来,形成一个多维度的认知空间。书中通过案例分析展示了卡莱姆人如何利用这种叙事结构来预测季节变化、规划迁徙路线,甚至解决复杂的社会纠纷。他们的“历史”不是时间上的前后相继,而是空间中的相互关联。 第五部分:文明的终结与知识的封装:遗迹的自我保护机制 在总结部分,本书将所有考察的失落文明汇集起来,探讨他们共同的衰亡模式和知识的去向。作者认为,这些文明的消亡并非简单的战争或自然灾害,而是“认知饱和”——当其核心技术和哲学体系达到一个临界点后,无法与环境的持续变化相适应而产生的结构性崩溃。 更关键的是,本书揭示了这些文明在衰亡前夕所采取的“知识封装策略”。无论是阿卡迪亚的星象校准,塞壬的光语编码,还是塔拉斯的低温聚合,其技术核心都被巧妙地伪装成了宗教仪式、神话传说或纯粹的艺术表达。这使得他们的核心知识得以“休眠”,等待具备特定环境条件或解读工具的后来者。 《星辰的低语与文明的残响》是一部挑战既有历史观的力作。它要求读者不仅要用考古学家的严谨来审视证据,更要以符号学、物理学甚至人类学的广阔视野,去聆听那些深埋于地底、海洋与星空之中,关于人类智慧极限的微弱回声。本书适合所有对古代文明、边缘考古学、非主流科学史和人类认知极限感兴趣的读者。 --- 作者简介: 艾莉森·维尔纳(Dr. Allison Werner),剑桥大学考古学系特聘研究员,全球最前沿的极端环境考古学专家之一。她的研究专注于考察在非典型环境下发展出的复杂社会结构与技术创新。她曾获“赫兹伯格全球科学发现奖”及“皇家地理学会探险金质奖章”。她以其不畏艰险的田野工作和极具批判性的理论分析而闻名学界。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最引人入胜的地方,在于它对“时间”和“选择”这两个宏大主题的探讨,做得极为深刻且不落俗套。它并没有提供简单的对错标准,而是呈现了一个充满灰色地带的世界观。我们看到角色们在巨大的历史洪流面前,为了生存或理想所做出的艰难抉择,每一次“是”与“否”的背后,都意味着巨大代价的付出。这种对人性和环境之间永恒张力的挖掘,让人在合上书本后依然久久不能平静。它迫使读者反思自身在面对抉择时的态度——我们会如何处理那种必须牺牲一部分才能保全另一部分的困境?这种内在的哲学思辨,让这本书超越了单纯的故事叙述,上升到了对生命意义的追问层面,使得每一次重读,都能从中挖掘出新的体悟,显示出它经得起时间考验的文学价值。

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我必须得说,这本书的人物塑造达到了一个令人惊叹的高度。每一个主要角色都不是扁平化的符号,他们有着自己难以言说的复杂性与内在的矛盾。比如那位看似坚不可摧的中年侠客,他外表的冷峻下,隐藏着对往昔错误的深刻自责与对未来方向的迷茫,作者用一些细微的动作和犹豫不决的瞬间,就把这份沉重感刻画得入木三分。而那些次要的人物,甚至是只出现寥寥数语的路人甲乙,他们的语言风格、行为习惯也都有着独特的标记,绝不会让你在阅读时感到“脸盲”。更厉害的是,作者似乎能让我们窥探到角色们最私密的内心独白,那些我们自己也曾有过的犹豫、不甘和对真理的追寻,在书中得到了最真诚的投射。读完后,感觉自己仿佛和这些虚构的人们一同经历了一场漫长的人生旅程,情感上的联结是如此真实而深刻。

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这部书的装帧设计简直是匠心独运,封面那种淡淡的、带着年代感的雅致,立刻把我拉进了一个古典的氛围里。我尤其喜欢它所选用的纸张质感,那种略微粗粝却又触感温润的感觉,拿在手里,简直就像握着一件值得珍视的古董。翻开扉页,里面那种排版布局,既有传统书籍的韵味,又巧妙地融入了现代阅读的舒适性,字体大小和行距都拿捏得恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。再看那些插图,虽然没有华丽到令人眼花缭乱的程度,但每一幅都像是精心挑选的意境描摹,寥寥几笔,却能勾勒出故事深处的灵魂。装订工艺也相当扎实,书脊的处理看得出是用心打磨过的,无论是平放在书架上,还是随时取阅翻翻,都给人一种“这是一本能长久陪伴我的书”的信赖感。这种对实体书的尊重和对阅读体验的极致追求,在现在的出版界已经不多见了,光是这份对外在形式的考量,就足以让人心生欢喜,忍不住想立刻沉浸其中。

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从语言风格上看,这本书展现出一种令人耳目一新的文笔,它既有古典文学的凝练与韵味,又巧妙地吸收了现代白话的灵动与坦率。作者的遣词造句,很多时候都带着一种奇特的画面感,仿佛他不是在用文字描述场景,而是在直接用镜头捕捉瞬间。我特别注意到他对某些具体场景的描绘,比如清晨集市的喧嚣,或是雪夜中炉火的微光,那些感官细节被捕捉得极其精准——气味的层次感、光线的变化、声音的远近,都如同高清影像一般在脑海中重现。更难得的是,这种华丽并不意味着晦涩难懂,它始终服务于故事的表达,绝不为了炫技而堆砌辞藻。这种雅俗共赏、兼具美感与清晰度的语言功力,是很多当代作品难以企及的。

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这本书的叙事节奏把握得非常老道,作者似乎深谙“张弛有度”的精髓。有些章节的推进犹如春蚕吐丝,细腻而缓慢,每一个转折、每一个人物的眼神交流,都经过了细致的铺陈,让你不得不放慢自己的呼吸,去感受那份潜藏在平静之下的暗流涌动。然而,当剧情需要爆发时,那种笔力的骤然收紧和情节的密集推进,又让人看得手心冒汗,仿佛一下子从缓缓流淌的小溪跃入了波涛汹涌的江河。我特别欣赏作者在处理历史背景时的那种克制,他没有采用那种大段的背景知识灌输,而是将时代的大背景巧妙地编织进人物的日常生活和对话之中,使得那些历史的重量感不是被告知,而是被“体会”到的。这种叙事上的高低起伏,使得整本书的阅读体验就像是一场精心编排的音乐会,高潮迭起,低吟婉转,绝不叫人感到枯燥乏味。

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从头到尾看几遍其实都不能说“读完”的书。

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在西夏王陵见到的时候很惊讶,原来就是我电脑里那本书啊……西夏文一个都不认识,纯收藏了。

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就是翻译~看了很多年也是看不懂西夏文的。

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我前年居然读过这本书!

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从头到尾看几遍其实都不能说“读完”的书。

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